تتناول المحاضرة موضوع سكان السماوات والعوالم الأخرى استناداً إلى الآيات القرآنية وروايات أهل البيت عليهم السلام. كما تسلط الضوء على الملائكة الكروبيين وعظمتهم وأدوارهم العبادية والروحية المرتبطة بأهل الأرض. وتناقض المحاضرة في أجزائها الأخيرة لعدد من الأسئلة العقائدية والفقهية والاجتماعية التي وردت من المتابعين.
بسم الله الرحمن الرحيم. اليوم سنتحدث عن موضوع اسمه سكان السماوات أو سكان السماء من هم. في آيات في القرآن تعطيك إشارة إلى أن هناك سكاناً في السماء. سأعطيك آية. مثلاً. بسم الله الرحمن الرحيم، «ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم إذا يشاء قدير»، وما بث فيهما في السماوات والأرض من دابة. كلمة دابة ليس معناها حيوان، دابة يعني معناها كائن يمشي، حد يمشي. في آية أخرى أيضاً تلفت انتباهك كثيراً كثيراً عندما يقول لك ماذا، «وله من في السماوات والأرض.
ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون، يسبحون الليل والنهار ولا يفطرون». تحس أن هناك ماذا؟ في ناس وفي مخلوقات وفي ناس عنده وفي ناس بين السماوات والأرض. يا جماعة الإمام سلام الله عليه، الإمام علي يقول لنا إن بين السماء والأرض مليانة مخلوقات، مَدْحوشة مخلوقات. ولذلك الهواء له ناس، وبين السماء والأرض في ناس، بس إحنا ما نقدرش نشوفهم. لماذا؟ لأنهم على أبعاد متفاوتة، زي ما أنت تبقى قاعد في غرفتك مثلاً وفاتح التلفزيون، بالريموت بتحط القناة دي، بالريموت بتفتح على التانية، بالريموت دي كل واحد له مفتاح.
ولذلك العوالم دي لها مفاتيح، ما نقدرش إحنا ندخل عليها. الإمام الباقر سلام الله عليه بيقول لك درب التبانة اللي هو اللي إحنا فيه العنقود اللي إحنا فيه ده، طبعا في ملايين العناقيد زيه في السماء. العنقود اللي إحنا فيه بيقول لك خمس عوامر واثنين خراب. لما يقول لك عوالم فسرها وقال لك فيها مخلوقات وفيها مدن زي مدنكم، وفيها يعني ناس عايشة، وفيها علم، وفيها تكنولوجيا، وفيها أديان، وفيها كل حاجة.
بس إحنا ما عندناش القدرة إن احنا نشوفهم أو نتواصل معهم. يعني أضرب لك مثال حاجة بسيطة قدامنا قوي في القرآن، يأجوج ومأجوج هذول موجودين فين؟ موجودين في بعد من أبعاد الأرض، بُعد من أبعاد الأرض، وعلى فكرة قصتهم دي من أكبر القصص اللي عليها علامات استفهام في القرآن، مبهمة، قصص مبهمة، يعني قصتهم حياتهم مبهمة. أدانا فكرة الإمام علي سلام الله عليه عن أوصافهم، قال هذول مش من خلق مش من أولاد آدم، مش من البشر منكم، إنما دول مخلوقات تانية، وأدانا أوصاف لهم، قال كل واحد له أذن كبيرة قوي قوي، أذن ينام عليها وأذن يتغطى فيها.
دول شريرين يعني من الأشرار. لأن هم لما طلبوا من ذي القرنين لأنهم كانوا بيدخلوا على اللي جنبيهم ياكلوا أكلهم يشربوا ميتهم ويقتلوهم ويفسدوا فيهم خالص، فذي القرنين عمل لهم سد وسد مش ممكن يقدروا لا يطلعوا عليه ولا يخرقوه. ولذلك قال لك، «فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء، وكان وعد ربي حقا». يبقى إمتى بندك السد بتاعهم لما يجي وعد الله؟ حديث للرسول صلى الله عليه وآله وسلم بيقول إيه؟ «إن هناك مخلوقات ماورائية ستظهر في نهاية الزمان وهي ستتبع الدجال وتكون عونا له، وهي بخلاف الشياطين، الرماديون المتطورون، دلوقتي بيسموهم الرماديون المتطورون، وهم برضه دول فرقة من فرق يأجوج ومأجوج، دول قبل ما ستظهر في نهاية الزمان.
وصفهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال إيه؟ قال قوم صغار الأعين كأن أعيُنهم حدق الجراد. حدق الغر زي يعني هم زي تشبه عينينا الجراد، وكأن وجوههم المِجان المُطرقة، يعني وشهم كبير كده ومدور. نعالهم من الشعر، يربطون خيولهم بالنخيل، رؤوسهم أكبر من أجسامهم، ودايماً حاطين على أجسامهم دروع. ما شفناهاش إحنا الحكايات دي، دول بيجوا في آخر الزمان. إيه قسم تاني بقى في السماء اللي هو أنا حابة أتكلم عليه النهاردة، اللي هم الكروبيون.
الكروبي الكروبيون دول مجموعة فائقة من الملائكة وبعض منهم من الشيعة. الملائكة الكروبيون اللي موجودين في السماء اللي هم من عظماء الملائكة اللي هو منهم جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل، دول من عظماء الملائكة من الكروبيون. بيسكنوا مسكنهم طباق السموات السبع. في السموات السبع مسكنهم. ينفذون أوامر الله بدقة، هما مخلوقين من النور طبعا، كلنا عارفين الملائكة من النور.
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بيوصف بعض منهم بيقول عظام البنية بحيث أنك عقلك مش ممكن يقدر يتصور كبارهم. أعطيك فكرة بس عن كلمة قالها الرسول من شحمة أذنه لترقوته مسافة 500 عام، مسيرة 500 عام. تخيل بقى قد ايه منظره ده وقد ايه كبره. في حاجات كتير في السماء احنا تعرفنا عليها بس عن طريق كلام الأئمة وكلام الرسول عليهم السلام. الامام الصادق بيقولك ايه؟ إن الكروبيون بعض منهم من شيعتنا الأولون.
ودول موجودين حوالين عرش الله. وبيقال لك إن موسى عليه السلام لما طلب من ربنا قال له اجعلني أراك. فربنا أمر واحد من الكروبيون إنه يتجلى للجبل. فلما بس نور تجلى على الجبل اندك الجبل وخر موسى صعقا. من نور واحد من الكروبيون. الله سبحانه وتعالى لا يتجلى، إنما يخلي خلق من خلقه يتجلى. لأن ربنا لا يسعه لا مكان ولا زمان، لأن هو خلق المكان والزمان. الإمام الصادق برضه بيقول إن لشيعتنا إن شيعتنا أصحاب العيون الأربعة.
اثنين في الراس واثنين في القلب. لأن الشيعي اللي هو متمكن قوي من دينه ومن مذهبه ومن حبه للأئمة تلاقي عيونه اللي في القلب تدل أكثر شيء. علي بن أبي طالب عليه السلام بيّدينا نصيحة وبيقول لنا ايه؟ اقرؤوا الخبر كما إذا سمعتموه عقل دراية لا عقل رواية. فإن رواة العلم كثيرون ورعاته قليلون. ايه بقى أدوار الكروبيون دلوقتي وأدوارهم بيعملوا ايه؟ اللي هم عشر حاجات. اسمع معايا.
