تناولت المحاضرة شرحاً عميقاً لأسرار دعاء الندبة ومعانيه الباطنية وارتباطه بعلم فصل الخطاب وظلال سورة الفاتحة. بيّن المحاضر دلالات ذكر الأنبياء والأئمة عليهم السلام وخصوصاً الإمامين الحسن والحسين، ودور الكوادر وصناعة الشهداء. كما تطرق إلى الإشارات الفلكية لكوكب زحل وعلاقتها بعلامات ظهور الإمام المهدي عجل الله فرجه. وختم ببيان عصارة دعاء الندبة وأهمية الورد الروحي للوصول إلى الإمام المهدي.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين. موضوع محاضرتنا اليوم، عن دعاء الندبة. أبواب طي دعاء الندبة. إن شاء الله في هذا الدعاء سنذكر أسراراً جديدة لم تُذكر من قبل عن معانيه، وعن معنى الدعاء، وعن بعض الأشياء الموجودة بداخله، والتي تُعد من مفاتيح أسراره، يعني لن أخوض كثيراً في موضوع شرحه، يعني شرح كل كلمة بكلمة، اللهم صل على محمد، لن أدخل بشرح كل كلمة بكلمة، ولكن سندخل بشيء أعمق من هذا، وهو الأشياء التي يريدنا الإمام المهدي (عجل الله فرجه) أن نعرفها عن هذا الدعاء.
طبعاً عندما نقول دعاء الندبة، يتبادر إلى عقول بعض الناس أن دعاء الندبة هو للندب، أي لأنه ذُكرت كلمة ندب في قلب القرآن الكريم، يعني عندما ندب، تعرفون عمل الندب. فلا، الموضوع أعمق من هذا التعريف، الموضوع أعمق جداً من هذا التعريف، الذي هو إن شاء الله سوف نقطعه باللغة العربية، سنقطع الدعاء، سندخل بأسراره لكي نصل إلى أبواب الطي له. من قبل قلت لكم شيئاً مهمّاً جداً عن حديث أهل البيت. الأحاديث المهمة لأهل البيت (سلام الله عليهم) هي من فصل الخطاب، أي جاءت من علم فصل الخطاب.
طبعاً مَن لم يعرف ما معنى فصل الخطاب، يعني كثير من العلماء حاولوا دراسة معنى فصل الخطاب فقالوا إنه كلمة أما بعد، وبعد منها تكتب تحت منها الأشياء، هذه سموهَا فصل الخطاب، أنه فصل عن بعضه. أو مثلاً يبدأ بالحمد وبعدين يبلش بشيء تاني، هذه سموها فصل الخطاب. ولكن بالحقيقة فصل الخطاب معناه هو أن كل كلمة من هذه الكلمات لها معنى، لها معنى يترابط مع علم الجفر، يترابط مع علوم كثيرة. يعني القرآن الكريم نحن لا نستطيع أن نقول إنه فصل الخطاب، ولكن إذا نظرنا إلى القرآن الكريم، فله ظل.
القرآن الكريم من العلوم التي لها ظل، ما هو الظل الخاص به؟ يعني يتفصل على كثير من العلوم. فإذا علم أهل البيت فصل الخطاب، يعني كلامهم عندما يتحدثون به هو كلام باطني لديه ظل، وهذا الظل يتشعب على كثير من العلوم. يعني الظل الأول، مثلاً هذه الظلال تذهب على المؤمنين. لها إفادة، مثلاً في بعض الأدعية عندما نقول، بعض الأدعية التي ذكرها أهل البيت هي مثلاً تدفع البلاء. في كلمات الله عز وجل جعل فيها إزالة بلاء.
يعني هذه من الظلال الموجودة في فصل الخطاب. ثاني شيء، فيها أسرار تُرسل إلى الأولياء. فيها أسرار تُرسل إلى الأولياء، هذه ثاني شيء. ثالث شيء، فيها تشعب، يعني هذا التشعب ممكن أن يذهب على نواحي تشريعية، ممكن أن يذهب على إذاعة أسرار أهل البيت، وممكن أن يذهب للتفريع، وممكن أن يذهب بالتحديد لتفريع معنى الإيمان ومعنى الوحدة، يعني الوحدة الإلهية، معنى «قل هو الله أحد»، أهل البيت (سلام الله عليهم) بهذا التفريع بالنسبة للأدعية، كلياتها هذه كانت ظلاً من الظلال.
طيب، إذا نظرنا إلى دعاء الندبة، نجد أنه في البداية يبدأ كأنه روايات موضوعة، وتحت منها يصير هناك مناجاة، وتحت منها يصير هناك وصل مع الإمام المهدي، وفي آخر شيء يصير هناك دعاء. طيب، نحن إذا نظرنا إلى الفاتحة، سورة الفاتحة، نجد في سورة الفاتحة يبدأ «الحمد لله رب العالمين». وفي دعاء الندبة أيضاً نفس الشيء، يبدأ بالحمد لله رب العالمين في بداية الدعاء ويقول الحمد لله على ما جرى به قضاؤك في أوليائك.
