تتناول المحاضرة الحديث عن أهمية ولاية أهل البيت باعتبارها الصراط المستقيم والمنهاج الإلهي للوصول إلى الخلود والنعيم الأبدي. كما توضح فضل الاستغفار وأثره العظيم في جلب الرزق والأموال والبنين وتغيير الأحوال نحو الأفضل. وتستعرض بعض العلامات الكونية والسياسية والاجتماعية التي تسبق ظهور الإمام المهدي، فضلاً عن ذكر البشارة الواردة حول خروج شخصية 'صاحب مصر' لتمهيد الأرض لظهوره.
بسم الله الرحمن الرحيم. الحياة الدنيا هي محطة عدينا في محطات كثير قبل ما نوصل للدنيا من محطة الذر إلى محطة الأصلاب لمحطة الأرحام إلى محطة عالم الدنيا هذه ما كانش فيها تكليفات نتنقل لعالم من عالم لعالم من عالم لعالم لغاية ما جينا لعالم الدنيا قال لك اقف هنا بقى أنا عايز الدنيا قال لك اقف هنا بقى انا عايز لائق بالحياة الأبدية فوق وعشان تكون لائق بالحياة الأبدية فوق حطيت لك نظام تمشي عليه هنا في الأرض تمشي عليه لو مشيت عليه
بتعيش أحلى حياة في الجنة فوق بعتت لك منهج بعتت لك كتاب كتاب فيه أنا عايز منك إيه ولو مشيت عليه بتطلع لأعلى المراتب فوق حطلك حطيت لك مع الكتاب ١٤ معصوم ١٤ فوق حطلك حطيت لك مع الكتاب 14 معصوم 14 والمعصوم ١٤ معصوم هذول هم حاملين الكتاب هم في خدمتك نزلوا عشان يخدموك عشان يخلوك لائق لائق بالحياة الأبدية فوق يخلوك لائق بالكمال العقلي والكمال الأخلاقي اللي وصلك لأعلى المراتب فوق لو
مشيت على نظام المنهج اللي أنا بعتته لو مشيت على نظام المعصوم اللي يعلمك إزاي أنا عايز وأنا عايز إيه حطيت لك الدنيا انا عايز وانا عايز ايه حطيت لك الدنيا متطلباتك وأنا مش أنا مش مش حط مش حطتك في الدنيا تتعذب أنا نزلتك لتشوف ملكي وكرامات وتعيش وتتنعم فيها وتمشي بالمنهج بتاعي عشان أحطك في الخلود الأبدي فوق لايق في مكان عالي زي مكتب تنسيق كلنا بنعرف مكتب التنسيق تتخرج من
الثانوية العامة على هوى مجموعك المكتب الثانويه العامه ا على هواء مجموعك المكتب الجامعة اللي تليق بمجموعك جبت مجموع عالي طلعك فوق جبت مجموع أقل منه على هوى مجموعك ده ودرجاتك تدخل في الدرجات فوق هو عايز يوصلك للكمال عشان يقعدك فوق متنعم لأن الخلق عيال الله وربنا حطينا عشان ينعمنا مش عشان يعذبنا احنا اللي عذبنا نفسنا ابتعدنا عن منهج الله ابتعدنا عن أولياء الله سبنا نمشي على هوى مزاجنا
وعلى هوى عقلنا وعلى هوى تصرفاتنا واحنا عايزين إيه واحنا بنفسنا إيه واحنا بنعمل عايزين ايه واحنا بنفسنا ايه واحنا بنعمل تُهنا كانوا بيسمعوني كثير كثير في المحاضرات بتاعتي بتكلم عن الولاية الولاية الولاية ليه لأن الولاية هي منهج الله هي خط الله اللي هو طالبه هي الصراط المستقيم اللي هو عايزه تمشي عليه فانا لما بقول لك الولاية الولاية بيبعتوا يقولوا لي على التليفون طب قولي لنا نعمل إيه احنا فهمنا دلوقتي أن احنا كنا على خطأ وأحنا كنا ماشيين غلط طب قول لنا
دلوقتي إزاي ندخل في مذهب أهل البيت بسيطة قوي ركعتين بالليل مع دموع صادقة وأنت ساجد مع توبة صادقة من قلبك طالعة وعهد كامل بينك وبين الله أنك ما ترجعش للمخالفين تاني وأنك تمشي في خط الله اللي هو خط الصراط المستقيم وتتبع إمامك إمامك هيدلك على مطلوبات الله بسيطة بتطلع بتقوم من الركعتين دول الله بسيطه بتطلع بتقوم من الركعتين دول
استغفر ربنا طول ما أنت عايش وطول ما أنت قاعد ليه الاستغفار ده كنز ربنا حطه لنا ما احنا مش حاسين فيه لأن احنا هُبل مش حاسين بجواهر عندنا في قراننا تايهين عنها بعدنا عن الأئمة بعدنا عن خلفاء الله في الأرض ما عرفناش حاجة ضعنا يقول لك الاستغفار أنت ما عليك أنك تحرك لسانك وشفايفك يتحرك الكنك كله الك إزاي قول أستغفر الله بقلب بقلب أستغفر الله وأتوب إليه بس مجرد أنك تقول أستغفر الله وأتوب إليه يقول لك إيه