أول حاجة هم يستغفرون للمؤمنين بظهر الغيب. دي موجودة في القرآن، يستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء علما. وبعدين روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه هو لما كان في المعراج لما وصل للسماء الرابعة سمع بكاء الكروبيون بيبكوا على أصحاب الذنوب من أهل الأرض. يقول لك إن دول سكان السموات السبع اللي هم قلت لك الكروبيون سكان السموات السبع يسبحون الليل والنهار لا يفطرون أبدا، لا يفطرون.
منهم زي ما هو وصف لنا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال لك منهم جماعة راكعين إلى يوم القيامة، جماعة ساجدين إلى يوم القيامة، جماعة قائمين إلى يوم القيامة، جماعة يطوفون بالبيت المعمور. جماعة هما مسئولين عن العذاب على الناس اللي بتظلم وعلى الناس اللي بتقتل، مسئولين هذول أنهم يعذبوهم في الدنيا قبل ما يطلعوا. جماعة مسئولين عن الجنة، ترتيب الجنة، ملابس الجنة، أكل الجنة، ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، دول كلهم بيحضروا للجماعة اللي جايين في عالم البرزخ، الجنة جنة عالم البرزخ.
جزء من جنة العالم الأخير بس إنما بتشبهها، فدول بيحضروا حالهم هنا وبيحضروا حالهم هناك. في ناس في مخلوقات هناك من الملائكة عاكفين في الجنة لا يلتفتون لشيء أبدا أبدا أبدا صاحبهم جمال نور الله. فدول قاعدين فقط للتسبيح وللتهليل وللتعظيم. ومش ملتفتين لاي حاجة ابدا. حتى ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم بيصفهم بيقول ايه؟ ان لله تعالى ارضا بيضاء. مسيرة الشمس فيها 30 يوم. فيها ناس. ما ملتفتوش لاي خلق من خلق الله.
لا بيعرفوا ادم. ولا بيعرفوا ان في مخلوقات ولا بيعرفوا اي حاجة. بس همهم العبادة وانسحابهم وانجذابهم لنور الله. فانا ارد واحد قال له طب يا رسول الله ابليس تاركهم يعني؟ قالوا له ولا بيعرفوا حتى ايه هو ابليس؟ جماعة من الملائكة دول. عن الصادق عليه السلام. احنا طبعا الكلام ده قلناه قبل كده ان الصادق قال لك ال4000 ملاك دولا اللي نزلوا في بدر. هما دولا اللي نزلوا مع الحسين والحسين رجعهم. هما دولا اللي قاعدين على القبر الحسين.
قائدهم اسمه منصور. ولذلك كان في معركة معركة بدر كان بيسمعوا رسول الله دائما يقول ايه يا منصور امت. يا منصور امت. لانه عارف كان الرسول عارف مين هو منصور. وكان بيخاطب معاه في موقعة بدر. اسمه منصور اللي هو رئيس ال4000 اللي هم موجودين دلوقتي على قبر الحسين عليه السلام. ولذلك بيقول لك الانسان اللي ايمانه قوي. وحبه للحسين قوي لما يدخل. على قبر الحسين بيحس بهفيف جناح الملائكة. اللهم موعدنا. يا ترى سكان السماوات دول؟
احنا عارفين ان السماء يا جماعة. انا قلت لكم ان له ما في السماوات وما في الأرض مش كده؟ السماوات دي عباره عن ايه؟ قال لك ان السماء. الأولى بجانب السماء الثانية مثل حلقة في فلاة في صحراء. السماء الثانية بجانب السماء الثالثة مثل حلقة في صحراء. السماء الرابعة بجانب السماء الثالثة الثالثة بجانب السماء الرابعة كل واحدة أكبر من الثانية أكبر من الثانية أكبر من الثانية. تخيل ان بالكوبر ده وبالعظمه دي. الكرسي محوط بالسماوات والأرض.
الكرسي محاط بالسماوات والأرض. يعني الكرسي محطوط فيه السماوات والأرض. شوف العظمة قد ايه. الكرسي بجانب العرش كحلقة في فلاة. هل يستطيع عقلك يستوعب عقلك مدى كبر خلق الله؟ أبدا ما نقدرش عقلنا أضعف من إنها تستوعب المنظر ده ومع ذلك ولا يعود حفظهما وهو العلي العظيم ولا يعود ما يسعابوش أبدا إن يحفظ الكون ده كله رب العالمين. أنا قلت لكم الحلقة اللي فاتت إن الكرسي تفسيره علم الله. والعرش تفسيره العلم الباطني. الكرسي العلم الظاهر والعرش العلم الباطني.
ولذلك لما أقول لك محوطين العرش محوطين علم الله الباطني. فده كل ده علم الله. طب يا ترى سكان السماوات هل لهم اتصال معنا؟ احنا بنعرف الحكايات دي كتير قوي. يعني بنعرف أن في ناس أحيانا بتيجي من عالم البرزخ وبتنبه بعض الناس اللي عايشين حوالينا بكلمات بحركات يجيئوا في المنام أو يجيئوا في الحقيقة أو ينبهوا لشغلة أو يلفت نظر لحاجة. على اتصال معنا كلهم على اتصال معنا. يعني مثلاً قصة بسيطة جداً يحكيها ذلك اليوم واحد يقول ماذا؟
يقول إنه كان في الجزائر. وكانت الجزائر أنتم تعرفون أن الجزائر هذه تحولوها لمستعمرة فرنسية فكل أهلها يحكون بالفرنسية. فهنا قالوا إننا يجب أن نضع في المدارس اللغة العربية وبدأوا يطلبون من الدول العربية أن يبعثوا لهم مدرسين يدرسون اللغة العربية ويدوهم الراتب ضعفاً. فواحد من العراقيين ذهب إلى المدرسة هنا على مدرسة من المدارس هناك لكي يدرسهم اللغة العربية. تعرف على واحد جزائري وصار صاحبه جداً، الجزائري سني وهو شيعي.
صار صاحبه معه كثيراً جداً وقال كل شوية الجزائري يعزمه على البيت ويقعد مع أبيه وكان شيخاً. يقعد هو وأبوه بعد العشاء يقعدان يسهران يتكلمان على الدين وعلى السنة وعلى الشيعة وإلى آخره. ودائماً كان الشيخ متمسكاً جداً بمعتقداته. فالمهم عدت السنة كلها وجاء وقت الصيف وكل واحد سيعود إلى بلده. فيقول العراقي جئت إلى البيت لكي أحضر حقيبتي وأحضر ملابسي لكي أرجع إلى بلدي. وجدت الباب يخبط. فتحت الباب فوجدت الشيخ. أول مرة يدخل عندي على البيت، دائماً أنا الذي أذهب عندهم.
ففتح الباب، قال له أهلاً وسهلاً، تفضل تفضل أدخله وأقعده. فلما الشاب قعد هكذا كما تقول مكبوساً، فقال له أنا أريد منك خدمة. قال له تفضل تحت أمرك. قال له فيك توصل لي المكتوب هذا لأمير المؤمنين؟ فطلع فيه العراقي هذا و قال له على راسي. قال له بس ليه ما الذي حصل؟ قال له شوف الببارحة وأنت عندنا بطهران كنا نتناقش أنا وإياك على الإمام المهدي. أنت تقول الإمام المهدي مولود من زمان وبقي له هل قد من السنين، وأنا أقول لك لا لم يتولد، وبعدين أنا قلت لك ماذا؟
قلت لك وما تولدش وإيش عرفك إنه سيجيء، ومَن هو الإمام المهدي؟ قال له مضبوط. قال له يا عمي بعد أنت ما قامت وابني دخل ينام، أنا أول مرة تحصل معي أنام في غرفة الضيوف وجدت نفسي رحت في النوم. فجأة اتفتح الباب، وعلى فتحة الباب صحوت. وجدت واحداً دخل قدامي، ما خفت منه، ما حسيت برهبة، حسيت بنوع من الهدوء هكذا. فقام طلع فيا وقال لي: قم هات المصحف الذي أنت حاطه هناك. قال أنا بمنتهى الهدوء قمت، وأتيت بالمصحف ووضعته، قلت له المصحف هو.