فإذا قسمنا دعاء الندبة نجد التقسيم الموجود، شبيه بشرح سورة الفاتحة كلياتها، شبيه بسورة الفاتحة، يعني في سورة الفاتحة الله عز وجل قسم «الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين»، تحدث الله عز وجل عن الرحمة، الرحمة التي أرسلها بـ«شُنج» ومن آمن معه من الهلكة برحمتك، وبعد منه «اتخذتَه» لنفسك خليلاً. يعني قسم الرحمة لهذه الأقسام التي شرحها شو هي موجودة. بعد منا الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، كمان تحدث عن مالك يوم الدين بالتحديد، هوني مثل ما ذكرت دائماً الحاج عمل بالتفسيرات إن يوم الدين هو يوم الإمام المهدي.
يعني الله عز وجل مالكه ملك يوم الدين يعني يوم الإمام المهدي يعني هو يوم الظهور يوم انتشار الدين. فإذاً ما في دعاء يشرح الفاتحة، إذا في دعاء يشرح الفاتحة فهو يجب أن يكون دعاء الندبة، يشرح الفاتحة بالتحديد كاملة. وكيف تقول «صراط الذين أنعمت عليهم»؟ مَن هم الذين أنعمت عليهم؟ لأن الله عز وجل عن طريق هذا الدعاء ذكر كل الذين أنعم عليهم بهذا الدعاء، يعني مثلاً الأئمة (سلام الله عليهم)، الأنبياء، أتباع الأنبياء، لأن شو في الروايات التي ذكرت مثلاً
عن شيعة: شيعتك على منابر من نور مبيض وجههم حول في الجنة، هذه كمان من الأشياء التي الذين أنعم عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين كمان شرحها، غير المغضوب عليهم ولا الضالين بطريقة الذين ظلموا أهل البيت (سلام الله عليهم). هذا استعراض سريع، استعراض من الأسرار الأولى السريعة للدعاء، ولكن هنالك أشياء أعمق من هذه التفسيرات التي تبدأ باسمه البداية، شو معناته الندبة بالتحديد؟ يعني أنا بلشتها بالإلب لحتى نحن نبلش نفوت بالموضوع شوي شوي لنفوت للأشياء الأعمق من هذه الأشياء التي ذكرت.
طيب، في اللغة العربية إذا جبنا ندبة هي تعود لمندوب، مندوب مش المندوب هون المندوب يعني المرسل فينا نقول، لا، المندوب هو في اللغة العربية الحقيقية الأولى يعني هو الدعاء إلى فعل، الدعاء إلى قيام إلى فعل.
بعد منا بيقول لك إن هذا كمان من الشرع يعني هو لفظ لفظ مندوب في اللغة العربية هو يرمز للشرع الذي هو سبيل للحسن لا على سبيل الحتم، يعني شو يعني باختصار؟ ما يحمد فاعله ولا يعاقب تاركه. يعاقب من هون مش من الله عز وجل، يعاقب من أو يحمد فاعله أو يعاقب، نحن عم نتحدث عن الأنصار، قارئ دعاء الندبة هو من الأنصار، نحن لا نتحدث فقط عن الشيعة بالعموم، نحن نتحدث عن الخصوص. دعاء الندبة هو من الخصوص، يعني مثل ما قلت لكم القرآن الكريم له ظل، الفاتحة لها ظل، ظل الفاتحة في الدعاء هو دعاء الندبة، بس هذا الظل من الظلال قائم على المؤمنين، عكست الفاتحة على أنصار الإمام المهدي فولد دعاء الندبة فخلق دعاء الندبة.
يعني هذه يجب أن نلتفت إليها. هلا هذا عم نفوت نحن بتشعب، هلا في ناس بفوتوا بيقولوا لي تشعب وضيعتنا، لا. أنتم افهموا هذا الموضوع. يعني هم مثلاً كانوا 313 الذين كانوا بالمعارك الأولى. نحن ما عم نتحدث عن الباقين، عم نتحدث عن المقربين. بعد منها الإمام علي (سلام الله عليه) لدياه صحابه. فالأقربون للإمام علي. ليه؟ لأن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كما ذكر دعاء الندبة أنه لما مضت أيامه أقام وليّاً. يعني دعاء الندبة يفرع هذا الموضوع.
فعندنا شمس وعندنا ظلال. الظلال هم اللي كانوا موجودين حول الإمام علي (سلام الله عليه). من الأشياء الـ... من الأشياء الـ... يعني أنا بنزل عن الإمام الحسن، يعني عم بعرج من إمام لإمام. من الأشياء الجميلة جداً، ولأول مرة في دعاء من الأدعية يذكر الإمام الحسن. هي لأول مرة الإمام الحسن يذكر مباشرة، مثلاً في عندنا أدعية ذكرت الإمام الحسين بعدة مواقع، بس من الأدعية الحلوة كثير يعني جداً نادرة. يمكن نحن مش قارين كل أدعية أهل البيت، ولكن من النادرة إذا مكان هو الوحيد فقط ذكر الإمام الحسن.
