تناقش المحاضرة أسرار الخلق الأول وامتداد النور المحمدي وحقيقة الحبل النوري وعلاقته بالوجود والتوحيد. كما تعرض تفاصيل ميكانيكية خلق الأنوار وأهل البيت والملائكة وكيفية نشأة الوجود والكون. وتختتم ببيان ارتباط الأرواح والعوالم بمفهوم العبادة والتكليف الإلهي.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين. إن شاء الله اليوم المحاضرة سوف تكون عن موضوع ما قبل النوري. السؤال الجوهري، سؤال الوجود: كيف كل شيء؟ حتى بموضوع قبل كيف هو كل شيء؟ كل هذه الكلمة من الكيفيات التي نشأت منها، نشأ منها الوجود أو نشأ منها الكون أو نشأ منها كل شيء. هذه المحاضرة أخوتي أخواتي إن شاء الله سوف تكون في معدن العلم الحقيقي الأول الذي انطلقت منه الحياة، وانطلق منه الوجود.
لأننا اليوم نريد أن نفهم شيئاً مهمّاً: ما هو المعنى الكيميائي لحقيقة الامتداد النوري؟ يعني كيف هو الامتداد النوري بالتحديد؟ ماذا صار بالتحديد في الخلق لكي نحن وصلنا لمكان فيه تواصل مع يعني كيف صار الموضوع أن موسى يتكلم مع الله عز وجل؟ اليوم نريد أن نتحدث عن ميكانيكية هذا الشيء، يعني بالعمق الشديد. في المحاضرة السابقة وعدتكم أن أدخل بهذا التفصيل. ولكي ندخل بهذا التفصيل يجب أن نعود إلى الخلق الأول.
في المحاضرة السابقة عندما تحدثت عن المعنى الكمومي، قلت إنه في داخلي إذا أردنا أن نرجع نعيد بس استذكار الأشياء التي طرحتها في السابق لكي نحن نرجع نستذكر قليلاً لكي ندخل أعمق. فما وعدتكم أن ندخل فيها. في المحاضرة السابقة قلت أشياء مهمة جداً عن موضوع الحبل النوري كيف يتكون وما هو الموصل له؟ قلت وقتها إن كل الأفكار الموجودة في رؤوسنا، الموجودة لأننا نقبع على جسد من الماء.
يعني نحن لما نتحدث مثلاً عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن النور الأول، المكان الأول الذي خُلق منه كل شيء، كان فيه شيء دائري. هذا الشيء الدائري نزل بالماء، وهذا النزول بالماء هو الذي أثر في كل هذا الوجود. اليوم أكشف عن هذه الأسرار الكمومية. لماذا؟ لأن هذا الارتباط هو ارتباط كمومي بالإمام المهدي (سلام الله عليه)، الذي هو ارتباطه برسول الله (صلى الله عليه وآله)، الذي هو ارتباطه بالله عز وجل.
هذه كلياتها من العلوم الأصيلة المؤصلة، يعني هذه العلوم الأولى التي نشأ منها كل شيء. في طرح سابق تحدثت عن أنه ما معنى ديان الدين؟ يعني كيف الدين ينشأ من منشأ الله عز وجل؟ كيف جعله الله عز وجل ضمن القوانين التي تجعلنا اليوم ننطلق إليه، يعني بالتحديد هو وضع الأشياء التي هي مثل المبادئ الموجودة في عقلنا هو خلق هذه المبادئ، وعلى أساس هذه المبادئ كلها وضع لها الأسس، وعلى أساس هذه الأسس فرّع منها كل العلوم الموجودة اليوم.
فكل شيء من هذه العلوم هو خادم لتلك الإرادة الإلهية، وهو امتحان لنا وامتحان لوجودنا. فلنتحدث كيف نشأ الحبل النوري؟ ولماذا يوجد هذا الحبل النوري؟ لأن الله عز وجل، يعني خلينا نحن نتحدث أول شيء بالمادية، قبل أن نرجع نُعمّق ونُعمّق مثل المحاضرة السابقة، اليوم العمق سوف يكون عمقاً شديداً. سوف نفهم لماذا وُجِد الأول والثاني اللذان قاما بقتل السيدة الزهراء. مع أني سبقت وقلتها بمحاضرات سابقة، بس اليوم بنشوفها عن طريق الحبل النوري.
اليوم أمور تتكشف أكثر، عم تتكشف هذه الأمور أكثر، لكي نفهم أموراً أعمق، لكي نفهم المعنى الخلقي لكلمة محمد (صلى الله عليه وآله) في أجسادنا. إذا بتتذكروا في محاضرة، قلت إن كلمة محمد موجودة فيها، وجبت هيكل عظمي لإنسان لعبة يعني، وفرجيتكم كيف محمد موجود فيها. بس اليوم لماذا وُلِد هذا الشيء؟ كيف وُلِد في تلك الآونة؟ يعني شو صار بالتحديد؟ إذا بدنا نتطلع على بس عم بحاول أشوف إذا يوجد صوت كل شيء تمام، لأنه لا يوجد تفاعل أبداً.
في تلك الآونة الأولى، لما الله عز وجل خلق رسول الله (صلى الله عليه وآله) افتح مثل آية مثل صور وهذه الصور بشرح فيها شوي شوي. هذه الصور من الذكاء الاصطناعي، أيها الإخوة والأخوات، وأشرك فيها، خليني نرجع للصورة الأولى، طيب. كان النور الأول، خليني نكبر الصورة. كان النور الأول الذي خلقه الله عز وجل، خليني نشوف بعمق هذا النور. خليني نتخيل اليوم مع بعض الوسط هون نور رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي يشبه الكرة.
لماذا الكرة؟ لأنها تحتوي كل الجهات. يعني موجود فيها كل الجهات. اليسار، اليمين، فوق، تحت، وإذا سنبسط الموضوع أكثر، أيها الإخوة والأخوات، وهذا من ضمن الأشياء الموجودة على كروية الأرض. في هذه الكرة، إذا أنتم تخيلتوها يعني مثلاً في الوجود، هلا وجود لا يوجد شيء غير هذه الكرة. أين هي فوق؟ وأين هو تحت؟ وأين هو اليمين؟ وأين هو اليسار؟ شوفوا الخلق الإلهي في الكرة، في وسط لا شيء. خلينا نكوّن هذه المواضيع كلياتها لنشوف العدل الإلهي في الخلق.
لأنه يوم القيامة الله عز وجل بعد ما نعرف هذه المعلومات سوف يشهدنا بهذا الخلق، لأننا نحن بنعرفه في ذلك العالم. بس سوف يشهدنا أننا خُلقنا كلياتها، كلياتها متساويين من الانطلاقة الأولى من نور رسول الله (صلى الله عليه وآله). فأنتم شوفوا بالدائرة بالكرة، مثل الموجودة على الأرض اليوم، هذه الكرة ليس لها فوق، ليس لها تحت، ليس لها يمين، ليس لها يسار، لماذا لأنها تطوف مثل كأنها موجودة في ماء، خلينا نقول مثلاً، مثل الأرض هلا، وكله في فلك يسبحون،
كأنها موجودة في ماء. نحن كيف عرفنا فوق وتحت موقع الشمس والقمر، مع أنه بالأماكن الأخرى ما في فوق وتحت، هلا على الأرض ما في فوق وتحت، ما في يمين ويسار. نحن جبنا اليمين واليسار من موقع الشمس على الأرض، بس هي ككتلة الشمس، عفواً، الأرض إذا نحن بعدنا شوي، وأين فوق الشمس؟ وأين تحت الأرض؟ ما فينا، ما في فوق وتحت؟ فهمتم؟ يعني تحديدات الاتجاهات مبنية على الأطر التي زرعها الله عز وجل في تلك السباحة، سباحة الكواكب الأخرى. يعني هون شوفوا الامتحان الإلهي موجود أمامنا، نحن نعيشه كل يوم.