قال له افتح المصحف. فتحته، قال له افتح على سورة البقرة. ففتح، قال له اقرأ. قال له بسم الله الرحمن الرحيم، «الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ» قال له عوف. فطلع فيه وقال له: وكذلك المهدي. واختفى. فحس أن هذا شيء من العالم الثاني جاء يبين له أن المهدي حق، والمهدي صدق، والمهدي «ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ»، والمهدي لا ريب فيه. فاستحى حاله وحس أنه يجب أن يقدم اعتذاراً لأمير المؤمنين، ويجب أن يمشي على مذهب أمير المؤمنين لأن المذهب هذا هو المذهب الصحيح.
هذا في اتصال بين العالم فوق والعالم تحت، هناك اتصالات. يعني أعطيك أيضاً قصة قبل أن أدخل في الأسئلة. يمكن القصة هذه البعض منكم يعرفها وهي السر الثالث سر فاطمة. هذا السر أيضاً يعطيك إشارة إلى أن أهل البيت لا يتركوننا سايبينهم ورايحين، أهل البيت على اتصال دائماً معنا. يبعثون مندوباً لهم عند بعض الناس ينبهوهم، عند بعض العلماء يعطوهم، عند بعض الناس التي تعطي علوم صح وتطي علوم حلوة وتطي علوم جديدة يمدونهم بالعلم ويمدونهم بالحاجات الجديدة.
أهل البيت ليس ممكناً أن يتركوا، بعدين هؤلاء للعالمين كافة، يعني ليس سيجيء ينزل فقط للمسلمين، أي مندوب من عند الإمام يبعثه للعالمين كافة، يتصل بالمسيحية ويتصل باليهودية ويتصل بالمسلمين، لأنه هو إمام للعالم كله. وكذلك أهل البيت وكذلك رسول الله صلى الله عليه وآله للعالمين كافة. فلذلك لما أحكي لك القصة هذه تبين لك أن كيف أن آثار رسول الله صلى الله عليه وآله وآثار بنته فاطمة للمسيحيين أيضاً راحت.
كيف؟ في سنة 1919 هذه القصة حصلت. قرية في البرتغال. القرية هذه عبارة عن هضاب، الهمم الهضاب عليها رعي يرعون فيها الغنم وفيها يعني سكانها سكانها قليل جداً، سكان رعاة وسكان مزارعين. اليوم شمس ويوم جميل جداً، ثلاثة أطفال معهم كم غنمة طالعون على التلة لكي الغنمات يرعون. بنت اسمها لوسيا عمرها عشر سنوات، ولد اسمه فرنسيسكو عمره سبع سنوات، أخته اسمها جيسكا عمرها تسع سنوات. ثلاثة يلعبون مع بعض. نظروا فوجدوا حاجة بيضاء نازلة من السماء هكذا وجاية عليهم.
فوقفوا يتفرجون هؤلاء أطفال، وقفوا يتفرجون. الحاجة البيضاء هذه وقفت قدامهم قالت لهم أنا ملاك. قالوا لها يعني ماذا ملاك؟ قالت لهم أنا جائت من السماء من فوق، أنا جئت لكي أساعد الناس الذين لا يعرفون ربنا أعرفهم عليه. الأطفال طبعاً، ماذا يعرفون بالكلام هذا؟ المهم قعد الملاك يتكلم معهم ويتحدث معهم ويأخذ ويعطي معهم على أساس أطفال. ومنتهى البراءة هكذا يتفرجون ويتكلمون ويسألوه وكان الموضوع عبارة عن أنهم يعطيهم تمهيداً للذي جاي.
فتتعرفون أن في حاجة اسمها ملاك وتكلموا مع الملاك وانبسطوا معه. بعد مدة قاعدين يلعبون مع بعض. فلوسيا تسأل فرنسيسكو. قالت له ماذا تتمنى يا فرنسيسكو؟ قال لها أتمنى أن الأرض هذه يكون فيها محل كبير كله حلويات. قالت له أنا أتمنى أن أرى العذراء مريم. هم قاعدون يتحدثون فوجدوا سحابة جائت من فوق نازلة بسرعة بسرعة بسرعة بسرعة جنب التلة التي هم عليها ووقفت. فهم نظروا على السحابة وهم مذهولون هكذا، ماذا يحصل هذا؟
طلعت من السحابة امرأة نورانية لابس أبيض في أبيض وفي أيديها مسبحة. ومسبحتها ليست مثل مسبحتنا هكذا، مسبحتها خط طويل. فنزل كلمت قال لها فرنسيسكو مَن أنت؟ قال لها أنا فاطمة بنت محمد. قال لها مَن محمد؟ قالت له نبي آخر الزمان. قال لها من أين جئت؟ قالت له جئت من الجنة. قال لها الله أنا أسمع عن الجنة من ماما، يا ليتني أقدر أراها. قالت له سآخذك عليها، سآخذك أنت وأختك عليها. وقريباً. لم يفهم. طلعت على لوسيا. هي ليه تكلمت مع الأطفال؟
لأن الأطفال لا يعرفون يكذبون، ومتربيين يعني التربية أن الطفل سبع سنوات لن يكذب، وبنت عشر سنوات لن تكذب، فأعطتها معلومات وقالت لها اسمعي يا لوسيا. شايفة الرجل الذي في آخر البلد بتاعكم الراهب هذا الذي قاعد لا يطلع بره خالص؟ قالت لها نعم، طب تعرفين؟ قالت لها نعم، قالت لها أنا أريدك أن تروحي عنده وتبلغيه الكلام الذي سأقوله لك. قالت لها طيب. قالت لها قولي له يجمع أهل البلد اليوم الفلاني، الساعة الفلانية، ويقفون يتفرجون ستحصل حاجة معجزة في الشمس.
هذه المعجزة لكي يصدقوا كلامك في الذي ستتقوليه بعد ذلك. قالت لها حاضراً. قالت لها وقولي له إن العالم سيأتيه وباء انفلونزا ووباء جدري في الوقت الفلاني. وسأعطيه العلاج. وقولي له إن ستحصل حرب بين إيران وبين العراق. والحرب هذه سيكون لها أثر كبير جداً في العالم. وبعدين قولي له، الكلام هذا كان 1900 يعني كلنا يعني يمكن من آبائكم كانوا موجودين. وقولي له إن. بعد حرب العراق وحرب إيران ستحصل صلح مع إسرائيل والعرب، وسيجتمعون في إسبانيا.
وبعدين قالت له قالت لها وفي كرات من النار ستنزل على جزء من أمريكا وستخفيها. قالت لها حافظتهم؟ قالت لها نعم. قالت لها سأقول لك آخر حاجة بقى هذه لكي تقوليها له ولا تقوليها لأحد أبداً لغاية ما تموتي. إياك تطلع منك. قالت لها حاضراً. قالت لها طيب أنا الآن سأترككم وتكلمت معهم طبعاً بلطف وضحكت معهم وانبسطت معهم وقالت له لفرنسيسكو لا تخف أنا سآخذك على الجنة معي وسأخذ أختك وبالفعل. سنة السنة التي بعدها.