استغفروا ربكم إنه كان غفاراً غفار يعني استغفروا ربكم انه كان غفارا غفار يعني الغفران يرسل السماء عليكم مدراراً باستغفار يحرك لك السماء الهواء أجري ورا السحاب جيب السحاب يجيب السحاب احمل الماية احمل الماية انزل يا سحاب على الأرض يقول لك يحمل الميه انزل يا سحاب على الارض يقولك مدراراً مدراراً يعني يدر عليك الخير يعني يطلع لك النبات ما يكونش مطر غري زي اللي يطلعلك النبات مايكش مطر غري زي اللي دلوقتي إنما مطر لإخراج النبات يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم
النبات يرسل السماء عليكم مارا ويمددكم عايز تشتغل في التجارة عايز تشتغل في الصناعة عايز عايز عايز فلوس استعمل الاستغفار والاستغفار مش تقول بس عشان أجيب فلوس استغفر ربك عشان ينظف من جوه استغفر ربك وتوب إليه استغفر الله وأتوب استغفر ربك وتوب اليه استغفر الله واتوب المال يمددكم بأموال كلمة يمددكم يعني يعطيكم المال ويمددكم بأموال وبنين اللي ما عندهمش أولاد يلجأوا للاستغفار استغفار كل يوم ألف مرة بصدق مش بكذب مش تقعد على التلفزيون أستغفر الله أستغفر
الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر زي ما بنعمل غلط بدك تكون استغفارك من القلب وهو يكشف أن أنت بتوب صحيح من كل أعمالك في اليوم وبعدين ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً عايز أراضي زراعية عايز تزرع وأراضي خضراء وزرع وحاجات حلوة استغفر وبعدين جاب لك هنا أنهار لأن ال لأن الماية مهمة جداً شفتوا إنجلترا شو صار
فيها لما انقطع عنها الماية وجف النهر عندها بعتت لهم أناني هالقُد للشرب فقط ممنوع تستحم ممنوع تستعمل الماية في أي مكان بس أناني وللشرب الماية مهمة جداً يا جدعان جداً جداً جداً الماية ليه لأن هي أكثر مخلوقات الله قرب للإنسان تمسك الكوباية كده وأنت بتشرب قول بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ عليها أي حاجة اقرأ عليها الفاتحة يتغير على طول المكونات بتاعتها تصبح في منتهى الجمال لو شفتها بمكبر تصبح في منتهى الجمال لو شفتها ب مكبر
ترى ألواناً. كالألماس كالياقوت كالحاجات الحلوة. هذه اشربها، عندما تشربها يمتلئ جسمك كله ماءً. تدخل في جسمك فتهدأ فتهدأ وتجد نفسك صحتك جيدة وأعصابك هادئة، تعوّد على أن تقرأ على الماء قبل أن تشربه، يجيء واحد يقول لي أنا لست ضرورياً أن أُمشي مثلما أنت تقولين ولا تقولين لي ولاية، وكل شوية توجعين راسي بالولاية، أنا أتتبرع وأصرف على أيتام وتبرعت في المسجد وعملت كذا وعملت كذا وعملت كذا، أنت دخلت في الولاية؟ لا ولاية
إلا، أنا مثلما وجدت أهلي ماشين. طب أهلك كانوا في وضع وفي زمن مع تعفيم إعلامي كامل لا يعرفون عن أهل البيت شيئاً. أنت الآن سمعت، رفع التعتيم عنك وسمعت وسمعت مطلوبات الله وسمعت محاضرات مني ومن غيري ومن غيري ومن غيري ومن غيري. لزمنك الحجة لزمتك الحجة وستحاسب، هؤلاء لن يحاسبوا، «وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً»، لم يكن عندهم أحد يعلمهم، التعتيم كان عاملاً تعتيماً المذهب العباس الأموي والقمامة هذه كلها، عملوا تعتيماً كاملاً على
العالم، أما عندما جاء ربنا وفتح النور الخاص به وعبّأ في الكون، عرفنا أن هناك مذهباً اسمه مذهب آل محمد، عرفنا الولاية الولاية لآل محمد التي هي الصراط المستقيم، لم تدخل فيه؟ تعرف أنت مثلما وصف ربنا في القرآن وقال عنك أنت؟ «أعمالهم كسراب بقيع يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً»، ليس فقط المصيبة هكذا، «ووجد الله عنده فوفاه حسابه»، يعني كل أعمالك ضائعة بدون الولاية كسراب، السراب
هو ماذا؟ الذي يمشي في الصحراء ينظر أمامه فيجد أمامه خيالاً كأن هناك شجراً وماءً وأنهاراً ولا أعرف ماذا، يمد يمد يمد ويمشي «لم يجده شيئاً»، «كسراب بقيع يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً»، يعني عندما يأتيه الموت سيجد أعماله كلها راحت هباءً هباءً، «ووجد الله عنده فوفاه حسابه». من رفض الدخول في الولاية فهو رفض كلام الله؛ لأن الله يريد منك ذلك لكي يزكّيك