وهذا كلياته يرتبط بالحبل النوري الإلهي. يعني لازم أنتم أيها الإخوة والأخوات، شوي هلا معليش تروق بهذه المحاضرة، خليها محاضرة تأمل، تفكر، وفي التأمل أفضل من عبادة سبعين سنة. يعني يمكن هلا إن شاء الله إذا وصلناها بنية صافية وطيبة هذه المحاضرة، وأنتم أخذتموها بصبر ونية طيبة وصافية، عبدتم الله عز وجل حسب الحديث سبعين سنة من العبادة التي يستحقها الله عز وجل بالشكر، ليست العبادة العادية، لأن فيها العلم. طيب، فنحن إذا أخذنا الكرة، ما فيها فوق تحت يمين يسار بالنسبة للنور الأول،
فخلينا نشوف هون في هذه الصورة التي منشاها الذكاء الاصطناعي، أن شوفوا الضوء الذي عم يخرج منها، عم يخرج ضوء. هذا الضوء صار بثّاً، يعني لما يخرج من الشمس الفوتون بيصير بثّاً، بيصير شيء مبثوثاً، لماذا؟ لأن الله عز وجل لا يريده أن يرتبط بالمباشرة بالمصدر، لماذا؟ لحماية المصدر. لأننا نعرف نحن بالكهرباء العادية إذا ظل في وصلة ما بين الشخص والشخص، شو بيصير؟ إذا الشخص الذي صار في وصلة بينه وبينه صار شيء بداخله، ممكن الشرايط الزائد والناقص يضربوا ببعضهما، فيفقع المصدر.
فالله عز وجل حمى المصدر عن طريق البث. وأين ذُكرت هذه الآية؟ بسم الله الرحمن الرحيم، «هو الذي خلقكم» «هو الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منها رجالاً كثيراً ونساء» هذه الآية، معناتها الزوجية هون ليست الأنثى والذكر، نحن عم نتحدث عن الملكوتية، الأرض شيء تاني. لأنه هون عم يتحدث «هو الذي خلقكم من نفس واحدة»، ما قالش خلقكم من جسد واحد، ما عم يتحدث عن الجسدية، عم يتحدث عن خلق النفس الأولى. بيوجد فرق ما بين الجسد الذي نحن موجودون فيه هلا وما بين النفس، يعني أنا لما بدي أجي مثلاً أتزوج وأخلف أولاداً، أنا أخلف أنفس، أخلف أجساد، أحمل أنفس.
هذه الأنفس أنا لست مسؤولاً عن نفس، الله عز وجل زرعها زرعها في تلك الأجساد، لكي نحن نميز هذه الأمور معليش، خلينا نمشي شوي شوي وببطء بهذه المسائل حتى لو كانت مكررة. طيب، انظروا إلى هذه الشمس، التي هي نور رسول الله (صلى الله عليه وآله) الأول. ونحن إذا نظرنا على كل الأماكن التي عم بتطير عم بتطير عم بتطير عم بتطير كل هذه المخلوقات وكلياتها مخلوقات لازالت تأخذ النور من رسول الله (صلى الله عليه وآله)، يعني كأنها طالعة من الضوء طالعة من الشمس.
هلق يا إخوة والأخوات هون المعيار الفيزيائي على الأرض، طيب نحن هلا لما نطلع حد الشمس، بنلاقي فقط الشمس، ما بنلاقي حد منها كلها وسواد. وهون غرابة الفيزياء. لماذا غرابة الفيزياء؟ لأن الذي يخرج من الشمس هو ضوء. نحن نراه لأنه يصطدم بأنفسنا فينا نحن. نحن لا نستطيع أن نرى الضوء إلا إذا اصطدم بشيء آخر. يعني مثلاً القمر لما يكون موجود في وجه الشمس بيكون طائر بالفضاء بصيغة المضاد، شو هو؟ الظلام. بس ليضرب بشيء بيولد النور، بيولد النور طبعاً.
فلماذا هذا الموضوع؟ لأن الله عز وجل خبأه، هون في تخبئة. لماذا خبأ؟ لأنه يريد أن يقول لنا شيئاً. أنا لا أتحدث لكم كلكم هلا، كلياتها عم بقول لكم لنوصل لموضوع الحبل النوري. لأن هذا الحبل النوري هو امتداد للإمام المهدي (سلام الله عليه) إلى العالمين، هلا هون على الأرض. لأنه قبل ظهوره المبارك في حبل نوري يُمَدُّ إلى كثير من المؤمنين الذين هم متمسكون فعلاً، وهذا الحبل النوري هو المنقذ خصوصاً بهذه السنوات القليلة المقبلة. لأنه اليوم يعم الجهل، يعم الفساد، يعم كل شيء قبيح على الأرض، فيبقى هذا الحبل النوري هو الوحيد الذي يمسك بأصحاب الإمام المهدي (سلام الله عليه)، ويمسك بكل المؤمنين الذين يمسكون بأصحاب الإمام المهدي (سلام الله عليه).
طيب. فلنكمل في هذا الحق. فلما نشوف هذه الدائرة والتي عم يطلع منها هذا النور، بلش يطلع هنالك كأنه هو هن أنوار ولكنه ما بيبين نور إلا إذا اصطدم بشيء. طيب، هلق هون الإعجاز الخلقي لله عز وجل. شو صار بالتحديد بهي بهون بهذا المكان مباشرة بعده؟ الله عز وجل هون أراد امتحان الخلق اللي طلع من رسول الله صلى الله عليه وآله، لإن أجزاء صغار منه، نحن بنحدث عن أجزاء صغيرة منه شيء يعني، التلقيح المحمّدي فينا موجود.
شو هو التلقيح المحمّدي؟ هو وحدة هو الوحدة، هو التوحيد. طيب هلق بيجوا علماء اللي بنقعد معه، وكثير ناس سألوني لما كنت سافر لبرا يقولوا لي شو فيك تعرفنا التوحيد؟ كنت معظم الأحيان بسكت ما بجاوب، ليه؟ لأن على عظمته الإجابة قد ما هي عظيمة الإجابة، قد ما هي بسيطة بنفس الوقت، ليه؟ لانه كل ما زدت في تعريف التوحيد، كل ما بعدت عنه. التوحيد باللغة العربية، شيئين نجمعهم بمكان واحد، فقط. هذا هو التوحيد، توحدوا شيء بشيء آخر.
يعني شو؟ يعني الله عز وجل في امتداده النوري، يعني المخلوق امتداده النوري كالهادي للخلق، وضع به أهل البيت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. هذا هو التوحيد. بكل يعني إذا جبت انت كل الفلاسفة وكبست كل علومهم عن التوحيد، وصدقوني انا بس بشوف كتاب بكتب بيقعد بيقول لك انا التوحيد 5000 صفحة، شو بدك فيه؟ انت تفكر بالموضوع، تفكر بهذه الكلمات، التوحيد هو ضم محمد وآل محمد إلى الخط الإلهي. التعريف الإلهي، البوابة الإلهية، هذا هو التوحيد.