صارت الانفلونزا منتشرة عندهم وصار الجدري منتشراً وفرنسيسكو وأخته أصابتهم الانفلونزا وماتوا. هو مات قبل أخته بسنة ماتوا مثل ما هي تحققتهم، حتى البنت وهي تموت تقول لها يا ماما لا تبكي، أنا رايحة مع فاطمة بنت محمد على الجنة هي ووعدتنا. بعدين الذي حصل بقى ما هو أن لوسيا راحت قالت للراهب هذا كل الكلام. السر الأخير ما أحد عرفه. الراهب هذا راح نقله للبابا. والبابا ينقله للبابا الذي وراه، والبابا ينقله للبابا الذي وراه، وما أحد عرف السر هذا أبداً.
في سنة 1800 1980 1980 انتبهوا معي للأرقام. واحد تركي اسمه محمد علي آغا. بعث للبابا يهدده ثلاث أربع مرات. قل لي السر الثالث ما هو بتاع فاطمة؟ قل لي سر فاطمة الثالث ما هو؟ نحن نعرف أنا قبل ما أقول لكم أدخل في الموضوع هذا أهل البلد خليني أول أكلم نبقى مكملينكم وبعدين نرجع للذي حصل. أهل البلد لما اجتمعوا في اليوم الفلاني وطلعوا على الشمس ولقوا الشمس حاجة غريبة كلهم واقفين هكذا لقوا الشمس تلتف بالدور وبعدين تقلب.
فكلهم صاروا يعملوا هكذا، واللي صاروا يقعدوا على الأرض، واللي يقعوا على الأرض. اللي بيحصل ده رجعت الشمس مكانها تاني. ده كانت علامة عشان يصدقوا البنت اللي قالته. فمن يومها عملوا في مكان التلة دي اللي نزلت فيها الست النورانية عملوا كنيسة. والكنيسة قالوا إن فيها دي أن دي مندوبة من العذراء مريم، مش عارفين فاطمة بنت محمد اللي هي الكل في الكل. المهم عملوا كنيسة فيها، وصار كل الناس تروح على الكنيسة دي: اللي عنده مشكلة، اللي عنده مرض، اللي عنده فقر، اللي عنده ديون، يروح هناك تلبي طلباته.
صارت الكنيسة وسعوها أكثر وأكثر. صارت الناس المنطقة كلها البلد القرية دي كلها صاروا يبيعوا مسابح ويبيعوا حاجات بس خاصة بالزوار اللي بيجوا على مقر فاطمة. للدرجة أن دلوقتي مصورينهم دلوقتي في الأيام اللي احنا فيها دي أن عاطيينهم أوردر أن اللي يدخل على المقام ينزل على ركابه ويمشي على ركابه ما يمشيش برجليه احتراما لفاطمة. والقرية سموها قرية فاطمة، ولغاية الآن الناس بتروح فيها: المريض بيشفى، التعبان بيصح، اللي عنده مشكلة بتنحل ببركة فاطمة بنت محمد.
دي موجودة في البرتغال. والمدينة اسمها مدينة فاطمة. ده بعدين إيه يبين لك إيه قيمة أن أهل البيت بينتشروا في كل الأماكن بس مش كلها بتوصلنا. المهم في سنة 1980 ده محمد علي آغا حاول اغتيال البابا، حاول يقتله. قال له: لو ثلاث مرات أبعت لك وأنت ما تعيش تقول لي حأقتلك. لما هجم عليه هو في أحد زياراته عشان يقتله اتلموا عليه طبعا وأخدوه، والفاتيكان دبدب الموضوع وقال لهم: قولوا أنه مجنون. وقفوا الموضوع. طبعا ما قتلش البابا. جه بعديهم واحد تاني
واحد تاني برضو إنما مسيحي برتغالي في سنة 1982 بعد بسنتين برضه حاول أنه يخطف طيارة بوينغ 737 فيها كان 70 راكب خطفها في مطار في فرنسا أورلي قال لهم: أنا حأخطف الطيارة دي إلا البابا يقول لي السر الثالث بتاع فاطمة. هم كانوا معتقدين أن السر الثالث إيه: إمتى عيسى حينزل عليه السلام؟ وطبعا ده مش ممكن حد يعرفه، مش ممكن، بس ما تصورش أن فاطمة أخبرت السر الثالث بتاعها إمتى نزول عيسى؟ لأن نزول عيسى بيكون موجود بوجود الإمام، معاناته أدت فكرة إمتى الإمام هيجي، ده مش ممكن يحصل.
السر الثالث لغاية الآن مخفي. ما حدش يعرفه. والراهبة قبل كم من سنة بس ماتت لأنها دخلت في الدير وعاشت راهبة والسر معاها، ولا قالت ولا لحدا وماتت. يعني عايزة أديكم فكرة أن أهل السماء تصلب أهل الأرض. مش بس احنا قاعدين وهم قاعدين يتفرجوا علينا، لا دول شغالين معانا على طول، على طول. إمامك عباد الله الصالحين اللي هو منهم الخضر ومنهم الإمام ومنهم إلياس ومنهم كل دول بيشتغلوا للمقار مع الناس ومع اللي موجودين اللي فوق واللي تحت وكل الأماكن.
كل ده شغل واتصال بين السماء وبين الأرض. لغاية كده أنا هقف لغاية هديكم بقى دلوقتي الأسئلة. ندخل على الأسئلة. أنتم بعثتوا لي حوالي 30 سؤال. يا جماعة، أول حاجة أنا عايز أقول لكم حاجة قبل ما تدوني الأسئلة وتحطوا لي الأسئلة المرة الجاية بس أرجوكم ما تاخدوش أسئلة الإمام الشيخ الغزي واحد بيبعت سؤال للشيخ الغزي تقوم أنتم باعتين لي السؤال. يعني كأنكم تختبرونني أنا، على فكرة كل اللي في الفيسبوك بدور عليه وبشوفه. ما تاخدوش أسئلة من أي حد يكون باعتها لأي شيخ والشيخ مجاوب عليها، وتطلبوا مني أن أنا أجاوب عليها.
الحاجات دي لما تجيني إلغيها. من غير ما أقول لك مش هجاوب اعرف أن سؤالك ملغي. وبعدين أنا تأخرت عليكم شوية، أنتم بعتوا الأسئلة اللي جاوب الأسئلة اللي بعتوها لمحمد وجاوب عليها خلاص وصلت. لأن جوابي وجواب محمد تقريبا شبه بعض. دلوقتي نشوف أول سؤال محمد مهدي بيقول، والسؤال ده والله يا محمد أنا جاوبت عليه ثلاث أربع مرات، ومع ذلك أنت برضه بعدته لي وتقول لي ده دورت كتير وما لقتش كتير، وكنت بعت لي أنت السؤال ده قبل كده وجاوبتك بس يا زار أنت ما شوفتش الإجابة.
ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول، من المقصود بجاؤوك؟ المقصود بها علي عليه السلام. حسين الجابري بيقول: لماذا لا يذكرون علي بين الأنبياء؟ طب يعني إذا ربنا ما ذكرهوش بين الأنبياء احنا نقدر نذكره يا حسين؟ مش معقول. جود حسن، هل فعلاً يأجوج ومأجوج أقوام فضائية؟ دي اللي حكيت عن يأجوج ومأجوج. زينب الكرادي، لماذا أخفي قبر الزهراء وليس قبر رسول الله أو قبر علي؟ حبيبتي لأن الزهراء هي طلبت إخفاء قبرها.