ليه ذكر الإمام الحسن هون؟ للقيام بتعليم الناس بالدور الريادي للإمام الحسن. مش عم بتحدث هون فلسفة ومواضيع إنشائية وكذا، لا. الإمام الحسن هو من أكثر الناس اللي هم مجهولون في العالم الإسلامي، مجهولون. ليه؟ لأن الله عز وجل أخفاه. لماذا أخفاه؟ لأنه يظلم من الشيعة بالمطلق يظلم. طيب، خلينا نتحدث عن الإمام الحسن والإمام الحسين، مثلاً الإمام الحسين عنده صحابة، يعني مثلاً مثل زهير بن القين كان ماشي وكان أول شيء لا يريد أن يرى بعدين رجع قبل أنه يراه وبعدين بظرف عشرة أيام تحول إلى صحابي جليل واستشهد بين يدي الإمام الحسين.
فكان من خلص صحابة الإمام الحسين. فهون عم بيقول لك دور الشهيد في العالم، مثلاً دور الشهيد غير دور القائد، يعني اللي مع الإمام الحسين كانوا فعلاً قادة، نحن ما عم نتدخل لا قدر الله بالمرحلة القيادية الموجودة في عقولهم، بس نحن عم نتحدث عن الكوادر. يعني مثلاً الإمام الحسن (سلام الله عليه) هل يعرف أصحابه من؟ لا، مش معروف منهم. هل يعرف مثلاً شو عملوا بالتحديد أدوارهم؟ لا. هل يعرف نشرهم للتشيع؟ لا. ليه؟ لأنه كلياته مثل ما قلت لكم برجع من أول وجديد، لأنه مثلاً هلا انت في حياتك العادية، إذا أردت شهداء بتطلع بتعمل خطاب قوي ورنان ومش عارف شو.
بيجوا شباب كثير متحمسين لهذا الدور وبروح منهم شهداء. أما بالنسبة للإمام الحسن كان دوره هو إنه شو إنه يصنع الكوادر. صنع الكادر، يعني شو صنع الكادر؟ يعني الشخص المؤهل إنه يصنع شهداء، هذا يحتاج إلى كثير من السنوات، يحتاج إلى كثير من العمل، يحتاج إلى كثير من العلم. ما فيكون واحد مارق وبعدين غير رأيي وبعدين قال له الإمام الحسن تعال معي وبعدين رجع صار معه وبعدين صار من الخلص، لا. الإمام الحسن دوره غير دور الإمام الحسين.
لماذا جُمِع الإمام الحسن والحسين بالأسماء في دعاء الندبة؟ لأنه دور صحابة الإمام المهدي (سلام الله عليه) دورين مع بعضهما أنهم من الكوادر، يعني هم كادر من الكوادر العلمية عندهم صبر وتحمل على أنه مش بس يكونوا كوادر، إنه يصنعوا كوادر تحت منهم، يعني بيعملوا كثير، يعني بيأخذوا كثير من السنوات لحتى يتعلموا، بيأخذوا كثير من السنوات لحتى يعلموا. هذا الكادر الأول في تشعبي الإمام الحسن (سلام الله عليه) ونفس الشيء في الإمام الحسين، هم جاهزون للشهادة.
فالإمام الحسن هون لأول مرة يذكر وإن شاء الله لازم نتعمق مستقبلاً بعلوم الإمام الحسن لأنها لا زالت مجهولة كثيراً، ومهما غصنا فيها نكون مقصرين. فمروراً بكل أهل البيت (سلام الله عليهم) وصولاً للإمام المهدي، الإمام المهدي هو كالشمس التي لها 313 كوكب، وهؤلاء الكواكب دائماً الإمام المهدي يناجيهم بالأدعية بالأقمار، أقمار دولته. يُناجيهم الإمام المهدي دائماً بأقمار دولته، فهذه الأقمار لها ارتباط كمان بأحد الكواكب، إن شاء الله الآن صار في من حوالي الأسبوعين اكتشاف لكوكب من الكواكب، شيء مهم داخله، وهو هذا الكوكب دل على الإمام المهدي.
يعني أنا ما بدي أفْرع بالأمور هلا بين دعاء الندبة وهالأمور، بس خلينا نذكر هذه المعلومة أحسن ما تنسى بالمستقبل إن في أحد الكواكب اللي هو ساتورن باللغة العربية، عفواً باللغة الإنجليزية، والذي هو كوكب لديه دائرة حواليه، هو الكوكب الوحيد الذي في الكون الموجود عندنا الآن لديه دائرة حواليه. لماذا جعل الله له دائرة؟ يعني شو دائرة؟ يعني له خاتم حواليه؟ لماذا جعل هذا الخاتم حوالين هذا الكوكب؟ لعدة أسباب. بس خليني أشوف الـ... الساتورن باللغة العربية يعني زحل.