هذه بكل إكسير التوحيد. وهذه أتت بعد بحث وجهد جهيد. تصوروا العلماء ويتحدثوا لك، هلق تروح عند عالم تقول له التوحيد والله بيقال لك شي وأنت بتسمع شي، وتنينكم مش فهمانين شي. نعتذر يعني لهذا القول، بس هذا الشيء صحيح ومجرب. فا توحيد هون نشأ نشأنا نحن عن التوحيد. نشأنا نحن عن النور المحمدي التلقيح المحمدي بأنه هو بوابة الله عز وجل. لا نعرف الله، لا نستطيع التواصل مع الله، لا نستطيع أن نعرف هذا الخالق اللي هو خلق هذه الصفات اللي هي صفات مخلوقة بهم
لأنهما أهل البيت هن الصفات المخلوقة لله عز وجل، لأنه هذا توحيد، لأنه الله عز وجل ليس لديه صفات. الله عز وجل وضع هذه الصفات لحتى أنت تقدر تحصر فهمك لله عز وجل بهذا المنطق، وإلا الله عز وجل فوق كل تلك الصفات. والدليل على ذلك قوله في القرآن الكريم، «وكتب على نفسه الرحمة»، كيف تكتب على نفسه رحمة؟ بماذا يكتبها؟ وكيف تكتب؟ وإذا الموضوع هو موضوع مجازي، موضوع عادي، ووين المجاز بالموضوع؟ أنه كتب على نفسه، وهل هو بلاغة؟
يعني صوروا لحتى تهرب الناس من هذه الأفكار، بيقول لك لا هذه بلاغة، هذه كذا، هذه مش عارف شو. هو في الحقيقة كتب على نفسه المخلوقة الرحمة، لأنها هي شعبة من شعب محمد. وشرحت هذا الموضوع كثير، حتى من خلال رحم رحمة. وضعت آخر شيء التاء المربوطة اللي هي فاطمة الزهراء، لأنها هي هذا الرحم للرحمة اللي طلعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، «وجعلناك رحمة للعالمين». طيب، على كل حال، ما بدي أفرع كثير الموضوع، بس لحتى نحن نوصل لنقطة ببعضها البعض.
ه هون الخلق عم بيطلع نبث كلياته في بث عم بيطلع كلياته من هذه الكرة النورية. الله عز وجل أراد امتحانها، بده يمتحن هذه الكرة النورية لأنه بيعرف، بيعرف أنه هذه الأشياء هذه الكرة النورية كلهم عم يطلعوا منها كأنهم شبهوها، بدهم يشبهوا بمحمد، بدهم يوصلوا له، لأنه بالنهاية محمد بالنسبة لنا مقام ذكروا هذا الموضوع، لازم نفهم أنه الأنبياء هن مقامات. يعني هنالك الله عز وجل جعل مقام حط عليه شروط، إجت نفس من هذه الأنفس قدرت تتحمل هذه الشروط التي وضعها الله عز وجل، فسميت إبراهيم.
فعلى حسب المقام، إجت نفس وسميت موسى، إجت نفس وسميت عيسى، إجت نفس وسميت سليمان. يعني شو يعني؟ يعني يوجد قدرة بالنسبة للاختيار المقامي، مش النبوة، انتبهوا. الله عز وجل هن اختاروه وهو اختارهم، هون صارت موضوع النبوة. بس ولكن بموضوع المقامات يوجد مثلاً مثل سلمان ومنا أهل البيت. شو هون معناتها؟ معناتها مقام أهل البيت اللي هو يحتمل يجب يكونوا يكون في يعني الانسان يحتمل أشياء هائلة وكبيرة شو بيصير؟ بيوصل لهذا المقام نحن سلمان ومنا أهل البيت.
يعني هل سلمان سلام الله عليه هو الوحيد الذي منا أهل البيت؟ لا. يوجد من المخلوقات مما سبق ومما لحق عندهم هذا المقام. مقام منا أهل البيت. ليه؟ لأنه تستطيعوا تستطيع أنفسهم تحمل ما تحملوه أهل البيت للوصول إلى ذلك المقام. يوجد مقام خلقي اللي هن أهل الكساء، شيء آخر. رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيء آخر. لانه هو اختارهم وهن اختاروه. بالنسبة للمقام هن وضعوا تحت الامتحان للوصول إليه. أكيد لما وصلوا إليه رضي الله عنهم ورضوا عنه.
طيب هذا الفرق بين هون الاختيار والرضا. خلينا نقول باللي عم نكمله، فالله عز وجل بده يختبر هذا الخلق اللي نتج عن الرحمة الأول. شو عمل؟ الله عز وجل خلق على هذه الدائرة تذكير، سكرها. وكيف تستطيع كيف بتسكر الدائرة؟ يا بتجيب دائرة أخرى وإذا أنت جيب دائرة أخرى، يعني أنت خلقت هون شيء فوق شيء مغطى. هذا شيء فوق شيء مغطى وما بتقدر تغطيه، لأنه حيرجع ياخذه كلياته من أول وجديد، ما بيقدر يسكره. فهون من الناحية الجومترية يجب أن يكون هنالك مربع موجودة فوق دائرة ومثل هذه الصورة بالتحديد بالضبط، شوفوا كيف.
الله عز وجل جعل هذه شفتوا شو اسمه؟ هذا المكعب عفوا المكعب مثل الكعبة الشريفة لأنه هذه هذه الله عز وجل جعلها أمامنا من طوف حواليها كل يوم. والله مرة سألنا ليش هي مكعب؟ ليش هي مش دائرة؟ ليش هي مثلاً مش مثل بيت عادي؟ ليش هي مثلاً شيء آخر؟ ليش هي مش هرمية مثلاً؟ ليه؟ لأنه هذه تحمل وجوه. صار في عنا يمين، يسار، فوق، تحت، مس، بعد نحن ما حددنا بالتحديد. نحن سكرناها كلياتها على اطراف الدائرة كلياتها. شو صار من الداخل؟
صار من الداخل هنالك انصهار داخلي. يعني شوفوا مثلا يمين هون الصورة في هذه الدائرة انعكست على الكساء هذا، لأنه نحن عم نتحدث هون عن الكساء. لما نتحدث نحن عن المكعب، يعني عم نتحدث عن الكساء. يعني هلا أنا إذا بتجيب دائرة وتحط عليها كساء، صح؟ كيف بدها تضبط الكساء؟ بدني اجيب مثلا دائرة حط عليها كساء أول، حلاقي إنه في ضوء طالع من هون. حيجب كساء ثاني حلاقي من هون من هون، فسكرناها من كل ميات فصارت مكعب. سكرت من كل ميات حتى ما يخرج نور.
ما يخلص خلق. هذا الانعكاس الموجود ما بين الدائرة والانعكاس، صار تحول تحول هذا الكساء إلى أصحاب الكساء الخمسة. لانه نحن إذا عدينا هون تشوفوا عدوهم معي. هذه الدائرة أمامكم، أول على الصورة أمامكم في أربع جهات، صح؟ الميل هيديك خمسة. اللي وراء الصورة والميل هذه لأنها مفتوحة ستة. وهنالك ست جهات. أهل الكساء هن ستة. ليه؟ لانه الله عز وجل عطا فضله لأرواح اللي هي تمثلت ب جبرائيل وعزرائيل وميكائيل وإسرافيل هن أربعة. ليش أربعة؟ لانه بالمكعب هنالك أربعة أطراف يحملون كساءً واحدا.