ويعليك، أنت لا تريد؟ خلّك لكان، أو يضرب لك مثلاً ثانياً في القرآن: «أو كظلمات في بحر لجيّ يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها» من كثرة الظلمة التي هي العتمة التي هو فيها، يعني كل أعمالك ظلام ظلام ظلام؛ لأنها ليست فيها نور؛ لأن النور هو ربنا أرسله لك مع الإامام، أتريد أن تخرج؟ أتريد نوراً؟ اطلُب اجري لاإمامك، إمامك يخرجك من الظلمات إلى النور، «الله
ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات»، يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون. طب يجيء واحد يقول لي: كيف يخرجوهم من النور الى اه كانوا مع رسول الله قاعدين معهم يأكلون ويشربون ويحضرون وكل شيء مع رسول الله، وبعدين جاء الشيطان، دخل فيهم الشيطان الأكبر، أخذهم وأبعدهم عن مذهب رسول الله، أخرجهم من النور إلى
الظلمات، ضاعوا راحوا، أخرجهم من النور إلى الظلمات، من نور محمد وآل محمد إلى ظلمات الكفر، غيّروا لهم في القرآن، غيّروا لهم في الأ منعوا الأحاديث وغيّروا لهم في القرآن وغيّروا لهم في الصلاة، صلاة التراويح التي أنتم تفعلونها هذه هبل خيابة، هذه صلاة، صلاة عمر؟ عمر لم يقل إنه حق له أن يضع أي تشريع في دين محمد، وضع وأنتم تابعون ولغاية الآن تتابعونه، وتجيء واحدة تقول لي: شوفي فاتني في شهر رمضان صلاة التراويح! يا أختي فاتتك صلاة
التراويح؟ هذا احمدي ربك أنه أبعدك عنها. واحد بعث لي المرة اللي فاتت يقول لي: لماذا تشربين ولا تقولين بسم الله الرحمن الرحيم؟ أنت مالك ومالي؟ لا تدخل في تصرفاتي. شكل العالم الآن شكله ماذا؟ أليستم أنتم كلكم ترون العالم معي شكله ماذا؟ التغيرات التي تحصل كل يوم، شيء جديد، كل يوم طوفان جديد، هنا أمطار شديدة شديدة كثيرة، هنا طوفان، هنا انفجار، العالم كله مختلف، كل العالم
مختلف ليس منطقة واحدة. هذا الكلام كله، هذا الاختلاف كله بسبب النجم المذنب الموجود الذي ربنا تحدث عنه في سورة الطارق: «والطارق وما أدراك ما الطارق»، وما أدراك يعني ليس ممكناً أن تعرفوه، «النجم الثاقب». يجيء الإمام علي سلام الله عليه ليعرّفنا به وهو اسمع ماذا قال؟ قال إنه أحسن نجم في السماء وليس يعرفه الناس، يعني يريد أن يعرّفك الإامام علي أنناسه لن تقدروا أن تعرفوه، ولذلك التعتيم الذي نحن فيه
الآن كل العالم لكي أناسه لم تعرفوه وهو مخبّأ ومخبّأ ومخبّأ ومخبّأ لكي الناس لا تعرف النجم المذنب، متى سيصل؟ هو يقترب النجم ببطء، مع اقترابه مع شدة المغناطيسية التي فيه التي هي أقوى من مغناطيسية الأرض، يصنع الاختلافات والحاجات التي الارض بيعمل الاختلافات والحاجات اللي انتم شايفينها يقول لك: «ما هو أحسن نجم في السماء وليس يعرفه الناس، وإنما سمي بالطارق؛ لأن نوره يطرق سماءً سماءً سماءً إلى السماء الأولى، ثم يرجع عائداً ثانياً، ثم يرجع ثانية»،
«وإن بدا لكم النجم ذو الذنب من قبل المشرق ولاح لكم القمر المنير فراجعوا ولاح لكم القمر المنير فراجعوا التوبة»؛ لأن خروج النجم المذنب يتبعه خروج القمر المنير الذي هو الإمام المهدي، فراجعوا التوبة. طبعا عندما يخرج الإمام المهدي يا حلوين يا حلوين ليس هناك توبة، ولذلك أنا ألح معكم وألح عليكم بالولاية، لماذا؟ ليس هناك توبة: «لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانهاً خيراً». الإامام علي هنا يكمل فيقول ماذا؟
واعلموا انكم اذا اتبعتم طالع المشرق سلك بكم منهج رسول الله صلى الله عليه واله وتداوي من العمى والصمم شوف الكلمه دي قد ايه بتوجع تداويتم من العمى والصمم يعني ايه مش العمى المرضي العمى انكم معم ين عن خلق الله معميني الله معميني وايات الله اللي موجوده معميني من العم والصمم عدم سماع كلام الله عدم س سماع ايات الله عدم تنفيذ ايات الله