أنا حاولت أن أبعث لكي يقدروا يعرفوا زحل. زحل هو من الكواكب اللي له خاتم حواليه. من حوالي الأسبوعين، كان دائماً العلماء لا يصورون الكوكب قريب كتير، يعني يحاولون يصورون. هلق من حوالي العشرين سنة، على أطراف الكوكب بلشت تولد أعاصير. من فوق له إعصار، من رأسه من فوق له إعصار، ومن تحت له إعصار، وبالداخل له إعصار، يعني بالوسط له إعصار خفيف. نحن كلما نقترب للظهور أكثر فأكثر، الأعاصير على ذلك الكوكب ستقوى، ستكون قوية أكثر بكثير.
لأن هلق في أعاصير لونها لون أسود. ولكن بدأ بالوسط إعصار لون أبيض كبير، وسوف يستمر هذا الإعصار لحتى يفوت على القطبين، القطب الشمالي والقطب الجنوبي لذلك الكوكب، كوكب زحل. طيب. معركة إبليس المقابلة على الأرض، شو قال لنا أول شيء؟ قال لنا الكواكب، خصوصاً كوكب الأرض هو كوكب مسطح. يعني أنتم إذا بتلاحظوا من حوالي الـ... من حوالي الست سنين لهلق قوي كتير هذا الموضوع خصوصاً على المسلمين، ليه؟ لأن هذه حرب من الحروب ضد الإمام المهدي.
هلق في ناس حتنصدم من هذا الموضوع وأنا شرحت هذا الموضوع من قبل. كل شيء في عقلنا أيها الأحبة، كل شيء في عقلنا هو له مركز، مركز معلومات. أنا شرحت هذا الموضوع كتير من قبل، برجع بشرحه بطريقة خفيفة. له مركز معلومات في عقولنا. يعني مثلاً أنا إذا اقتنعت أن الأرض مسطحة، في عندي مركز مسطحة، يعني كيف؟ يعني هي فلات، ليس أننا الآن نحن نعيش في تسطيح، بل ولكن هذا التسطيح مختلف عن التسطيح الكامل الذي أنتم تفكرونه. فهذا المركز الموجود بالعقل ينتهي بسكر.
هذا هذا المنتشر الآن بسكر على مركز مهم من مراكز معرفة الإمام المهدي، من معرفة الإمام هذا المركز الموجود بالرأس، إذا تسكر وآمن الإنسان بأنه مسطح بهذه الطريقة، يسكر على معرفة الإمام المهدي. الكوكب الوحيد الذي لديه دائرة حوله هو كوكب زحل، لماذا؟ لأن هذه رسالة الله لنا، إلينا، أن الكواكب دائرية، طيب. ليس معقولاً أن تكون، الآن إذا نحن مثلاً في نقاشي مع الناس الذين يؤمنون بالتسطيح، قالوا الشمس أيضاً مسطحة، ما المانع أن تكون الشمس مسطحة؟
الشمس تكون مسطحة، بل ولكنها دائرية، ليست كروية، دائرية بل ولكنها مسطحة، نحن نراها سطحاً واحداً، طيب، القمر مسطح، يقولون لك القمر مسطح. في يقولون القمر، طيب الكواكب كلياتها مسطحة. الآن نحن عندما نقول لهم، طيب كيف معقول الكواكب كلياتها دائرية وكوكب الأرض هو الوحيد المسطح؟ إنه كيف ضبطت معكم؟ يقول لك لا، ما عرفنا أن الكواكب الثانية؟ إلا ماذا؟ إلا كوكب زحل، كوكب زحل أكد على أنه كروي من خلال الدائرة الموجودة حوله، أكد عليه أنه كروي، هذه أهميتها هذه النقطة،
نقطة نقطة هذه مهمة كثيرة، لأن الله عز وجل خلق هذا الكوكب له دائرة. لماذا؟ لكي باللأنه يعرف أن هناك أناساً سيقولون الكواكب ليست دائرية مسطحة. فانظروا أهمية هذا العلم، دائماً أقول لكم قديش مهم، لأن الله عز وجل خلقها طيب، من هو الذي من هو الذي يفهم الدين كلياته، أليس الإمام المهدي؟ أليس هو الذي يفهمنا الدين مضبوطاً؟ أليس هو الذي يجعلنا نرى دين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحقيقي؟ نعم، فهو من الكواكب زحل. هو من الكواكب، ولهذا قلت لكم هو من الكواكب زحل، طيب، زحل لديه أقمار،
بعض أقمارها عليها حياة. في قلبها حياة، في عليها ماء، بعض أقمارها عليها ماء، طيب. بعض الصورة قليلاً من جمعتين وجدوا هنالك دائرة أكبر من الدائرة الصغرى الموجودة قرب الإمام المهدي. ما معناه؟ هذه الدائرة الكبرى الموجودة قرب زحل، هذا معناه أنه الآن اكتشف اكتشف بعلم الفلك تحضير الإمام المهدي للجماهير الكبيرة التي سوف تقوم باستقباله. لا تستهينوا بأي شيء أيها الأحبة، علم الفلك علم حقيقي. علم الفلك ليس العلم الذي يطلعه هؤلاء الناس الذين يضيعوكم ويقولون لكم الأبراج وهالأمور، لا، علم الفلك الذي قال قام به إبراهيم عليه السلام لما لما قال نظر نظرة إلى النجوم فقال إني سقيم.