فقصهم عليهم شؤون الخلق لهؤلاء الملائكة الأربعة من هذه الأطراف. نفس الشيء أهل البيت، إذا بتكملوا التعداد الآخر على الميلي الأخرى بتلاقوهم 12. بتلاقوهم 12. إذا نحن قمنا الملائكة وبينا بيناها من أهل البيت. بيصيروا بيصيروا كلياتهم 12. إذا عديناهم واحد، اثنين، ثلاثة، أربعة من كل ميلي ومن طرف، في عندنا كل ميلي ثلاثة. ستة 12 من كل ميلي 12. من كل طرف يعني أنتوا إذا بتقدروا تجيبوا مكعب وتفوت تعملوهم كلياتهم بتلاقوهم بيصيروا بيصيروا ستة وبيرجعوا بيصيروا 14 وبيرجع يعني من كل مكان بتلاقوا سبحان الله مثل ما الله عز وجل وضع فيهم أهل البيت كلياتهم.
ليش الله عز وجل ذكر لأنه هن الامتحان. طيب شو صار بالتحديد من الداخل؟ من الداخل ولد الحسن ولد الحسين. حسين مني وأنا من حسين. نور محمد صلى الله عليه وآله وسلم صار عم يضرب على الكساء اللي هو ميلة الحسين فدخل محمد بهذا الكساء وكساء دخل بمحمد. شوفوا الانعكاسات، صار هون ولدت هون المرايا. ونفس الشيء بالنسبة للامام الحسن ولدت المرايا. هون ولد ولد الجهاد وولد السياسة. بعد منا في مكان ما ولدت الأنوثة اللي هي فاطمة الزهراء سلام الله عليها.
بعد منها بلش لما انصهرت هذه الانعكاسات كلياتها دخل شو دخلنا نحن؟ دخلنا نحن شوفوا محمد هو الأساس بس ولكن لما ضربت كل الأشعة مثل ما إذا بنقول مثلا أشعة ضربت بهذه الدائرة تحولت من لون إلى لون آخر. تذكروا لما قلت لكم جيبوا مرايتين بوج بعضهم بتشوفوا تسبيح النور. كان الموضوع غريب شوي، شو يعني تسبيح النور؟ مش الله عز وجل بيقول كل شيء له تسبيح؟ كيف يسبح النور؟ بنحط مرايتين بوج بعضهم، بنحطهم بوج بعضهم بنطلع بنلاقي مكعب زائد مكعب مكعب مكعب مكعب مكعب بنلاقي باخر شيء باخر شيء باخر شيء بنلاقي في لون أخضر نقطة خضراء بالوسط بعد ما يتناهى كثير من الصور بقلب بعضها.
ملايين الصور عم تروح وتجي لتصل آخر شيء بيصير لونها أخضر. هيك صار بقلب المكعب بين الدائرة والمكعب. تناهت من كل الميلات بصورة صورة الصورة الخضراء وهون انعكس محمد صار هو الظاهر بس فات برم وصار علي. عم نتحدث عن الأنوار لأنه ظاهرهم محمد باطنهم علي. طلع الباطن بتاع الضوء. ما باطنه؟ باطنه اللون الأخضر. مثل ما ترون هنا حتى في الذكاء الاصطناعي لما قلت له أنا لم أحدد له اللون بالذكاء الاصطناعي، قلت له أربعة، قلت لي أربعة مثل المكعب ودائرة حولها مثل بمرآة هو لحسابه أتى لي، انظروا هذا اللون الأخضر.
هو من تلقاء نفسه أتى لي به لمَ؟ بناءً على الخوارزميات العلمية أنه إذا أنت وضعت ضوءاً منعكساً على بعضه سيقلب ضوءاً من هذا اللون إلى اللون الأخضر، سبحان الله. فلماذا دائماً نحن ندهن قباب أهل البيت سلام الله عليهم بالألوان الخضراء؟ لأنه هذا إلهام إلهي ومثل ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عنده العمامة الخضراء بإلهام ألهموهم هذا اللون لكي يقولوا هم حتى لبسهم تسبيح. حتى اللبس الذي هم جالسون فيه تسبيح. اللون الأخضر الذي يرمز إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو بحد ذاته تسبيح.
فمن نكمل، فبعد منها ماذا صار بالتحديد؟ هنا فقط هنا يهمني هذه النقطة هنا. دعنا قبل أن نرى بعد منها ماذا صار بالتحديد، هذه النقطة بالتحديد تهمنا. في قلب الـ في قلب الـ الدائرة، من قلب الكساء والدائرة الموجودة فيها، صار في هذه الانعكاسات قلبت لوناً أخضر. هنا الأرواح التي هي موجودة في الخارج، الأنفس التي هي موجودة كانت تطير وقفت، ما عاد النور الأساسي الخاص به اختفى، اللباس الخاص به وقف. لماذا أنا محجوبة؟ حجبت. مثل الآن نحن نحن في الكون القائم، قائم آل محمد محجوب عن عيوننا.
صحيح هو محجوب. دائماً يضحك الناس، يقولون أين هو؟ أين هو قائم آل محمد؟ أين هو الذي أنتم تتحدثون عنه طوال الوقت؟ هل نحن الآن موجودون في الـ في هذه الحجب؟ كم نحن ساقطون؟ تعرفنا الشيعة، كثير من الشيعة اليوم لا يؤمنون بوجود الإمام المهدي. وإذا آمنوا بوجوده يقولون: هذا ماذا بعد يريد لكي يظهر؟ هنا فقط هنا يهمني هذه النقطة هنا. دعنا قبل أن نرى بعد منها ماذا صار بالتحديد، هذه النقطة بالتحديد تهمنا. في قلب الـ في قلب الـ الدائرة، من قلب الكساء والدائرة الموجودة فيها، صار في هذه الانعكاسات قلبت لوناً أخضر.
هنا الأرواح التي هي موجودة في الخارج، الأنفس التي هي موجودة كانت تطير وقفت، ما عاد النور الأساسي الخاص به اختفى، اللباس الخاص به وقف. لماذا أنا محجوبة؟ حجبت. مثل الآن نحن نحن في الكون القائم، قائم آل محمد محجوب عن عيوننا. صحيح هو محجوب. دائماً يضحك الناس، يقولون أين هو؟ أين هو قائم آل محمد؟ أين هو الذي أنتم تتحدثون عنه طوال الوقت؟ هل نحن الآن موجودون في الـ في هذه الحجب؟ كم نحن ساقطون؟ تعرفنا الشيعة، كثير من الشيعة اليوم لا يؤمنون بوجود الإمام المهدي.
وإذا آمنوا بوجوده يقولون: هذا ماذا بعد يريد لكي يظهر؟ لمَ؟ لأنه هنالك ابتعاد عن موضوع الحبل النوري. يب- يب- عم يبنوا المواضيع عن طريق المنطق العقلي، ولا يوجد منطق عقلي بالعقل بالحبل النوري. إذا نحن عندما نريد أن نقعد لنألف ونحلل ونطبق كلاته على بعضه. ماذا صار بالتحديد هنا؟ بالتحديد عندما انقطع هذا النور وهذا الوجود النوري كله كان في منه اصطدام ببعضه، صار يظهر نور، يظهرون، يعني صار في اصطدام. صار يصطدم ببعضه، يصطدم ببعضه، يظهر نور، نور، نور، نور.