عبير، هناك موظف لا يوصل العلاج للمريض وأنا المسؤولة، هل أظلمه إن عاقبته؟ لا حبيبتي قلبي، ده بده عقاب شديد كمان، لأن لما بتوضيش الدواء للمريض بتسيبه يموت. وبعدين الله أعلم أنت بتعمل إيه بالدواء؟ بتبيعه؟ عليه عقاب شديد هذا وعليه فصل كمان، لو أنا مكانك بفصله. شيماء، اسمعيني كويس يا شيماء. بتقول إيه؟ لماذا يصاحب النبي منافقين حتى آخر عمره؟ وربنا يقول له جاهد المنافقين والكفار، هل عصى النبي الله؟ أم هم ليسوا منافقين؟ وكيف طابت نفس النبي بالزواج بالمنافقين عائشة وحفصة؟
أنا بقول لك بقى يا ريت كانت أسئلتك فيها احترام أكثر لرسول الله. اللي ربنا سبحانه وتعالى احترمه من فوق سبع سماوات، اللي ربنا ما ناداهوش باسمه يقول له يا محمد، إنما كان يقول له يا أيها النبي. جاية إنت تقولي لي عصى الله؟ عيب، كلام على رسول الله لا يكون له احترام أكثر من كذا. وبعدين، رسول الله قبل كده أنا قلتها ومحمد قالها، رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اتجوز بنت عمر وبنت أبو بكر؟ ليه؟ لأن أبو بكر طلب فاطمة ورفضت، عمر طلب فاطمة للزواج ورفضت، وتجوزت علي، فعشان خاطر يهدي من سعار الحسن والحقد،
أخذ بنت ده وبنت ده، خلاهم أمهات المؤمنين. خلاص، عشان يبعدهم عن علي وعن فاطمة. عرفتي؟ وكان ماشي معاهم عارفهم منافقين، أيوه يا سيتي منافقين، إنتي مش عاجبك أنهم يكونوا منافقين؟ وبتتكلمي بسخرية مبطنة بس هم منافقين، وكان عارف نفاقهم، وعارف اللي هيفعلوه، وأخبر الله سبحانه وتعالى عن كل اللي جاي، ومع ذلك أمروا بالسكت. وبعدين كيف يتجوز اثنين منافقين؟ يعني الحياة الزوجية بين الرسول وبين نسوانه ما تلتحلش فيها. يعني ده سؤال ما يصحش أبداً إن الواحد يعريه ويقول له كيف كان بينعم على اثنين منافقين؟
وإلا هم مش منافقين، لا هم كانوا اثنين منافقين وقتلوا، كمان، زي ما كانتش عاجبك، اثنين منافقين وقتلوا. محمد ابن يحيى، في كمان في مشكلة برضه؟ نعم؟ آه قول قول، لا أنا بحب أوي تدخل معاهم. لأني أنا مش موجود على الصورة بس على الصوت. امتحان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للعالم، مثل ما امتحان الله عز وجل إبليس. لما الله عز وجل طلع إبليس في مصاف الملائكة، كان الله عز وجل يعرف أن إبليس من المنافقين. فالله عز وجل جعله امتحان لغيره، لأن لما يأمر شيء بالسجود لآدم عليه السلام، كليتهم سجدوا الملائكة غير العليون يعني،
كليتهم سجدوا، فإبليس هنا تصفى من الموضوع لأنه عرف بالنفاق. فالله عز وجل أوقات يضع المنافقين مع الأنبياء لحتى لما يجي البلاء، يُعرف المنافقين من الخيرين، فعُرف المنافقون بعلي. فعُرف المنافقون بعلي، عشان هيك الله عز وجل جعل أبو بكر وعمر موجودين مع حفصة وعائشة، جعلهم امتحان، كما جعل الله عز وجل إبليس امتحان لأهل السماوات، جعل هؤلاء الخمسة أو الأربعة الموجودين امتحان لأهل الأرض. لحتى يعرفوا أنه بعد رسول الله ماذا سووا؟ نفس الشيء فوق، يعني هذا هو الفصل، وكما سووا مع الأنبياء من قبلهم،
موسى نفس الشيء زوجته التي سفرة، سفرة التي جاوومت يوشع بن نون، نفس الشيء، فالله عز وجل مهد هذه الأمور كلها لحتى نعرف نحن المنافقين من غير المنافقين. والله يعلم البلاء من عند حد ذاته. الله عليك يا محمد، الله عليك، حلو أوي حلو أوي. طب تعال اقعد جنبي هنا وخلينا، طب أوكي بلاش. طيب، محمد بن يحيى نزلت لك المحاضرة لعيونك يا محمد، وحطيتها لك على صفحة الأسئلة. اللي هي الكون والأيام الستة. زهراء علي، هل هذا التشهد صحيح؟ بسم الله والحمد لله وخير الأسماء لله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وأشهد أن علياً ولي الله.
اللهم صل على محمد وآل محمد، سلام عليك أيها النبي، وعلى أهل بيتك الطيبين الطاهرين، سلام عليك يا قائم آل محمد ورحمة الله وبركاته، تمام تمام يا زهراء، حلو كثير حلو. لبنان جميل. من قصد الرسول يقول: «ألا إنهم أحبابي». أنا قلت لكم قبل ذلك عندما تحبون أن تسألوا سؤالاً فاسألوه كاملاً. اسألوا المكتوب كاملاً، أنا أعرف الجواب وأعرف متى قال. نحن يقصد شيعة آخر الزمان، أحبابي هم شيعة آخر الزمان، الذين هم في انتظار إمامهم، الذين عبدوا الله وآمنوا به رسولاً، وآمنوا بعلي وصياً من طريق سواد في بياض، وهو الكتاب الأبيض في الأسود.
من الكتب عرفنا رسول الله، ومن الكتب عرفنا وصيه، ومن الكتب عرفنا الأئمة، ما رأينا لا رسولاً ولا رأينا إاماً ولا رأينا أحداً، ومع ذلك كلنا مؤمنون به ومنتظرون وبانتظار شديد شديد، هذا الإمام الأخير، وهؤلاء أحبابي، أما هؤلاء كانوا إخواني. رنا روان: ما معنى «ولو نشاء لطمسنا على أعينهم فاستبقوا الصراط فأنى يبصرون»؟ لطمسنا على أعينهم يعني أزلنا العينين تماماً من وجوههم، ما يقدرون أن يمشوا على الصراط لأن الصراط خط على جهنم، من غير وهم عمي لن يقدروا، فاستبقوا الصراط فأنى يبصرون، كيف يبصرون؟
لما يمشوا على الصراط كيف يبصرون بدون عيون؟ فلو نشاء لطمسنا على أعينهم، إنما رحمة ربنا تترك أعينهم لكي يقدر أن يعدي على الصراط. مصطفى السعدي: هل صحيح سيأتي شخص من نسل النبي؟ سوف يسعى في الأرض فساداً ويقتل ويصلب غيره قبل ظهور القائم؟ يقول قرأها في كتاب الصدوق. الحقيقة أنا ما سمعتهاش في ولا كتاب، بس الذين يشيرون ويسيئون ويسيّعون الفساد في الأرض مليئون. مليئون، بس إنما من نسل الرسول هذه التي عليها خط أحمر. من نسل الرسول هذه تقول لي اسم الكتاب ماذا؟ الخاص بالصدوق وتقول لي في أي صفحة، وتديني الذي قرأته كاملاً تكتبه لي كاملاً لكي أقدر أبحث لك إذا كان هذا موجوداً صحيحاً أم لا.