اوامر الله تداويتم من العمى والصمم لانه غصب عنك هيشوفه وهعلمك كل حاجه صح عرفت ولا ما عرفت روح على الجنه وانت روح على النار قبل زهور النجم في ثلاث علامات ثلاث علامات مهمه قوي شوف العلامات دي معايا كده تابع معايا وانا بحكي شوف العلامات دي وصلت ولا ما وصلتش وصح ولا مش صح اول علامه علامه الانحراف العقائدي والاجتماعي يعني ايه انحراف عقائدي يعني مثلا انا العقيده عقيده بتاعتي اللي هي عقيده الاسلام هل الناس كلها ماشيه على
الاسلام اطلاقا لا انحراف كامل عن عقيده الاسلام يا سلام لما تلاقي انت في عايشين في قلب بلد مسلمه وفيها مثليين ه ومثليين بوقاحه بيعترفوا انهم مثليين بوقاحه يا عم قوم لوط بس افهموا حاجه واحده قوم لوط لما عملوا كده قلب عليهم الارض ودفنهم وحطوا فوقيهم بحيره اللي هي البحر الميت وهم هنا احنا عايشين في امريكا هنا بيطلبوا مننا احترمو وعدوهم وا اي حد يضايقهم او حد يزعلهم ليه دو قذاره دو
زباله ده انحراف عقائدي وخصوصا يجي انا ماليش دعوه بالمسيحيه ولا اليهود يجي للمسلم ده انحراف عقائدي 100% زائد ان مش بس كده الانحراف الاجتماعي يجي كان زمان كان زمان عندنا ايه عيب ما تعمليش كده عيب ما تلبسيش كده عيب ما تطلعيش كده دلوقتي لا انا اي دون كير يعني ما يهمنيش حاجه على مزاجي اعمل والتاني يقول انا بحريتي بشتغل انا اشرب انا اعمل انا اروح انا ازني انا خلي انا حر حريتي انا حريه دي انا حريه يا خايب انا حريه يا هبله دي
حريتك دي هتوديك في داهيه تعال نشوف بالنسبه للشعوب مثلا انا هتكلم على بلدي مصر منعت دراسه منهج حصه الدين في المدارس ليه يا عمنا ليه ليه عملت كده يعني ده كان شويه حصه الدين في المدرسه دي تعلمنا ازاي نحترم امنا ازاي نحترم ابونا ازاي نعرف دين الله ازاي نصلي ازاي نروح على الجامع ازاي ازاي ازاي شيلها ليه شلتها ليه من المنهج مين اسيادك اللي امروك بشيلها ورديت عليهم لانك لعبه زي زي الشطرنج في
ايديهم شوفوا الاردن الاردن قالت ايه معلش خلي حصه الدين انما ممنوع حديث الرسول يذكر ممنوع اسم خديجه يذكر في الكتاب ممنوع تكتبوا كلمه ماذنه حطوا بدالها عمود ايه هو انت داخل فين في ملحمه ولا في مدرسه ده انحراف عقائدي وانحراف اجتماعي كامل كامل ودلوقتي احنا عايشين الانحراف ده والحمد لله بجميع اطرافه مش عايزه اطول فيه لان كلكم عارفين يعني ابسط حاجه لما تلاقي
واحد ما بيصليش ولا بيصوم ولا بيعرف ربنا ويقول لمراته تحجبي يا شيخ روح تخيب ابتدي اول انت انت الولي الامر ابتدي انت عشان ولادك يتبعوك طيب العلاقه العلامه الثانيه علامه الصراع السياسي ولا بلد دلوقتي غير عليها صراع على الحاكم مش عايزينه وناس عايزينه ناس عايزين يشيلوه من على الكرسي وناس بيدوه صراع في مجلس الامه صراع في المجتمع بعرفش ايه كل المجالس فيها خناقات وصراع وخناقات وصراع ومش عايزين ومش عايزين
وبنطلع مظاهرات ومش عايزين حاجه تزهق علامه التحول الكوني اللي هي العلامه الثالثه دي كلنا شفناها تخيل انت صحراء الربع الخالي اللي كنا نخاف نقف جنبيها لان كلها تعابين وكلها حاجات تلال تلال من الرمل ما تقدرش تمشي فيها تلال من الرمل تمشي وتغوص وتمشي وتغوص و وتضيع وياما ناس ماتوا فيها من العطش ومش عارفين طريقهم دلوقتي اتقلبت الى بحر بيمشوا فيه بال
باللنشات تصدق ورونا في الصوره ان هم ماشيين فيه باللانش في البحر ا انتم شايفين دلوقتي اللي بيحصل فيه السعوديه اللي بيحصل فيه المدينه المنوره اللي بيحصل فيه جده امبارح اللي حصل في جده المي غرقت الدنيا دلوقتي شايفين البصره قد ايه في العراق الميه غرقتها شايفين الح كل دي تحولات كونيه عبال ما يظهر النجم ونشوف هيحصل ايه انا ه جايبه لكم دلوقتي بشاره من