يسمى باللغة الإنجليزية مثل الكلاستر. يعني الآن نحن عندما نقعد نحن على الأرض وننظر إلى النجوم الموجودة فوق منها، كيف تكونت النجوم؟ تكونت النجوم بمجموعة من الغازات تفاعلت مع بعضها البعض وألفت هذه النجم، ألفت هذا النجم. هذا بالتحديد ما حصل في الأعلى لأننا نحن في الوجود الأول. نحن هذه الذرات الصغيرة التي كنا ذرات نورية نفس نفس نفسية، في منها صار يتضارب مع بعضه، يتضارب بمعنى أنه يلتقي ببعضه البعض، يكون كتلة واحدة، كيان واحد.
في منه لا يتضارب مع بعضه، يتضارب يتضارب يتضارب يتضارب، لا يريد أن يكون شيئاً. في منه لا صار يريد، صار يتضارب مع بعضه، وجد الظلام أفضل لأنه منتشر أكثر، فيه متعة له أفضل، فيه انتقال يعني مثلاً، الضوء دائماً عندما ينضرب يضرب بالظلام فالظلام يهجم عليه أكثر، يهجم عليه، يهجم عليه، يهجم عليه. فيظل الضوء لوحده يصارع يصارع طوال الوقت. أنتم تخيلوا هذه الصورة، أخواتي، أنتم أنتم عم أنتم أنا عم بحكيها عندكم القدرة لتتخيلوا حقيقتكم الأولى.
تخيلوا حقيقتكم الأولى. فيصير في تضارب قوي قوي قوي قوي،صير في أن الظلام يعكر كله، لأنه انظر الأرض الآن كم ملؤها الظلام. مليئة بناس ظلمانيين كثير. وقلت أنا مثلاً بالحرب الأخيرة التي صارت على لبنان لو انتصر لا قدر الله، وما شاء الله قدر فعل، قدر الله وما شاء فعل. لو انتصر العدو على اللبنانيين وقتها، خصوصاً الشيعة، كان الدين انتهى من الأرض وأنا مسؤول عن هذه الكلمة. وقلت لكم لمَ بالتحديد. فمثل الآن الصراع الموجود في الأرض كله، في كثير من الناس متفرقة، ناس لا يعرفون ماذا يريدون أن يفعلوا، ناس اوكي يناصرون لكن لا يعرفون ماذا يفعلون، لا يقدرون أن يتحركوا، هنالك قوى أينما كان، طاغية عليهم، قوى مادية، مثلاً اصمت اصمت، لا يمكنك أن تتحدث في أي مكان لأنه ممكن أن يأخذوا عملك، ممكن أن يأخذوا أموالك، ممكن كذا، أنت معاقب بحساب، أنت موجود، نفس الشيء نعيشه الآن.
يبقى كتل صغيرة صغيرة هي الوحيدة التي تحارب الظلام. في الأعلى نفس الشيء بقيت كتل صغيرة تحارب الظلام. هذه الكتل بعضها مثل أنوار، وميض أنوار، وميض أنوار. في مواضيع بس ولكن في أماكن فيها أنوار قوية، لا زالت تحارب، لا زالت تستجلب الأنوار الأخرى، تتكون كتل كتل فوق بعضها البعض، لا زالت تصبر، تصبر، تقوى. فهمت علي كيف؟ صارت مثل الشمس بلشت حواليها كواكب. فهؤلاء الذين هم موجودون في عالمنا هم العلماء الذين بعثهم الله عز وجل كعلماء، علماء ربانيين.
لست أتحدث نحن علماء عاديين يطلعون عامي حمام، عفوا أمامي، أو مثلاً في ناس في ناس مثلاً يدرسون يطلعون يتحدثون على التلفزيونات أو يلبسون بدلات، أو الدكتور الفلاني أو الأستاذ الفلاني، لا. نحن نتحدث عن علماء ربانيين. يشبه العلماء الربانيين لأنه لأن الله عز وجل ذكرهم ذكروا ذكروا في القرآن الكريم بمعناه أنه هم كالجبال كالأوتاد يثبتون الأرض. بشوف بمعية أهل البيت سلام الله عليهم، امتدادهم من امتداد أهل البيت سلام الله عليهم. هم
أهل البيت ربوهم لهؤلاء الناس ربوهم بطريقة أو بأخرى. موجودون بكل تفاصيل حياتهم، هنا معناه المقام الموسوي الذي نحن دائماً نقول لتُصنع على عيني. إذا نحن نظرنا إلى المقام العيسوي، عيسى عليه السلام ماذا قال؟ قال عيسى هو كلمته ليس صناعة هو كلمة الله عز وجل فرضها. الكلمة التي فرضها هم الناس الذين يحملون الروحانية، يعني بما معناه أنهم يرون الروحانية، يرونها، يسمعونها، تأتي بطريق الخطابات، تأتي بطريقة بطريقة تنفيذ أوامر، تأتي بطريقة فيها حكمة، فيها تغيير.
هذه الطريقة العيسوية ما اسمُها؟ كلمته كلمة. وبالنسبة للمقام الموسوي لا، والمقام الموسوي لتُصنع على عيني، ما معناه؟ يعني أنت سوف نحن لا نتحدث عن موسى النبي، نتحدث عن المقام الموسوي، ما معناه؟ يعني تخرج أول شيء ترجع تحاول تفشل، ترجع تحاول تفشل، تدخل من هنا وتخرج من هنا. ولكن الله عز وجل يرى فيك شيئاً يريد أن يربيك عليه. تحاول وتخرج وتنزل ولا تيأس وترجع تقوم من أول وجديد، بعدين تجد نفسك تحرك جبالاً، تحرك جبالاً، تحرك ناساً، تعلِمهم، تجاهد معهم، تخطئ ترجع تعمل من أول وجديد، ترجع تقوم من أول وجديد، وتكمل تكمل بالرغم من كل الجراح،
بالرغم من أن تفقد مثلاً موسى عليه السلام فقد أمه. فهمت علي تربته من؟ تربته بس ولا تربته واحدة هي خير نساء العالمين. التي هي ماذا؟ الله عز وجل سلط عليه دنيا حسنة. بعد منها رجع ربي في كنف فرعون. فأنت بأي بلدة تكون موجوداً وبأي قرية في العالم أنت موجود في كنف فرعون، لأنه ليس موجوداً في دولة إسلامية مع الإمام المهدي الذي هو الذي يعد أولاد أبوه هذه الأمة محمد وعلي صلوات الله عليهم، حتى لو كان منشأك عند فرعون لا زلت تحافظ على نفسك، تحافظ على أولادك، تحافظ على محيطك، فهمت كيف؟
أنا أقارب الأشياء ببعضها البعض لكي نفهم، طيب، لماذا هؤلاء الناس لا زالوا هكذا؟ لأنه هم بداخلهم لما الإنسان كلما ينحصر أكثر، فهمت علي؟ كلما ينحصر أكثر من جوة، ولكن لديه الإرادة للإكمال، الله عز وجل عن طريق الحبل الكمومي الذي هو موجود داخلنا، نحن مصنوعون من ذرات مائية، كل ما بس ينصهروا كلهم مع بعضهم عن طريق الألم، عن طريق الوعي الموجود فيك، عن طريق أنت التغيير الذي تريده، عن طريق ارتباطك بالإمام المهدي سلام الله عليه، عن طريق تذويب الأنانية الخاصة بك.