وحدة ثانية اسمها بالله أكتفي، أرجو أن تذكري لنا علاجاً من طب أهل البيت للأمراض النفسية، وكيف نربي أولادنا على حب أهل البيت؟ حبيبة قلبي، أنتِ تعرفين الأمراض النفسية هذه كم هي؟ هذه عاملين لها قسم خاص في الجامعات، يعني الدكتور يطلع متخصّصاً دكتور أمراض نفسية، دكتور متخصّص في الأمراض النفسية، لأن الأمراض النفسية هذه لا تعد ولا تحصى. وبعدين الأمراض النفسية كيف واحد عنده مرض نفساني من العائلة، واحد عنده مرض نفساني من العقل، واحد عنده مرض نفساني من الدراسات، إما مشاكل ولا تعد ولا تحصى الأمراض النفسية، أمي تريد علاجاً وتريد دراسة وتريد تخصصاً وتري ناساً متخصصين، ليس طبّاً نبوياً، الطب النبوي يديك الحاجات التي على السطح البسيطة، إنما ربنا وضع الطب الخاص به طبّاً وعلمه في الأرض وهو علم علم الله، كل العلم الذي في الطب هذا علم الله.
ولذلك ربنا قال لك أنزلت الدواء، ابحث عن الدواء حتى تُشفى. ولذلك ليس كل شيء طبّاً نبوياً، ليس كل شيء اعطني دعاء، ليس كل شيء اعطني شيئاً من عند الأنبياء، الطب أيضاً من ضمن علاج الله. فلابد إذا كان هناك مرض نفسي لابد أن يُعالج يا أمي. وبعدين كيف نربي أولادنا؟ سألتم محمداً السؤال هذا ثلاث أو أربع مرات وسألتموني عشرين مرة، يا حبيبة قلبي تربية الأولاد ليست مجرد أن تضربيه فيخرج الولد صالحاً، أبداً. تربية الأولاد هذه تحتاج من الأول إلى الآخر، من أول ما كتبها لك ربنا سبحانه وتعالى من أول ما تبدأ العلاقة الزوجية، اخترت المرأة على ماذا؟
ليس على جمالها، إياكم وخضراء الدمن، خضراء الدمن هي المرأة السيئة في المنبت، المرأة الصالحة في المنبت السيئ. لماذا؟ لأن الأصل يرجع. فتنقي واحداً تقدر تعرف أن هذه أم أولادك. تنقي واحداً أن هذه تكون أم أولادك، ليس على جمالها وشكلها ومنظرها، نقها كيف ستربي أولادك؟ لأن الجمال سيذهب والشكل سيتغير، مع الحمل والولادة وكبر السن كله سيتغير وهذا أَمْحَالُ مِنْ مُحَالٍ، إنما الذي يظل النفس الطيبة. فيفضل الأم الصالحة الطيبة التي تربي أولادها على الصح والخطأ والحلال والحرام.
هذا يبدأ ويبدأ الرجل أيضاً، الرجل يعني خذ اشترِ الرجل بدينه، لا تشتره بماله، لا تشتره بشكله وبمنظره بالكرسي الذي قاعد عليه، انظر دينه. ماذا؟ كيف؟ كيف يتعامل؟ وبعدين لكي ترى الرجل انظر أباه وأمه كيف يتعاملان مع بعضهما في البيت. ولكي تختبري خطيبك أول ما يجيئك افتعلي معه معركة وانظري في المعركة ماذا يفعل: يسب ديناً، يسب رباً، يلعن، يكسر، يفعل خارجاً لا ينفعني. فانظر هذا المنظر كله لابد حكاية تترتب من الأول إلى الآخر، ليس مجرد أحببته يا بابا، وهذا كان معي في الجامعة يا بابا، ويا ماما لا أستطيع أن أعيش من دونه ويا ماما أبداً.
انظروا تعليم ربنا أعطاك إياه. واحدة واحدة واحدة واحدة. لماذا؟ لأن المستقبل هذا الذي سيحدده ستحددين المستقبل الخاص بك هذا ليس فقط لك، لأولادك لأولادك الذين سيتربون ويخرجون أمامك وهم أولادك الذين سيدعون لك عندما تموتين وسيدعون لك ويترحمّون عليك عندما تموتين، لن يرموك في ملجأ، لن يرموك في مكان يقولون ضجرنا منها فلتذهب تموت وحدها. اعرفي كيف الاختيار من البداية للنهاية لابد أن يكون صحيحاً. تربية الأولاد ليست زراً، تربية الأولاد قدوة، الأب والأم أمامه، ابنك يطلع أبيض.
ليس عنده أي أي أي شيء، يشفط منك أنتِ التعليم ويقلد أباه في حركاته، فكل ما بداخله هذا أنتِ وأبوه. أنتما الاثنين اللذان وضعتمَا فيه البذرة هذه. طلع لا يصلي، طلع يسرق، طلع يشرب، طلع يفعل، أنتِ وأبوه السبب. ولذلك لم تمشوا على كلام الله فلا تندموا بعد ذلك، الحق عليكم. نور الزراكوت: من هم المقربون ومن أصحاب اليمين في سورة الواقعة؟ المقربون المقربون أولئك والسابقون السابقون أولئك المقربون. السابقون السابقون هم أهل البيت يا بنتي أولئك المقربون.
أصحاب اليمين شيعتهم. جهاد مراد: فما المقصود بالرجعة؟ وهل تحصل على هذه الأرض التي نعيش عليها وهل هي للمعصومين أم لجميع المؤمنين؟ يا جماعة لماذا تعيدون الأسئلة عليّ مرة أخرى؟ أليس هذا السؤال أمنّاه المرة السابقة والتي قبلها وسألتم محمداً فيها؟ لماذا هكذا؟ يعني أنت مجرد تسألني سؤالاً بعد ذلك لا ترى بقية الأسئلة وتنتظر جوابك وبس؟ ألا ترى غيرك أجاب جاب سؤالاً أنت تريد أن تسأله مرة أخرى؟ الرجعة هذه ستحدث وقت ظهور بعد أن يظهر الإمام المهدي عليه السلام.
والرجعة ستكون رجعة خفيفة ورجعة ثقيلة. الرجعة الخفيفة ستكون من محضر إيمان محضر من محضر كفر محضر. من كل فرقة سيأخذون شيئاً، من كل جماعة سيأخذون شيئاً، وتكون هذه الرجعة البسيطة، أنا لن أتكلم بتفصيل طبعا، وبعدين الرجعة الكبيرة الكل سيرجع. وفيها أشياء وأشياء وأشياء تكلمت عنها في محاضرة وتكلم عنها محمد في محاضرة ثانية. موجودة على قناة عليون. إناس السيد تقول: الرجعة غير ملتزمة للشيعي مثل الولاية، لا حبيبة قلبي، من لم يؤمن بالرجعة فليس من أهل من شيعة أهل محمد أهل محمد.
لأن من خصائص الشيعة الإيمان بالرجعة، مثلما تؤمن بالولاية تؤمن بالرجعة. وبعدين إناس تطلب مني سور العزائم. سور العزائم قلتها قبل ذلك أربع سور وهي سورة السجدة، سِأعطيكم أرقام الآيات لأنه ربما وأنتِ تقرئين يكون معكِ عذر من الأعذار لستِ قادرة على السجود فتعدّينها للآية. سورة السجدة آية 15. سورة اكتبيها بقى يا إناس، سورة فصلت آية 37، سورة النجم آية 62، سورة العلق آية 19. وهذه واجبة السجود في كل الأحوال، يعني حتى لو أنت تسوق في السيارة وسمعت ولّعت القرآن وسمعت سورة السجدة سورة السجدة هذه العزائم الأربعة هذه عليك توقيف السيارة وتسجد أو تومئ بالسجود لما تصل إلى البيت تسجدها.