ماذا عرف يعني إذا واحد موجوع يتطلع من نجوم يقول أنا موجوع؟ إنه اكتشف أنه موجوع؟ لا، نظر إلى تلك الكواكب فرأى ما سيصير على الإمام الحسين عليه السلام فقال إني سقيم من وراء ذلك تلك الرؤية، رؤية النجوم. نفس الرؤية التي عمل لكم عنها بالكواكب موجودة في زحل التي تعبر عن الإمام المهدي سلام الله عليه من الناحية الباطنية ومن الناحية الظاهرية، فهذه أيضاً من أنواع الظلال الموجودة المذكورة بدعاء الندبة، طيب. دعنا نرجع الأساس، دعنا نرجع للأساسات.
إذا في سؤال من الإخوة الآن ممكن يحصل، طيب، دعنا نرجع للأساسات. الأساسات أنه من التعاريف، ما يعرف بالندبة، ما هو بالتحديد؟ مثلاً فينا نعطي أمثلة. من توضأ يوم الجمعة فيها نعمة، يعني إذا توضأ قربة لليوم، ليس للصلاة، يعني توضأ بالعموم، نعم. ومن اغتسل فالغسل أفضل، هذه تعتبر من الندب، لماذا؟ لأن أنت عندما تغتسل غسل يوم الجمعة يحسب لديك وضوءاً. يحسب وضوءاً، ماذا يعني؟ يعني القيام بالغسل، يعني نظافة للجسم كامل، والله عز وجل يحسبها لك
يحسبها لك وضوءاً، سبحان الله. يعني الشيء إذا قمت به بالندب تعطى الشيء الأول مع الشيء الثاني، الباطن ليله. وحتى بيوم الجمعة الغسل، مثلاً من اغتسل أربعين يوم جمعة، الله عز وجل يحفظ جسده من الزوال. يبقى تحتي- يبقى في قبره كاملاً، نظيفاً، لا يبلى، لا يبلى. طيب، مثلاً الأمور الثانية الموجودة في- ما هي الندب؟ الندب موجود في المعاملات، موجود في العبادات أيضاً، هذه من ضمن الشروحات، لأنها مهمة. مثلاً التذكير لصلاة الجمعة، إذا عندك شخص يذكرك طوال الوقت بصلاة الجمعة، هذا من الندب.
والغسل والمشي له أيضاً من الندب. السنن التابعة للصلوات الخمس، ندب، مثلاً أنت عندما تروح تتوضأ أول شيء تستنشق المياه، تنظف مثلاً وجهك ثلاث مرات، هذه من الندب. لماذا؟ لأن هذه أفضل. مرتين أو ثلاث مرات، هذه من الندب. طيب، مثلاً من ضمن الأشياء الموجودة أنه تبدأ الوضوء بيدك اليمنى دائماً، نحن فينا نبدأها باليسرى، بس تبدأها باليمنى تختسل وبعدين باليمنى، لأن دائماً المائدة تختلي أيضاً من المستحبات، أيضاً هذا من الندب. مثلاً قراءة سورة الكهف يوم الجمعة من الندب، لماذا الكهف؟
لأنها مرتبطة بين الإمام علي والإمام المهدي سلام الله عليه. كثرة الصلاة على محمد وآل محمد يوم الجمعة وليلتها من الندب. أداء العمرة غير العمرة الأولى من الندب. حج البيت الحرام غير الحجة الأولى من الندب. يعني حتى في رواية تقول، بما معناه أنه كل خمس سنوات يستحب أن يروح الواحد مرتين يرجع يحج لماذا؟ لأنه؛ لأنه الشوق إلى زيارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وزيارة بيت الله، أيضاً لأن بيت الله يشتاق إلينا أيضاً، هذا أيضاً من الندب.
مثلاً صيام الإثنين والخميس من الندب، لماذا؟ لأن يستحب الصيام لما يكتب، أنتم إذا- أنتم إذا- أيها الأحبة، إذا إيه؛ جمعتم الأيام اثنين وخميس لطول السنة تجدونها تعادل تقريباً ثلاثة أشهر. ثلاثة أشهر هي خمس وزكاة سنتكم. يعني سبحان الله، إذا أنتم حسبتموها على 12 هي تكون خمس وزكاة السنة، يعني كل شيء مستحب، كل شيء مستحب الله عز وجل جعله، هو خمس وزكاة سنتنا، سبحان الله، يعني هذا أيضاً من الندب. يعني الوصول إلى الإمام مهدي أقول لكم، أقول لكم الشروط الآن الشروط الآن، السر النهير نوصل للأخير، أنا أقول لكي تظلوا معي، فمهم.