ليس ليس لديك الأنا، كثير من الناس اليوم يتحدثون عن تذويب الأنا، وهم بنفسهم أكبر قادة الأنانية. يعني الموضوع الأناني لا يأخذ منك جلد نفس طوال الوقت، لا، أن تكون متصالحاً مع نفسك في السبيل الإلهي، نفسك وأنت وعقلك وجسدك لا يتحاربون مع بعض من أجل شيء، لا، كله منصهر، كله منصهر بطريقة قوية جداً للوصول إلى معنى الحبل النوري. ما في صراع داخلك اتجاه، في عندك رؤيا واضحة جداً، يتخلل حياتك على طول كثير من المشاكل الفكرية، الروحية، الأمور التي تأتيك لا تعرف كيف، ولكن مع التفكير، مع مع التجربة، مع التراكم، هنا معناه لتُصنع على عيني.
اصنع هنا على عيني القائمة على محمد، اصنع على عينه لعين الله، من هم؟ هم أهل البيت سلام الله عليهم، عليهم. فأنت تصور حالك الآن في هذا الزمن مصنوعاً على عين القائم. ماذا تكون؟ تكون أنت ماراً بكثير تجارب، ماراً بكثير تراكم علمي، تكون ماراً بكثير أشياء، ولكن معك عم تحاول الوصول إليه. هو من أجل رؤيتي أن نيتك حسنة، أمرك بامتحانات كثير وأفرجيك أو قد بعريك أمام نفسك، أو معلش بيحطك أمام بعض الناس، بعض الأشياء التي تقع فيها، لتغييرك بعد منها بعد ما تتغير بمحيه، بمحو هذا الشيء من عقولهم، لكي ترجع تتعلم وتربى وتمشي.
كيف هذا الشيء صار؟ صار من جوة بسبب هذا الانصهار الموجود بداخلك، هذا الحبل النوري الموجود جواتك. يصير يصير أنت عندما تشدد على نفسك بخلق شيء، بخلق شيء لا يستطيع الظلام كله في ذلك رؤيته، لأنه يخلق مثل حبل يمتد عن طريق الكساء إلى داخل النور. عرفتم الآن ما معناه الحبل النوري؟ هي هو الحبل النوري. فأنت تأخذ هذا النور نتحدث نحن من الملكوت الأول لهنا، كله مرتبط ببعضه يا إخوة الإخوة، نحن نعيش في كذا مكان في نفس الوقت. ف ف بيصير فوق
ما يريده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إرادة الله. لأننا نتحدث عن التوحيد نحن هنا، إرادة أهل البيت، لأنهم حافظون على هذا النور، فتأخذ أنت بالرغم من كل الظلم الموجود. فيستغرب كل كل الوجود الذي تحول إلى العدم، الظلام وفي ناس لا زالت تطلع تحاول تطلع وتنزعل لتتحول إلى شموس هذه موجودة في الأعلى تحول إلى شموس، وتبلش الأرواح الصغيرة تلم حولها. هؤلاء ما يقال لهم على الأرض هم المريدين هؤلاء العلماء، انتبهوا. وفي هنالك أن العدم يدخلوا في هذه التركيبات كمان، يدخلوا في تركيبات ألوان هؤلاء الناس.
فمنهم من يتحولون وأول شيء يبلشون بيولدون هذا الحبل النوري. بس لما يبلش يجي هذا الهدى من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا المدد منه عن طريق الحبل النوري وسط كل هذه الأشياء، بيشوفوا كل هذه الأنوار وكل هذه الخلق بلشوا يجوا صوبهم، بيغتروا بأنفسهم، بيغتروا بأنهم شيء كثير مهم. فبتتغير ألوانهم، ويجذبون هون الطاقات السلبية، يجذبون العدم، تتحول لألوان مختلفة، لما نحن نقول أصحاب الرايات الحمراء مثلا، ليش ليش وجود أصحاب الرايات على الأرض؟ ليش الله عز وجل هندس مشروع الرايات على الأرض؟
ليش بني أمية مثلا يرمزون إلى اللون الأحمر؟ مثلا ليه؟ لأنه هنالك شيء كمان في العالم الأول حصل بهذه الطريقة. في بعض العلماء فوق اللي كانوا المفروض يكونوا علماء بالهدى الرباني تحولوا إلى ألوان أخرى ليه؟ لأنه بلشوا يجوا تجي أرواح اللي لهم مني وأنفس لحتى تستدفئ بهذا النور المحمدي تحولوا هنا لشيء أصعب، صاروا ضلال، صاروا جزء من الظلام. إذا نظرنا إليه جيدا، هون في معاني قرآنية مهمة جدا إذا أعاد النظر كرتين، شو بيصير؟ عم طلع مرة مرتين عليه شو بيصير؟ تلاقي خفف النظر. ليه؟ لأنه هن من العدم.
موجودين هن من العدم. عابرات مهمة جدا بالقرآن الكريم، نحن ما فهمناها من قبل، ما عم نفهمها من قبل، عم نبعد عنا. فهون وليد هي هو الحبل النوري أساسه، شو شو بيصير هون؟ هون كمان له امتحان. بده يهجم عليك كثير من العدم من العالم الأول مرتبط بعالم الدنيا الموجود هون. بده يهجم عليك كثير من العدم، بده يهجم عليك كثير من المشاكل. بده يصير في مشاكل هون بعالم الدنيا وبدصير مشاكل بالعالم الأول، تقاتلوا مع بعضهم البعض، تقاربوا مع بعضهم البعض.
فالله عز وجل بحكمته بيشوف هذه الأرواح اللي هي موجودة فوق وبينزلها على الأرض تباعا لحتى تكون موجودة دائما في هدي الناس. تحت أولياء الأمر اللي هن محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين. خلونا نكمل بالتحديد ماذا حصل بعد منا بالنسبة للخلق، كيف الخلق؟ وليش ولدوا بعدين؟ كيف ولد أولاد الزنا؟ ليش في أولاد زنا؟ بتعرفوا هلا مثلا الحج الله عز وجل بتقديره يمنع الناس منهم، بيسلط عليهم شخص فاسد لحتى يمنع الحج على الناس، بتعرفوا ليش؟ لحتى ما حتى يخفوا أولاد الزنا.
لأنه بعد ما يطوفوا حول الكعبة الكعبة إذا ما بيعملوا حج النساء، شو بيصير؟ بيصير أي علاقة أي علاقة تحرم على الحاج وزوجته. تصور أن واحد روح عم يعبد الله بس ما مشي على السنة النبوية بحج النساء أو طواف النساء. بعد ما يخلص طواف لازم يرجع يعمل طواف اسمه طواف النساء، بنية أنه يرجع يحلله الله عز وجل، لأنه دخل الإحرام، لما يحرم الواحد يعني يحرم عليه النساء، كيف يفك الإحرام؟ ما بفهم. قلت لكم هن كيف بيخترعوا بالدين؟ هي معناه ديانة الدين الذي يأتي عن طريق الحبل النوري اللي هن أساسها أهل الكساء وأهل البيت سلام الله عليهم، لأنهم مزروعين ببعضهم البعض.