الامام علي لاهل مصر البشاره دي موجوده في جفر هو طلعها طلعها من كتاب الجفر واعطانا اياها حطها في كتاب ال المنهج بتاعه يعني ايه جفر جفر يعني جلد حيوان سواء ابل سواء غنم سواء معز جلد انما جلد حيوان انما خزانه كبيره جدا جدا جدا ما يتخيلها عقلك الخزانه دي فيها كتاب الكتاب ده الكتاب ده فيه علم البلايا
والرزايا والمنايا وعلم ما كان وما يكون الى يوم القيامه بالدقه الشديده ما كان وما يكون الى يوم القيامه قديش كبر الكتاب ده يعني تخيلك عقلك ما يقدرش يوصله خيالك ما يقدرش يوصله الكتاب ده ممنوع حد يبص فيه ابدا ابدا غير نبي او وصي اللي يقول لك طلعنا بصينا في الجفر بتاع الامام علي وطلعنا التنبؤات ن بتقول كذا انه جفر يمكن في حاجات كانت بتطلع وكان بيحطها الامام والامام الصادق اتكلم عنها والامام
البا حطوها في كتاب سموه كتاب برض الجفر إنما هذا ليس الجفر، الجفر الحقيقي هو عند الإمام المهدي (عجل الله فرجه). الآن الجفر الحقيقي هو عبارة عن كتاب كبير جداً، لسا عقلُك لا يقدر أن يرى مدى كبره. لذلك الذي يطلع عليه فقط النبي أو الوصي، وكله مشفر رموز، ولا يحل شفرته غير الأوصياء فقط. فقط يقول ماذا؟ واحد يقول: رونا نزور الإمام الصادق، فدخلنا لقيناه قاعداً على باب بيته،
وحاطط عليه عباءة ويبكي بطريقة يبكي ويته وبيبكي وبشه بدرجه من كتر بكاه وقفنا قدامه صامتين غير قادرين نحكي وهو يبكي ومخبي وجهه ويبكي وشهق ويبكي ويبكي ويبكي ويبكي قعدنا قدامه من كتر ما بكاه وصلنا نبكي لغايه ما هدي قلنا له: يا مولانا، مالك؟ إيه اللي حصل؟ قال لهم: اليوم الصبح جا في دماغي كده طق عليل أن أنا أفتح كتاب الجفر وأطلع عن ابني المهدي أطلع على
ميلاده وأطلع على غربته في خمس سنين بعده عن أمه وأبوه وهو عمره خمس سنين، أطلع عن غربته الطويلة الطويلة وبعده ووحدته، والغربة الاختفاء الأول والاختفاء الثاني، وانصراف الناس عنه وناس مش مصدقينه وناس بيقولوا: وينه؟ مات أو هلك في أي وادٍ سلك، ناس قالت بلا المهدي بلا الكلام اللي بتقوله ما فيش منه الكلام ده، وبعدوا،
وناس مشي ورا الإلحاد وناس تركوه، يعني قال كل العذاب اللي هو فيه ده ١٤٠٠ سنة وهو بعيد ١٢٠٠ سنة وهو بعيد، والناس لسه قاعدة بتاكل وبتجي فيه وبتدي أفكار فيه، على فكرة كمان الناس اللي بتطلع على اليوتيوب تحكي عن المهدي عليه السلام، إذا بدك تحكي يا مولانا عن المهدي اقرأ عليه صح، المهدي هو ابن رسول الله ابن رسول الله عن طريق ابنه أبو الإمام الحسن العسكري، والحسن العسكري ابن علي الهادي، علي الهادي ابن محمد الجواد، محمد الجواد ابن علي
الرضا، علي الرضا ابن الإمام الكاظم الذي هو موسى الكاظم، موسى الكاظم ابن موسى الصادق، موسى الصادق ابن علي زين العابدين، علي زين العابدين ابن الإمام الحسين ابن الإمام الحسين ابن علي عليه السلام ابن فاطمة بنت رسول الله، أوصيك لا تطلع وتقول الإمام المهدي لا نعرف أبوه ولا نعرف عنه، الله يصلحه، يعني الله سيصلح في ليلة يصلح أمره، هذا إمام معصوم، إمام معصوم ابن أئمة، هذا من الـ١٤ معصوم الذين ربنا حطهم لك في الفاتحة السبع المثاني والقرآن
العظيم، افهم السبع المثاني هم الـ١٤ معصوم هم أبناء محمد وعلي، أوصيك لا تتكلم عن الإمام المهدي كلاماً خطأً ووراك ناس كتير بيسمعوك، أنا بكلمك أعتبرك ابني وبكلمك بنبهك لأن هذا هتتحاسب عليه، ناس كتير بيسمعوك وأنت بتحكي عن الإمام المهدي غلط، الإمام المهدي هذا إمام معصوم، هو القرآن الناطق، مش تقول حافظ القرآن أو يمكن مش حافظه، هو القرآن الناطق الذي ربنا سماهم هم القرآن الناطق، اقرأ كتب الشيعة عشان تفهم عنه، مش