جود كرم: أتمنى أن تعطيني علاجاً لضمور شبكة العين لولد عمره 20 سنة. والحقيقة يا حبيبي أنا أُعاني من من من نظري أيضاً، لو أنا أعرف كنت أنا عالجت نفسي أمي. وبعدين ضمور شبكة العين هذا ليس عندي، هذا عند دكتور متخصّص في الشبكية، حتى ليس فقط في العينين، في الشبكية نفسها. هناك جماعة متخصّصون كثيرون في المواضيع هذه لابد أن يذهب عنده ولابد أن يتعالج قبل أن تذهب منه عينه. هذا 20 سنة صغير حرام. نور الزهراء تطلب المعنى الباطني لسورة الضحى.
انظر يا نور شرحتها قبل أربعة أسابيع في شهر 10. انزل بقى في الصفحة كذا لشهر 10 وانظر التفسير الباطني الخاص بها. يسير الهنداوي، هل زواج الشيعي من السني جائز والعكس، هذا السؤال سألته البارحة أنت يا محمد؟ وهل زواج الشيعي من المسيحية التي تقول إن عيسى هو الله أو ابن الله؟ يا جماعة هو مثلما قال لكم محمد، الزواج ليس السني مسلماً والشيعي مسلماً. إنما الذي يحدث ماذا؟ يحصل تضارب في العائلة نفسها. عندما يأتي الولد يقف يصلي، لو أمه شيعية تعلمه صلاة الشيعة.
يأتي أبوه يقول له لا تصلِّ مثلها، صلِّ مثلي. لو العكس نفس الشيء، الولد يترتبك لا يعرف بعدها ولا بعدها فيترك الصلاة برمتها. هذا الذي يحدث، الأولاد يبقون مرتبكين بين كلام الأم وبين كلام الأب. هذا شكل وهذا شكل، يعني يحصل لخبطة في البيت. والأب لا يعجبه أن المرأة تروح مثلاً تحضر مجلس عاشوراء لأنه لا يؤمن بالكلام هذا، يحضر مجلس كربلاء لا يؤمن بالكلام هذا. والعكس أيضاً نفس الشيء. ولذلك لقينا اللخبطة هذه من البداية. لماذا؟ يا جماعة أقول لكم وللمرة الألف، عندما تجيء تتزوج لا تنظر لنفسك وبس، انظر للذي آتٍ.
انظر لأولادك وما سيحصل في أولادك وأولاد أولادك. لا تكن أنانياً وتفكر في نفسك وبس. الذي آتٍ يقول لي أريد أن أتزوج مسيحية والمسيحية تقول باسم الآب والابن والروح القدس. قلت له كافرة. كافرة لا تتزوجها، لأن المسيحية واليهودية اللتين ربنا سامح لنا بالزواج منهما، اللتان يقولون إن عيسى هو رسول الله وإن موسى هو رسول الله. غير ذلك لا. حسناً. الآن عندي بقى قربنا عن مخلص، يلا أم حسين، أتمنى أن تعرفيني على الشيعي الموالي كيف يخزل إمام زمانه؟
يا سلام يا أم حسين. الشيعي الذي يخزل إمامه بتصرفاته الخطأ، بأعماله التي توطّي الرأس أمام الناس. أنت شيعي وتسرق، أنت شيعي وتزني، أنت شيعي تكذب، أنت شيعي وكذا. هذه كلها أشياء يفعلها الشيعي لكي يخزي رسول الله ويخزي إمامه أمامه. يعني أنت تريد أن أعلمك ماذا أكثر؟ ما أنت عارفة كل الذي يحصل أمامنا شكلهم كيف. وغير ذلك كله أنت تستنتجين لما يخرج الإمام فإن أهل الكوفة سينضمون إلى السفياني ضد الإمام المهدي. جماعة من العراق يقولون ارجع يا ابن فاطمة ليست لنا حاجة إليك.
ما هم هؤلاء شيعة أيضاً. أبو حيدر الزبيدي، يا أبو حيدر يا أبو حيدر، ماذا يقول لي الفرق بين الفقه الإخباري والفقه الأصولي؟ أجبتك عن أسئلتك في شهر نوفمبر. افتح على الصفحة وستجد أسئلة شهر نوفمبر وتجد أنني أجبتك واسمك هو هو. أنت بعثت لي هذا السؤال من قبل في شهر نوفمبر وأنا أجبتك. أنت لم تفتح على الأسئلة ولم تقرأها ورجعت تبعث لي سؤالاً لأنك دبر أمرك وابحث عنه في شهر نوفمبر. يا حيدر سؤال تقول لي هل سماع القرآن مثل تلاوته؟ وهل أستطيع أن أفتح القرآن في الهاتف وأسمع وأنا أعمل؟
هل هو نفس الثواب؟ أولاً كل إنسان له طريقة في فهم القرآن أو في سماع القرآن، ولكن طبعاً سماع القرآن شيء وتلاوته شيء آخر، لأنك عندما تقرأه عيناك تأخذان ثواباً ولسانك يأخذ ثواباً لأنك ناظر في المصحف وأنت تخرج الكلام من فمك. أما عندما تسمع وتفهم أكثر، معلش، انظر أنت الموقف الذي يريجك ما هو وافعله، وكله يؤجر عليه الإنسان. وتسمعه في الهاتف وأنت تعمل وماله، اسمع لأن كل تكرار للقرآن وهو في أذنيك يجعلك تحفظه من دون أن تشعر.
نرجس محمودي. المعصوم عنده ملكة تكشف أعداءهم فكيف يصلون إلى الإمام المهدي ويقتلونه؟ يا حبيبة قلبي، هذه أقدار مقدرة. من قبل الله تعالى. وبعد ذلك قتل الإمام المهدي هذا من المحتوم. يعني من المحتوم ماذا يعني؟ يعني هل يمكن أن يأتي عليه البداء؟ يمكن نعم ويمكن لا. فاترك هذا الموضوع بين يدي الله. هو حر في أن يسيّره كما يريد. أو يضع فيه البداء ويجعله لا يُقتل. هذه حاجة خاصة بهم هم. هدى سلام. يا هدى، هي المرة هذه أنا لعيونك أنت سأجيبك،
ولكن المرة القادمة لا تفعليها. واضعة لي الصورة كاملة لأشرحها لها. أنا لا أشرح صوراً كاملة في القرآن. السورة الكاملة لكي أشرحها، وأشرحها بطريقة باطنية تأخذ مني ساعتين أو أكثر. فما بالك سورة المزمل أنت واضعتها لي وواضعة أن أشرح لك كل جزء فيها. أنا حددتها لك، وعملتها لك مثل القاموس، الكلمة ومعناها ببساطة هكذا. طبعاً الكلام على التفسير ليس باطنياً، تفسير سطحي. المزمل هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. القول الثقيل هو الولاية.