فاليوم تمهيداً للإمام المهدي سلام الله عليه عم بيقلل نسبة كثير من الحج لأنه ما بده يخلي ناس تجيب أولاد زنا بقا. كفاية هالقد أولاد زنا، كفاية هالقد ناس أعداء لأمير المؤمنين سلام الله عليه وشيعته. هذه كمان من ضمن الحكمة الإلهية، سبحان الله. هو سيف ذو حدين، قلت لكم من قبل نحن يجب أن نتمسك بالحج لأنه نحن يجب أن نبث طاقة أمير المؤمنين من الحج كأتباع أهل البيت سلام الله عليهم وفي نفس الوقت غلا الحج غلو كثير وفي ناس كثير وقفوا ويروحوا لهونيك
لأنه في مشروع صهيوني شيطاني لحتى يمنعوا الحج على المسلمين ويميعوا الدين كلياته. ولكن الله عز وجل يستعمل مكرهم عليهم بهذه المعلومة اللي قلت لكم إياها. يريد بده يخفف أهل الزنا بده يخفف أهل أهل شو اسم إيه أولاد الزنا. هلق بقول لكم كيف بالتحديد، ليش صار بالتحديد هذا الموضوع؟ بعد ما المربع انصهر، آخر شيء انصهر أهل الكساء ودخل عليه صار لونه أخضر، خرج كلياته لونه أخضر. ليش؟ لأن خرجوا كلهم من علي. فهمتوا كيف؟ صار محمد داخل علي وعلي على الكساء
الكساء اللي هن أهل البيت كلياته. شو صار بعد منها؟ بالخلق الأول بعد عم بتحدث بالخلق الأول. تحول إلى مثل هذا الشكل تحول إلى لون أخضر. تحول إلى لون أخضر وهذا اللون اللي هو في حواليه كل هذه المخلوقات الموجودة. بعد منها هذه شفتوا الأطراف حواليها هي المخلوقات اللون الأخضر الصغير، هؤلاء الناس اللي كانوا موجودين بالحبل النوري حواليهم. والباقي كلياته هلق جمد واقف لأنه هنالك في بلشت حياة الدنيا، بلش الامتحان، بلش الاختبار.
بعد منا منكمل بنلاقي أنه بلش يدخل الله عز وجل نظر إلى ذلك النور نظرة الهيبة. في هيبة بذلك النور، لما نظر إليه عرق ذلك بلش ينتج الحياة. تلاقي الله عز وجل بيقول أنه «وجعلنا من الماء كل شيء حي». إذا هم أصل الحياة يعني يجب أن يكون الماء نابعا منهم، طالع منهم هن. فبلش ينزل، شوفوا كيف كأنه موجود بقلب الماء. عفوا بس لحظة. فلما نظر الماء بهذه الطريقة، شوفوا كيف معارق هنالك الماء بحسب الرواية معارق هذا الماء صار في مثل بحر محيط من تحت.
صار في محيط من تحت. هذا المحيط النوري وجع الله عز وجل تحدث عنه في القرآن الكريم لما قال أنه «جعل عرشه على الماء». للأسف العلماء بقولوا لك عرش الله كان موجود على الماية الموجود هون بالمحيطات، كيف عرش الله موجود على الماي؟ كيف تقدر تحط عرش هائل كوني على ماء هون، والأرض كلها تطلع ذرة في وسط الكون، عشان هيك يصل كثير من الناس إلى الإلحاد. بيقول لك طب هل نحن بس الأرض هذه هي؟ طب كيف هذه الأجرام السماوية كلها، والله قال إنه عرشه كان على الأرض هون؟
أيتحدث عن الماء الأولى، الماء المخلوقة من نور الهيبة. سيدخل لما هذه الماء بلشت تنزل بلشت تنزل هي الماي شوي شوي، عفوا هذه الطابة النورية، وأنتم في خلق كلياته هون، بلشت تنزل هذه الطابة شوي شوي، تنزل تنزل تنزل تنزل تنزل بقلب إيه بقلب الماء عم تنزل. هون بلشت تدخل شوي شوي بقلب الماء، الماء بلشت تطلع شكل شفتوا المشتاق؟ شفتوا المعنى الاشتياق؟ هون بلش هون نتحدث عن الأيدي، هون ولدت الأيدي، القدرة، بلشت تطلع القدرة، هون القدرة المائية.
شوفوا مثلا هنالك كوكب هائل ضخم عم ينزل شوي شوي على الماء، شوي شوي شوي شوي على الماء هذه الماء اللي خلقت من هذا الكوكب، هيصير يطلع يطلع هيك مثل محيطات كبيرة، مثل أمواج هائلة، بس هي الأمواج لها شكل. شو شكلها يا ترى هاي الأمواج؟ شوفوا كيف هون بلشت لأنها عم تنزل شوي شوي، بس ولكن بلشت تحرك هذه جذب القوة الجذب الهائلة، تتخيلوها مع إخوة إخوة. تطول كويوصل لها مثل الوردة. لما نتحدث أهل البيت سلام الله عليهم عن أن السيدة الزهراء سميت زهراء لأنها زهرت، زهرت الوجود.
شو يعني؟ «وجعلنا من الماء» هون الماء أولت أنوثة. الماء صارت أنوثة، وهذه الطابة النورية صارت ذكورة. هي علي هون صار علي هو علي وأهل البيت كلياته موجودين صاروا جواته لأنه من خلال انعكاس المرايا. انصهروا كلياتهم عملوا علي أمير المؤمنين يعني، نوري عم بتحدث أنا. فنزل شوي شوي شوي شوي صارت المي كأنها تشتاق ولاتها، عم تفتح لها عم تفتح جوانب. هذول الجوانب صارت هي الجوانب تشبه الزهرة. هون ولدت زهرة الحياة، هون ولدت جيوبترول المقدس.
دائماً تقولوا له كيف الارتباط جيوبترول المقدس بالطابة النورانية؟ فنزلت شوي شوي شوي شوي بقلب الماي، بلشت تنزل هذه الماي بطريقة. بلشت تتحول الألوان ألوانها، لأنه هي ألوان ألوان خلقية يعني. إن شاء الله نتحدث في المستقبل عن ماهية هذه الألوان بالتحديد، لأنها هي تحدد كل الوجود. هلا بقول لكم كيف تحدد كل الوجود؟ نزلت بقلب الزهرة، وطلع انفجار عظيم جدا، هي الشجرة شجرة آدم المذكورة في القرآن الكريم اللي شافها موسى عليه السلام في طور سيناء، هوني طور سيناء.
هون هي طور سيناء. الحقيقية مش طور سيناء الموجودة بمصر. هون هي طور سيناء الحقيقية. فشو صار هون؟ شو صار بالتحديد؟ طلع هذا الانفجار الضخم الهائل. شوفوا، هو عم ينفجر الانفجار الضخم، أول ما يطلع الانفجار شو بيطلع؟ بيطلع نور قوي كثير كثير كثير، هذا النور أجزاؤه كلياتها مخلوق من هالمالائكة.
كل الملائكة خلقت من هذا النور. من أبواهما الملائكة هؤلاء؟ مين أبواهم للملائكة كلياتهم؟ ليش هؤلاء الملائكة لا يعصون؟ قولوا لي مين؟ أبويهم. أنتم أنتم أنتم جاوبوا. تلك الطابة النورانية وذلك الماء. هيك بهذه الطريقة خلقت الملائكة. أهلاً يا أخوات، أنا أقول لكم معلومات مهمة جداً في الوجود. الملائكة خلقت من هذا النور، أجزاؤها النورانية منها. اليوم عرفنا كيف خلقت الملائكة. بعد ذلك، بعد ما طلع الانفجار الهائل الكبير، ماذا صار؟
صار أن هذه المخلوقات التي كانت مرتبطة بالحبل النوري هددت بنور النور الذي دخل بقلب الماء، بعدها طارت مسافة طويلة جداً.