فصيام الأيام البيض أيضاً من الندب. السادس عشر والرابع عشر والخامس عشر صيام يوم عرفة. الحرص على الصيام في شهر الله المحرم. مثلاً قيام العشر الأواخر، يعني كانت سنة نبوية. نحن الحمد لله هونونا علينا أهل البيت وأعطونا ثلاثة أيام الوسطى والصغرى والكبرى، سبحان الله الذي يقيم مع إمام علي يعني. صلاة الليل من الندب، المكوث في المسجد أيضاً، إسباغ الوضوء، يعني أيضاً الوضوء على وضوء نور على نور، كما يقول الإمام الصادق. هذه الأمور المستحبات كلياتها هي مثلاً عندما تروح على الفراش وأنت متوضئ أيضاً من الندب، لأن من مات وهو على من ليس من مات تمنّاه وهو على وضوء، أرسل الله عز وجل بما معناه الحديث نوراً يملؤه ملائكة يسبحون له إلى حتى يستيقظ، أيضاً هذه هذه من الأشياء المهمة جداً، طيب، هذه من العبادات، في المعاملات،
انظر بس كلمة الندب انظر ماذا لها معاني، يعني نحن بعد ما دخلنا في التحليل الداخلي الذي يتحدث فيه العلماء. طيب، في المعاملات مثلاً الإقالة في البيع، النكاح والزواج، أيضاً من الندب، مثلاً باطن باطن الزواج العادي وزواج المتعة، الزواج العادي وزواج المتعة، يعني الآن مع حفظ أنه زواج متعة لأنه منفر لبعض الناس. بسورة البقرة آخره الله عز وجل ذكر أطول آية بالقرآن الكريم، قديش هي طويلة، هي كلياتها عن العقود. كلياتها وآخر أهم شي «وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضاً فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها»
فلا يؤدي الذين أوتمن أماناته ولا يتق الله ربه ولا تكتم الشهادة «آثم قلبه» مثلاً هنا الله عز وجل قديش قال لنا كلياتها أنه لازم تعملوا عقد وعاهد ومش عارف شو بس إذا أنتم أمنتم لبعض آخر شي ما بيأثر هذا يعتبر من الندب هذا يعتبر شيئاً من الندب وهذا له سر عظيم جداً مع عهودنا مع أهل البيت سلام الله عليهم وعقودنا التي نحن قطعناها في عالم الذر. هذه أيضاً من الأشياء من البواطن التي لها هذه كمان من الأشياء من البواطن اللي لها إقراض الناس من الندب أيضاً.
السماحة في البيع وعدم التعسير على الغير أيضاً التنازل عن الجاني، كتابة الديون، إمهال المدين، يعني إذا واحد كان عنده أوضاع منيحة ومدين واحد منه إذا أهمله أيضاً هذا من الندب لانه لأنه ما زال المال معه للثاني، ما زال هو يأخذ من حسنات الأول. لأنه لأنه ما زال المال معه للثاني، ما زال هو ياخذ من حسنات الأول. المبادرة إلى الطلب، المناصحة لولي الأمر، البشاشة يعني إذا واحد راح لقي اثنين متخانقين مع بعض يصالحهن أيضاً كلياتها هذه من الأشياء المهمة في
يعني إذا واحد راحت لقى اثنين متخانين مع بعض يصالحهن كمان كلياتها هذه من الأشياء المهمة في لما نقول نحن دعاء الندبة يعني يعني كل هذه الأشياء التي ذكرتها انظر قديش مهمة التي هي تختصر القرآن الكريم كلياته. أليس إننا نحن كل معنى القرآن الكريم بصورة الفاتحة إذا كان ظل الفئات ظل الفاتحة في الدعاء هو دعاء الندبة فيجب أن يختصر كل هذه الأشياء. يعني أنت عندما تقرأ دعاء الندبة، أنا لهذا خصصتها للمؤمنين. أنا قلت دعاء المتعة الندبة هو دعاء المؤمنين
دعاء المؤمنين، طيب. نذهب إلى الدعاء فنرى فيه أشياء عظيمة جداً يعني أشياء جداً جداً عظيمة منها الروايات التي تؤكد على وصاية الإمام علي لرسول الله، لأنه هنا أتممت عليكم نعمتي، هنا إتمام الدين وإتمام النعمة. الروايات التي تؤكد على وصاية الإمام علي لرسول الله، لأنه هون أتممت عليكم نعمتي، هون إتمام الدين وإتمام النعمة. خسة أنبياء، هذه الأنبياء الخمسة أيها الأحبة الذين ذكرتهم هم تفسير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثلاً.
وجعلتهم الذريعة إليك والوسيلة إلى رضوانك، فبعضهم أسكنت جنته لا أخرجته منها. وجعلتهم الذريعة إليك والوسيلة إلى رضوانك، فبعضهم أسكنت جنته لا نخرجته منها. آدم، آدم هو نحن قلت لكم من قبل هو أبو البشر الجسديين أبو البشر الحقيقي هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعني ألف تمثل أحمد، ميم تمثل محمد، يعني آدم، كلمة آدم، الدال هي دال العلم. يعني ألف تمثل أحمد، ميم تمثل محمد، يعني آدم، كلمة آدم، الدال هي دال العلم. لا زال نور أحمد فوق ولا زال على الأرض هنا يعني هو محمد أخرج من أحمد فهي لإخراجه منها، من الجنة التي كان موجوداً فيها، بنور أحمد.