ضروري تدخل في المذهب يا عمي، مش ضروري تتبع عليه، مش ضروري تتبع أوامر الله اللي طالبها منك في كتابه، مش ضروري بس ما تتكلمش غلط عن الإمام المهدي، الإمام الكاظم عليه السلام بيقول لك إن الجفر هذا ما حدش يقرا فيه غير نبي أو وصي، غير نبي أو وصي، بيقول بيتكلم مع واحد اسمه نعيم بن قاموس، بيقول له: يا نعيم ابني الكبير علي أكثر ولادي طاعة لي وفهماً لكلامي وطواعيةً
لأمري ولذلك هو الوحيد الذي يستطيع أن ينظر معي في كتاب الجفر الذي هو علي الرضا عليه السلام، بيقول الإمام الكاظم بيقول الجفر مليان شفرة، عايز أديكم مثال، أديك مثال من ضمن الحاجات اللي موجودة في الجفر، الشفرة اللي هي مثلاً ع س ق، ع س اللي هي إيه ح م ع س ق، بيقول لك ح م ع س ق دي لو جمعت هي دي بتدل على عدد السنين اللي هيقعد فيها الإمام
المهدي، جمعها إزاي؟ مش زينا طبعا، نقول لك العين يساوي كذا والسين يساوي كذا والميم يساوي كذا، لا دول لهم جمع بطريقتهم هم، هم الوحيدين اللي يعرفوا عدد السنين دي قد إيه، وبين يقول لك: قاف، هذا الجبل المحيط بالأرض عبارة عن زمردة خضراء تتعكس عكس لونها على السماء، هم بيقولوا عن الأزرق أخضر، عكس لونها على السماء، وهي دي في مشروع الإمام المهدي لما يطلع، قاف إزاي؟ ما بعرفش، وبعدين يجي يقول لك كمان شفرة تانية أقولها لك؟ قول يا مولانا، قال
لك: ع س ق تجمع كل علوم الدنيا كلها في الثلاث حروف دول، إزاي؟ ما حدش يعرف، هذا العلم بتاعهم. هم الجفر نوعين: نوع أبيض ونوع أحمر، النوع الأبيض عبارة عن خزانة كبيرة فيها مواريث كل الأنبياء من أول نوح لغاية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولو أن مواريث رسول الله عند الإمام المهدي مش موجودة في الجفر، من أول نوح يعني من أول المكنة اللي استعملها في الخشب، من أول
صحف إبراهيم، من أول كل نبي، كل نبي عنده حاجة ميراث حطوها في الجفر، توراة موسى، تابوت العهد، إنجيل عيسى، كل كل أشياء، صحف إبراهيم، خاتم سليمان، حتى الحطب اللي حطوه على باب الزهراء لما جم يحرقوا بيتها موجود في الجفر، ده موجود في الجفر الأبيض، الجفر الأحمر اللي هو عبارة عن سلاح رسول الله، ده ما حدش يفتحه إلا الإمام المهدي
فقط. طيب، في حاجة تانية اسمها الجا الجامعة هذه يقولون لك برض جلد كبير عبارة عن سبعين ذراعاً بذراع رسول الله (صلى الله عليه وآله)؛ أي ذراع رجل وليس ذراع امرأة، سبعين ذراعاً، عبارة عن جلد مكتوب فيه أشياء ستحدث في العالم الذي سيأتي في المستقبل، هذه يمكن أيضاً الأئمة ساعات يأخذون منها ويعطونكم منها. أطب يا ترى الإمام محتاج للجفر كل شوية يبص فيه ويشوف اللي هيحصل إيه؟ لا، «كل شيء أحصيناه في إمام مبين»، كل إمام محصي فيه كل شيء، إنما الحاجات دي كلها بيجمعوها وبيحطوها
عشان لما يطلع الإمام المهدي يقول للناس: أهو أنا ابن رسول الله وخاتم الأنبياء، وعندي كل ميراث الأنبياء. بس، والإمام المهدي كمان «كل شيء أحصيناه في إمام مبين»، عنده علم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة. بس والامام المهدي كمان كل شيء احصيناه في والآن الآن بقى ندخل في ماذا يحدث في مصر. يا مسارة، يا مصريين، يا
أحبائي، لا تطلعوا مظاهرات، لا تعملوا دوشة واجتمعات، لو أنتم اطلعتم على ما أخبر به أمير المؤمنين (عليه السلام) عنكم لهديتم، واستنيتم الوعد الموعود. يقول لك إيه الأمير؟ «مصر هتيجي عليها سيعظم عليها البلاء حتى يقولوا: ما أطول هذا العناء»، وده اللي أنتم فيه: ما أطول هذا العناء. ولكن بعد هذا العناء هيفضى كرسي البلاء حتى يقولوا ما اطول هذا العناء وده الرئيس، هيخرج صاحب مصر. صاحب مصر ده إنسان
وصفه الإمام علي وصف كامل، وقال لك عنه إن هيدخل، هيخرج في صمت وفي هدوء، لا بدها مظاهرات ولا بدها انتخابات ولا بدها تعال انتخبني ولا أي حاجة، في صمت وهدوء، وهو كل العالم عارفاه، كل المسارة وعارفينه وتقريباً بيحبوه، بس اسمع كيف وصفه. قال لك إيه؟ «سيكون كالسراج المنير مشعاً»، ظهوره كده هيبهرك. «سيكون على مثال الصالحين»، يعني تصرفاته