ناشئة الليل هي صلاة الليل. التبتل هو الذكر والدعاء وترجف الأرض هي زلزال يوم القيامة، التذكرة، الولاية والسبيل هو اتباع محمد وآل محمد. زهراء الخالدي تقول: «فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون». تقول هنا تكلم بصيغة الجماعة، ولم يقل إني. يا زهراء، يا حبيبة قلبي، افتحي على قناة عاليون واقرئي المحاضرات التي فيها المجموعة الفاعلة في القرآن لتعرفي من الذي يتكلم ومن هي المجموعة الفاعلة في القرآن، لأنني تحدثت عن هذا الموضوع ثلاث أو أربع مرات،
أنا لست قادرة على أن أفهم لماذا أنتم لا تسمعون بقية الأسئلة؟ ربما الأسبوع الماضي، والأسبوع الذي قبله تحدثت عن المجموعة الفاعلة في القرآن. وإذا أنت لم تلحقي أن تسمعي الأسئلة حبيبتي، افتحي على قناة عاليون، أخرجي لك أي محاضرة عن المجموعة الفاعلة في القرآن وستجدين كثيراً. نور محمد، ما معنى «ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر»؟ الحقيقة هذه الآية حيرت علماء كثيرين. لأن رسول الله ليس له ذنب متقدم أو ذنب متأخر. فكيف ربنا يقول له «ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر»؟
نحن عندما نسمع كلمة ذنب، خصوصاً من الناحية الفقهية، على طول يذهب ذهنك إلى ماذا؟ إلى الإثم، إلى الذنب الكبير يعني. وإذا كنت تتحدث من ناحية علم الأخلاق، يذهب إلى ترك الأولى. ورسول الله ليس عنده هذا ولا عنده هذا. إذن ماذا؟ إذن ربنا يخاطبه هكذا ويقول له هكذا كيف؟ أنا سأقول لك شيئاً. لو أن إنساناً يحب الله كثيراً جداً جداً جداً، وطوال ما هو جالس الذكر على فمه، طوال ما هو جالس الذكر على فمه، لو توقف عن الذكر دقيقتين أو ثلاثاً، يشعر بتأنيب الضمير، ويشعر بأنه مذنب.
وهذا الذي حصل مع رسول الله. رسول الله لو كان يترك الذكر ثواني أو دقيقة يشعر بأنه ذنب، فكان ربنا يقول له «ليغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر»، يعني لا تتعب نفسك يا محمد. يعني أنت أنا أعرف أن الذكر دائماً على لسانك طوال الوقت. فكل الذنوب التي أنت تفكر فيها أنك توقفت عن الذكر لكي تحكي مع فلان أو لكي تفهم فلاناً أو لكي أو لكي هذه تعتبرها ذنباً، هذه ليست ذنباً. ولذلك ذنبك الذي أنت تفكر فيه هذا، وذنوبك القادمة أنا سأغفرها لك.
فرسول الله ليس له ذنوب، لأنه معصوم ولأنه من نور الله ولأنه أول خلق الله، ولأنه حبيب الله، فليس له ذنوب. إنما الذنوب التي هو كان يعتقد أنه ارتكبها في ترك الذكر لو دقائق عن الله سبحانه وتعالى. يا عمي للعقل أحكام وللحب أحكام وأحكام. «والذين آمنوا أشد حبا لله». أرأيت كيف؟ «والذين آمنوا أشد حبا لله». وهذا الذي ينطبق على رسول الله عليه الصلاة والسلام. صالح آل صباح البديري: هل البسملة تعتبر آية؟ وهل عدم قراءتها يعتبر نقصاً من السورة؟
نعم، نعم، نعم. البسملة آية من السورة، وكل سورة البسملة الخاصة بها تدل على ما موجود في سورتها. لو أن أحداً يفهم بسملة كل سورة، هي عبارة عن إشارة للسورة لما هو موجود في سورتها. ولذلك ترك البسملة يعتبر خطأ، ويعتبر أنك تركت آية من السورة نفسها. أم رقية أم رقية تقول: «أطلب منكم إعداد بحث عن طريقة لإنجاب طفل يكون من الصالحين المتقين من علومكم عن أهل البيت». يعني بجد أضحكتيني والله أنت يا أم رقية. أنت تطلبين بحثاً يكون عن طريق لإنجاب طفل يكون من الصالحين.
طيب ما رأيك إذن أن جعفر الكذاب كان أبوه إماماً وكان أخوه إماماً. لو كان هناك طريق لإنجاب واحد من الصالحين لكان العالم كله أصبح صالحاً. هذا ليس كلاماً يا أمي. يعني لا أعرف ماذا أقول لك، ليس هناك طريق أبداً لتنجبي أطفالاً صالحين يا حبيبة قلبي، الأطفال الصالحون كما قلت قبل قليل، الطفل يخرج ورقة بيضاء ليس لديه أي شيء، خبرته تأتي عن طريق أمه وتأتي عن طريق أبيه. إذا كانت الأم والأب صالحين يخرج الولد صالحاً. وإذا كانت الأم والأب صالحين ولم يهتما بأولادهما يخرج الولد طالحاً.
فأنت تعطينه المعلومات وأبوه يقدم له المعلومات، هذا الذي أستطيع أن أقوله. أمينة الدغري: كيف يحتضن المذهب الشيعي مريديه؟ وهل هو كالأم ترعى طفلها وتربيه وتوجهه؟ المذهب يعطيك العلم ويرشدك إلى الطريقة، أما أنت فتحضنين مذهبك وليس مذهبك يحضنك. يعني أنت عرفت الطريقة وعرفت العلم الذي وصلك إلى هذا المذهب وعرفت كيف تفهمين هذا المذهب إذن أنت تحمين هذا المذهب وتعملين على أساس أن تبدي أمام العالم شيعية. بأخلاقك شيعية، بمنظرك شيعية، بلباسك شيعية، بمشيتك شيعية، بتتبعك أوامر الله في كتاب الله لأنك لابسة لباساً محترم وشكلك محترم وكلامك محترم، ودائماً أسلوبك كما وصانا ربنا
الصوت العالي لا، اللبس غير المحتشم لا، الكلام الفج لا، قلة الأدب في الكلام لا، طول اللسان في الكلام لا، هذه كلها تبينك أنك من الشيعة. يعني منظرك يدل على أنك من الشيعة. صالح آل صباح البديري الذي هو هذا سألني الآن عن البسملة يحكي لي القصة هل سمعت بقصة تغريد ومحمد الهادي التي حدثت في مصر؟ أنا لي عشرون سنة يا صالح أعيش في أمريكا. ولكن أريد أن أقول لك شيئاً، هذه القصة سمعتها وقرأت عنها، وأنت كيف تحكم أن هذه المرأة زنت مع صاحب زوجها وأخلفت ثلاثة أولاد وزوجها جالس لا يشعر، وكيف تحكم أن زوجها عمل فحص الحمض النووي ولم يرش الراجل بتاع فحص الحمض النووي كما هي ادعت وحلفت وقالت وأكدت أن زوجها رشاه لكي يخرج فحص الحمض النووي مختلفاً.
كيف أضمن من هذا الصحيح وهذا الصحيح؟ لا أقدر أحكم ولا أنت تقدر تحكم، وأنت حكمت عليها بالزنا وستتحاسب أمام الله لو كانت بريئة. الله أعلم بهم يا أمي، وبعدين داعي الأمر هذا للقضاء، لا تسألني عن حاجة فيها مشكلة بين أيدي القضاء، أنا مالي. أنا لا أقدر أحكم في مواضيع مثل هذه، لا أنا أعرف الأم ولا أنا أعرف الأب ولا أنا أعرف من الصادق ولا من الكذاب ولا من المنافق ولا من المرتشي، الله أعلم. أنا أقف إلى هنا يا جماعة، وإن شاء الله نراكم في حلقة أخرى إن شاء الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حديث حول السيدة فاطمة . اسئلة وأجوبة من تقديم الحاجة ميرفت عمد