هذه هنا علم غزير يعني فيها موجود لا أستطيع الخوض به اليوم الآن. وبعداً بعضاً حملته في فلك، ما مثلاً بيقول سلام على نوح في العالمين وبعدنا بعضا حملته في فلك، ما مثلا بيقول سلام على نوح في العالمين نوح هنا يقول مولد الإمام الحسين عليه السلام يعني نوح الحاء التي هي موجودة في الحسن والحسين مع ارتباطها بنون التي هي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نوح هون يقول مولد الإمام الحسين عليه السلام يعني نوح الحاء اللي هي موجودة في الحسن والحسين مع ارتباطها بنون اللي هي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أيضاً من أحد الأنوار التي ذُكرت. وبعدها تخسر لنفسك خليلاً. أيضاً لسان صدق إبراهيم قلت لكم من قبل، إذا نحن فهمنا كلمة إبراهيم في قلبها أب وأم. وعِدّة أحرف تانية أيضاً موجودة في محاضرة قلت لكم عنها قبل، ونفس الشيء وبعض ولدته من غير أب وأتيته البينات وأيدته بروح القدس يتكلم في الظاهر عن عيسى بس ولكن في الباطن يتكلم عن. عيسى اسمه ياسين في الوسط علي على الأطراف أيضاً أيده بروح القدس كيف وُلد الإمام علي سلام الله عليه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وبعدين لما تَمَثَّلوا تَمَثَّل كل واحد باسم أشرقت عليهم أنوار محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فشرعوا له كل واحد منهم شريعة ونهج له منهاجاً وخيّر له أوصياء نحن نتحدث هنا عن الكواكب والشموس التي نحن تحدثنا عنها أول شيء، يعني الأوصياء. والأتباع هن أتباع كل نبي من الأنبياء لأنه من يمثل الأولياء نور من أنوار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. المهم فتواترت الأشياء كلياتها أنا لا أود إطالة الكلام كثيراً في الموضوع. لأشياء مهمة جداً وصولاً إلى أهم لغز من ألغاز القرآن الكريم.
أهم لغز من ألغاز القرآن الكريم هو. لما قيل له لما قال هنا يا ابن من دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى. دنو واقتراباً من العلي الأعلى. هذه الآية إذا بتسألوا فيها العلماء. إذا بتروحون إلى العلماء تسألوهم ما بيعرفوها، ما دائماً يُشركون بالله عز وجل لما يفسرون لكم إياه. بقول لك مثلاً الرسول وصل قوسين يعني يعني جابوا قوسين أيسوه بالمقاسات قوسين والله كان موجود بوجوه.
بقول لك لا هو اقترب اخترق حجب النور وحجب الظلمة أربع حجب ووصل للذات الإلهية و. ووقف يعني يعني الله حطيت له مكان، يعني صار الله يعني شو مشركين؟ صار في إشراك بهذه الآية. فهذه الآية هي من أكثر الآيات التي تُعد لغزاً، بس ولكن دعاء الندبة قال لنا شو هو؟ دنو واقتراباً من مين؟ قال دنو واقتراباً من العلي الأعلى. العلي الأعلى بيقولوا لك هو الله، الله عز وجل ليس لديه مكان.
حتى يكون دنو واقتراب من الله أقرب إلينا من حبل الوريد. لما هون كمان نحن هون بالنسبة إلنا الله قريب كتير إلنا فبصير في تناقض تماماً بهذا الموضوع. العلي الأعلى هون هو اسم الإمام علي سلام الله عليه الباطن، ما هو الإمام علي فوق. الإمام علي باطن رسول الله، على الأرض كمان باطن، ظهر باسم علي. هون العلي الأعلى لديه اسم ثاني، بس ولكن لم يُذكر في دعاء الندبة، إلا هذا لخاصة الخاصة.
بس ولكن قال العلي الأعلى. نحن نعرف الاسم الباطني لمحمد فوق أحمد، نعرفه نعرفه في يوم القيامة محمود. لا، بس الإمام علي ما منعرف اسمه إلا على الأرض. في يوم القيامة لا نعرف ما اسمه، في عالم الأنوار الأولى لا نعرف ما اسمه. إلا لأنه هذا لخاصة الخاصة. فهذه من الأسرار التي كشفها دعاء الندبة. طيب، من أهم الأسرار اللي كمان كشفها دعاء الندبة، الشيء الذي يُسمى باللغة الإنجليزية البار.
البار هو التردد، هو تردد الشيء. يتردد دائماً لحتى يوصل إلى نقطة مهمة. طيب، تردد بدعاء الندبة 38 مرة كلمة أين. 38 مرة ترددت كلمة أين. مثلاً لما قال: أين الحسن؟ أين الحسين؟ أين أبناء الحسين؟ صالح بعد صالح، وصادق بعد صادق، أين السبيل؟ المهم، هذه كلياتها تتردد بها كلمة أين، وكل وحدة منهم تشرح ما هي الأين هذه. ما هي تشرح ما هي الأين بالتحديد.