كلها بدقة وبهدوء ظهوره كده هيبهرك «سيحل فيها ربطاً ويعتق عتقاً»، يعني الجماعة المحبوسين المربوطين هيطلعوا، والجماعة اللي عاتقهم ومكتفين وحاطينهم في السجون، وفي حبسهم، حبس سياسي وحبسهم، كل ده هيطالعه، «يصدع شعباً ويشعب صدعاً»، ده كلام الإمام علي تقيل يعني، الحاجات اللي ما تنفعش يكسرها يرميها،
والحاجات اللي قايلة للسقوط وهي صح يظبطها، «يلبس للحكمة جَنَّتها، وهي عند نفسه ضلت»، يصبر صبر الأولياء، صبور جداً جداً جداً. يظبطها يلبس للحكمه جنتها وهي عند نفسه السوداء»، يقول الإمام -شوف الإمام لما يقسم قسم رسول الله اللي احنا بنسمعه دايماً-: «والذي برأ النسمة وفلق الحبة، إنه الممهد للمهدي»، هو هيطلع في مصر ليه؟ يمهد مصر لظهور المهدي، لأن مصر هتكون سند للإمام المهدي (عليه السلام)، فهو يمهّد مصر لوصول الإمام المهدي إليها. طبعا
يمهّدها إزاي؟ كلنا بنعرف المسارة، وهْم فيهم طبع الطيبة والعواطف وحب آل محمد وحب الدين وحب الله وحب رسوله، فعندهم المشاعر بتاعتهم حية، فهو يرجعهم فاطميين كما كانت مصر، كما كانت مصر في مجدها وفي علوها وفي أنوارها، هيرجع مصر تاني وكلكم هتحبوه بتاعتهم حيه فهو يرجعهم فاطميين كما كانت وبعدين هنا يقول لك حاجة مهمة أوي، اسمعها معايا: «ينشل مصر من شجرة
الحنظل». إيه هي يا مولانا شجرة الحنظل؟ قال لك: مصر الآن الآن يدخل فيها الكلاب المسعورة، هو يقصد بيها مين؟ يقصد بيها لك مصر الان الان يدخل فيها الكلاب بيدخلوا في مصر دلوقتي في اليهود دلوقتي يا عم، تعرف إيه؟ بيدخل اليهودي يعمل دلوقتي يا عم تعرف ايه بيدخل اليهودي يعمل سياحة، شوي شوي يتفق مع واحد مصري يدخل شركة معاه ويثبت نفسه، وبعدين يشتري الأرض من ده، وبعدين يشتري ده، هنا عايزين يثبتوا ويمدوا أيديهم في مصر، وده مش هيصحى
ويمد ايديهم في مصر وده مش هيصحي إيه؟ هتصير ملحمة في الإسكندرية، إنما أنتم بتعرفوا أن الإسكندرية أجدع ناس، هيقفوا أهل الإسكندرية الاسكندريه اجدع ناس هيقفوا اهل اسكندريه ضد الهجمات دي وهيطيحوه برة، ما حدش هيقدر ضد الهجمات دي وهيط حوه بره ماحدش هيقدر عندهم. وبعدين، دلوقتي أيديهم عاملين إيه؟ مؤتمر المناخ اللي مؤتمر الهبل اللي هما عاملينه ده، قال عشان إيه؟ هتعمل إيه بالمناخ وأنت عمرك قدرت
تحكم في المناخ؟ ده المناخ ده بيد الله. دلوقتي بس عاملين حاجة غريبة أوي عمرها ما حصلت أبداً في تاريخ الشعوب، قال اللي يتكلم في المناخ هيدفع مئة ألف جنيه، مئة ألف جنيه أقل شيء، وأعلى شيء خمسة مليون، عشان إيه؟ أو اللي هيعمل محطة أرصاد، المسارة مش لاقيين ياكلوا عشان يعملوا لك محطة أرصاد؟ إيه الكلام الهبل ده؟ إيه الكلام الهبل ده؟ أنتم بتردوا على ناس من ورا بيدفعوا لقدام تعملوا كده؟ وده غلط، دول اللي ورا مش هيحكموا مصر أبداً، اللي
هيحكم مصر هو صاحب مصر، يمهد للإمام المهدي. بعدين أنتم عارفين أن بنيتم في أبو قير في الإسكندرية مدينة كبيرة سميتموها مدينة الاستثمار والتجارة؟ المدينة دي مش للاستثمار والتجارة، دي مكان عشان يقعدوا ويثبتوا رجليهم فيها، مش بس اليهود، اليهود واللي بيحافظوا على اليهود، عشان يكون لهم مقر في مصر، وده مش هيحصل، مش هتنول، هيطلع صاحب مصر ويمهد كل الامور شوف هنا يديك كمان فكره عنه يقول
شوف هنا يديك كمان فكرة عنه، يقول لك إيه؟ «يقظ أهلها من سباتهم»، وبعدين ربنا هتدخل، يتدخل الله، «يبعثهم الله بعث الأموات، كلهم يهبّون يهبّون معهم»، «رجل بأسه حديد وقلبه شديد، يفتح الله له فتوح العارفين، يلهمه الله إلهام المحدثين»، المحدثين اللي هم أهل البيت، اللي هم الأوصياء؛ لأنهم تحدثهم الملائكة. هم الاوصياء لانهم تحدثهم الملائكه هو ربنا يديله إلهام زي إلهام المحدثين يتصرف. صح، يخرج في خفاء وصمت.