الآن أقول لكم ماذا صار: لطارت مسافة طويلة جداً، هذه سميت النفس الحيوانية. عفواً، التي طارت مسافة كبيرة جداً سميت النفس البهيمية. هؤلاء الأنفس التي تحت لاحقاً إلى حيوانات، يعني مثلاً الأسد، النمر، الغزلان، القطط، الكلاب، كلياتها أخذوا من صفات الذين كانوا موجودين بالفئات الموجودة فيها بالخلق وتحولوا إلى حيوانات، لأنه وسعوا كثيراً عن المطرح ما كانوا موجودين به.
ولكنهم فشلوا في الامتحان الأول، ولكن شوفوا رحمة الله عز وجل هنا. تصور أنه هو بالخلق على الأرض قبل أن يكون هكذا. يعني مثلاً إذا أنت ترى ذبابة، أو ترى صرصوراً، أو ترى بقرة، أو ترى شاة، أو ترى هذه المخلوقات كانت موجودة معك في ذلك العالم. وهن دخلوا في الظلام، ولكنه في فيهم شيء لله عز وجل من داخلهم، الله عز وجل لأنه أرواحهم خفيفة جداً، طاروا بهذا الانفجار الكبير إلى مسافة بعيدة عن الشجرة. ولكن بشفاعة رحمة الله عز وجل رجعهم إليك أنت بعالم الدنيا لكي يكونوا سبباً في استمرارك.
أَتُصَدِّقُونَ أم لا؟ هذه رحمة الله عز وجل على الناس، عليهم وعلينا. لأنه من لحومها لحومها الإلهية يعني ليست مرتبطة النفس فيها، ولكن سبحان الله في هنالك ارتباط. أنت تنظر بعيونها مثلاً، شوف الحيوانات وتنفر فيهم، تنظر بعيونها. ألا تستطيع أن ترى كأن الشيء في عيونهم شيء من الجنون، من الخفة؟ ما تقدر، تنظر ترى هذا، تنظر بعيون الأبقار، تنظر بعيون الأسد مثلاً، تنظر بعيون النمر، برغم الهيبة التي موجودة فيها، بس تنظر بعيونهم، دقق فيها، قرب إليها ودقق فيها.
ألا تقدر أن ترى هنالك شيئاً من جواتهم، هم من أرواحهم تحسدك على الذي أنت موجود فيه، وهي مستعدة تفنى عالماً من أجلك أنت. ولذلك في حيوانات الله عز وجل ححلها لك، لأن هؤلاء كانوا أسفل من الحيوانات الأولى التي حرمها عليك. هؤلاء الحيوانات التي حرمها لك أن تأكلها، تعيش تكليفها هنا بالحياة الدنيا كزينة للمؤمن، كزينة للحياة الدنيا لكي تدخل الجنة، ولكن لم يأمرك بأكلها. نفس الشيء، بس الحيوانات التي أمرك بأكلها، هؤلاء ناس كانوا أخف أرواحهم من الطبقة الأولى لكي يدخلوا الجنة، وتكليفهم فقط أنه أنت يدخلوا في حق، تصوروا أنه يسدوا جوع مؤمن لمرة واحدة فقط لكي يقدر أن يقوم لصلاته.
أو لكي يقدر أن يقوم لتكليفه، أو لكي يقدر أن يقوم لجهاده مثلاً، مع زوجته، أو لجهاده مثلاً يذهب إلى العمل من أجل أولاده. تصوروا لأي درجة التكليف الإلهي كم هو كبير وضخم، وأنت تجيء تقعد هكذا بعد أن تكون شبعان وأكلت بيتزا تقول: لماذا خلقنا الله ليعذبنا؟ بعد هذه الأرواح انطلاقاتها توصل آخر شيء للعدم الأكبر الذي موجود على الأطراف. العدم الأكبر الذي هنالك أرواح المنافق، أرواح النواصب الذين نحن نقول لهم: الذين نصبوا العداء لأهل البيت.
سلام الله، لأنه أمروا كل هذا العز والفخر والنور، فحسدوهم. فماذا صار؟ صار أن بعض الناس الموجودين، الأرواح الخفيفة الحيوان البهيمية عملوا قبل ظلام فتحوا فيه فتحة في تلك البوابة الأخيرة الموجودة على الآخر على المطرح العدم، وقتلوهم وصارت المعركة التي هي تصير اليوم في عالم الدنيا، التي هي أساسها كلياتها. كل أساس هذه المعركة هو التوحيد. نحن وجودنا في هذه عندما يقول لك الله عز وجل، إنه «وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون» ليس بمعنى أنه فقط، وما معناها عبادة الله عز وجل؟
العبادة هي المعرفة، العبادة هي القرب، العبادة هي أن أنت ترتبط بهذا الحبل النوري، أن أنت تشكر الله عز وجل على كل هذه «وقليل من عبادي الشكور» ماذا يعني تشكره؟ يعني تذكره، الآن تقعد تركع ركعتين تقول له: يا الله شكراً على خلقك لي، شكراً على أنت بس عم تتلفظ بكلام الشكر أيها الإخوة والأخوات هو بالتوحيد بمعرفتك، أن هؤلاء الذين اختارهم الله عز وجل لتمثيله فتقتلهم أنت، تسلم عليهم فكأنك شكرت الله عز وجل. هذه معناه، حقيقتها. إن شاء الله بالقريب العاجل أحدثكم أكثر عن معنى الحبل النوري بالتفصيل في البيت، الحبل النوري الذي يرتبط بالزوجة والزوج.
لماذا الزوج عندما يقولها للزوجة مثلاً شيئاً معيناً هي تقول له: إي دغري. كيف يجب أن تكون الزوجة مؤهلة نفسها وجسدها مثلاً تكون بهذه الحالة؟ هذه أشياء مهمة جداً نتحدث عنها، لأن العلماء اليوم لا يقدرون أن يقولوا لامرأة إنه إذا زوجك قال لك أنا بحاجة لك هي تكون جاهزة لهذا الشيء، ليست جاهزة، لماذا؟ لأنه ليست مدربة حالها لهذه المسألة. الموضوع هو تدريب، الموضوع هو تدريب لهذا المركز لهذا المقام. إذا نحن اعتبرنا بفترة من الفترات وفي يوم من الأيام أنه حتى الممارسة الجسدية، حتى الممارسة الجنسية هي تكليف إلهي، نحن يجب أن نجتهد من أجلها، نحن يجب أن نسخر أنفسنا مثلاً من أجل هذا الموضوع، لأنه في قرب لله عز وجل من خلال التكليف النوري، كل حياتنا تختلف أيها الإخوة والأخوات، يتدخل الشيطان بكثير من الأفلام الجنسية، دخل الشيطان، شوّه المرأة، صارت المرأة إذا تتلجمع لزوجها يفكر زوجها أن زوجته التي تزوجها هي إنسانة ليست مليحة، لأنها تعمل أشياء قبيحة مثلما يفعلها الأشخاص الآخرون، هذا هو الظلام الذي فتح الفتحة ودخلت على السيدة الزهراء سلام الله عليها، يوم كسر الباب.
إن شاء الله نتحدث عن المواضيع كلياتها. «بسم الله الرحمن الرحيم، إذا جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً» إن شاء الله لنا موعد قريب في محاضرة قريبة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سر الوجود الاول وارتباطه الكمومي في عالم الدنيا. تقديم العبد محمد موسى