طويل يفتح كف أسرار وينادي: إطار إطار. الإمام المهدي (عجل الله فرجه) نداءه إيه؟ يا لثارات الحسين صاحب مصر، هينادي: قطار قطار من كل اللي انقتل في مصر ظلم، ومن كل كل اللي قتلوا الحسين ظلم، هينادي: إطار الثار، عشان ينتظر الإمام المهدي ياخد ثاره من الجميع، ستكون علامة خروجه اسمعوا معايا الحتة دي. عنده علامة اللي هيخرج فيها، العلامة إيه؟ لما تسمع اليهود بدوا يضربوا بال يكسروا
في قبة الصخرة، أول خبطة ونزلة فيها في قبة قبة الصخرة، اعرف إن اللحظة دي يخرج صاحب مصر، بس تسمع في الأخبار إنهم عايزين يبنوا الهيكل كسروا قبة الصخرة، اعرف إن صاحب مصر طلع؛ لأن دي أداة هتترد زي مية في القربة. هيك العالم كله هتعرف إن اليهود كسرت قبة الصخرة، هنا هيخرج صاحب مصر، وبعدين هنا يقول لك الإمام إيه؟ حينما يظهر النجم ذو الذنب سيظهر القمر المنير؛ لأن صاحب مصر بس يخرج من مصر
ويرتب كل الأمور، هيخرج النجم المذنب علانية أمام الجميع، ولما يدخل -طبعاً النجم ذنب لما يخرج- هتسمعوا وقتية الهدة، وهتسمع في شهر رمضان الصيحة في نص الشهر، وهيكون أول شهر رمضان في إ الكسوف والخسوف، وبعدين احنا عندنا دلوقتي قبل شهر رمضان العجب العجب بين جمادى ورجب، احنا دخلنا في جمادى الأول، إذا كانت السنة دي آه، إذا كانت السنة اللي جاية آه، بعديها آه، ما تقولوش أنا بنوّق، ما تقولوش أنا بقول السنة دي؛ لأن في ساعات واحد هو واحد أهبل في مصر عامل فيا
العملة دي، أنا ما بقتش.. أنتم لاحظوا علامة السنة بيكون ظهور السفياني في رجب، إذا ظهر السفياني في رجب اعرف إن دي السنة دي، هي دي سنة العلامات، والسنة اللي بعديها يخرج الإمام، عشان يخرج الإمام لازم يكون في قبليها الإمام قبل ما يخرج بيبعت واحد اسمُه محمد الحسني، بيدخل في مكة وبقول لهم: يا جماعة الإمام المهدي ظهر، بيذبحوه ذبح الكبش، بعديها بـ ١٥ يوم بيتوجه الإمام إلى مكة، في الوقت ده بيكون السفياني رتب
سوريا؛ لأن سوريا دلوقتي عبارة عن أحزاب فاهمة، جمعهم كلهم ومسكهم هم كَمشة واحدة في إيده، ورتب الأمور في سوريا، ودخل على العراق عشان خاطر يحتل العراق، دخل قبلوه يقابلوه بقى الخرساني واليماني هناك، المهم نشوف الإمام المهدي هنا بعد ١٥ يوم من قتل النفس الذكية هيخرج إلى مكة، قبل ما يخرج لمكة بساعتين بيروح على جبل رضوى بيلاقي الإمام علي ورسول الله (صلى الله عليه وآله) مستنينه هناك، رسول الله بيملي رسالة لأهل الموقف وبيقول لهم
-ده الكلام ده من رسول الله- بيطلع على بيدخل على مكة، وبيقف على المكان اللي هو دلوقتي محوطين المكان وحاطين له كاميرات وما أعرفش، كل ده على الفاضي الملائكة بتكون حارسة، يطلع ومعاه ملائكة، أنتم تقدروا عليه؟ ده خليفة الله على الأرض، ده كل أفعالكم وكل التكنولوجيا بتاعتكم دي الزفت نقطة يخرج لابس لبس رسول الله اللي عليه الدم في وقت أحد، يلبس عمة رسول الله، حامل سيف رسول الله، حامل عصاية رسول الله، وراية
رسول الله، ويقف عليه غمامة تقول: اتبعوه إنه ابن محمد العسكري ابن كذا ابن كذا ابن كذا ابن رسول الله، مش هدخل في الموضوع ده، الموضوع ده كتير اتكلمنا فيه، وناس كتير اتكلمت فيه كمان، بعدين قلت لك بس هنا الآخر حاجة بقى إن أنا عايزة أفاهمها لك أن بيقف المهدي عليه السلام بيكلمهم بيسموا كأن على رأسهم الطير، حتى الجيش اللي حاول يدخل على المهدي الـ ٣١٣ ويقفوا قدامهم زي النسور بيهربوا بيسيبوا المسجد وبيطلعوا، فبيقف المسجد بيغصب ناس قد بيقف بيحكي
فيهم، بيكلمهم بيكلمهم بيكلمهم والناس واقفة وسامعة، بعد كده بيتوجه الإمام المهدي إلى المدينة المنورة، في الوقت ده لما يكون هو في مكة بيجي السفياني بيعرف إنه في مكة، بيبعت بسرعة، بدأ يبعت له الجيش عليه، بيكون الإمام اتنقل للمدينة المنورة، الإمام الله بيطوي له الأرض، طيب هو واللي معاه فتنقل للمدينة المنورة، السفياني بيبعت له الجيش على المدينة المنورة، هنا العلامة انتبهوا عليها وانتبهوا عليها وخليكم صاحيين، هنا الجيش كله يخسف بيه الأرض، تتفتح الأرض
وتبلع كل دباباتك ومصفحاتك وآلياتك، وتنقل هنا الخسف بالبيداء، ودي بتكون علامة مميزة للإمام المهدي، بنقف لغاية كده النهاردة، بنكمل في حلقة تانية إن شاء الله، ونقابل في كلام تاني، وإن شاء الله تكون الحلقة عجبتكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.