نحن بالمقابل لأنهم لأنهم الشموس تُسمى أين. علومهم تُسمى علوم الأين. ذكرتكم أنا من قبل وقتها، الظلال هو علم الأون. الأون، نحن علومنا نأخذها منا نحن من الأون، نحن خلقنا من الماء. نحن خلقنا من الماء، ما فينا نفهم الأين، هن بيفهموا الأين، مش بقولوا الله أين الأين وكيف الكيف؟ هن بيقدروا يفهموا الأين. لذلك ترددت أسمائهم مع الأين.
نحن ظلال الأون. أرسل وراءه سُلق سليمان. إلا إليها أنه تجي لعنده. فالنزوح هون نفس الخنيسة. إلى مولاها. نزوح النفس الخنيسة إلى مولاه. هذي كمان سر من أسرار دعاء الندبة. تالي شي. أنت من أنت أمنية. أنت عقيدة عِزّ لا يُسمى بنفسي أنت من أتيت مجداً. لا يوجد هون عم بيتحدث عن مجد. تالي رابع شيء. بنفسي أنت من ثلاثة نعم لا تُضاهر. كمان من النعم. الذين أنعمت عليهم شفت عم نرجع نعيد الذين أنعمت عليهم غير المغضوب فانت لما يقول أنت من تلادي نعم لا تُضاهر.
هون عم عم يشرح لك. من الذين أنعم من هم الذين أنعم عليه. بنفسي أنت من نصيف شرف. لا يُساوى. بعدين هون بتحدث عن الشرف ليه في كثير ناس ناسينها هالأيام ويعتبر امرأته وزوجته مش من شرفه. بيتركها تطلع عاهرة بتطلع كعيب بيتركها. بتطلع حاطة مكياج وطالعة لبرة والعالم تتفرج إلها ويتفاخر بها فكيف. يكون شخص بهذه اليعني أنا بعرف أشخاص هذا. التناقض الغريب العايش فينا. يعني الإمام المهدي بالنسبة له شيء جداً مقدس لما تذكره بيبكي لما كذا ومرته بوجه قاعدة ما بعرف كيف يعني.
عارضة جسدها وهو يفتخر به فهذا التناقض الغريب. فبقول لي مثلاً هل يمكن أن أكون من أنصار الإمام المهدي أقرأ دعاء الندبة. وهو بقول لك الإمام المهدي زي فيك تكون من أنصاره ولا لا. فانت اذا ما في إذا واحد ما عنده هذا الشرف لحتى يقدر. يحافظ عليه كيف يكون. طيب بعدهن بيرجع تكرر عدة ثلاث مرات ثلاث مرات عزيز. كلمة عزيز ثلاث مرات تكررت. بعدين تكرر بدي اختصر الموضوع مش حاطول عليكم بعدين تكرر خمس مرات كلمة متى. بعدين تكرر خمس مرات كلمة حل.
عفوان هل. تكرر خمس مرات كلمة حل طيب. ما هو سر هذا التكرار. عصارة دعاء الندبة كلياتها هي هي المهم هي أبواب طي. طي الدعاء. إلى الوصول إلى الإمام المهدي. إذا نحن جمعنا. الكلمات كلياتهن، أنا ما حاتحدث جمع وطرح، بس لكن جمعنا مثلاً حطينا. الحروف، مثلاً هذا الذكر بـ 38 35 يعني حطيناها بالتراتب بنلاقي أنه. أين. أين ابن نفسي. عزيز هل. أين ابن نفسي عزيز هل. أو أين ابن نفسي أو أين ابن نفس عزيز حل. يعني هذيذه هذيذه الهيذه الجملة هي اختصار لدعاء الندبة.
هي هي شمس دعاء الندبة. هذا الـ إذا نحن رددناها وكررناها أين ابن نفسي هون النفس لما ذكرناها هي إحلال نفسنا أنفسنا. في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتنعكس هذه الأنفس للوصول إلى الإمام مهدي فلما نقول أين ابن نفسي. أين ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عزيزاً. عزيزاً حل. أو أين ابن نفسي عزيز هل. الهل. هو الهل. هو. لما يتحدث الله عز وجل من الأهلة. لما يتحدث عن الأهلة. الهل كيف لما يطلع القمر وكذا. فهي الها الها شروق.
هذه الكلمات أيها الأحبة تكرارها إلها شروق. بصير. تعطي هي هي عصارة الدعاء الندبة يعني يعني هذا هو الشروق. لماذا نكررها بدعاء الندبة؟ دعاء الندبة يشرح لنا كل فترة، بس نحن نستطيع أن نأخذها ونقولها مباشرة أين بنو نفسي عزيز هل. وذكرت متى خمس مرات. متى متى متى متى متى. مش قلت لكم هلا من شموي انه في هنالك شمس وهنالك كواكب موجودة حواليها، كل كوكب يمثل متى متى متى متى، هي وعالم الزمان وعالم المكان. نلاقيهم مع بعض، فلما تقول أين ابن نفسي.
عزيز هل متى متى متى متى متى خمس مرات. لديها قوة روحية قوية جداً، وهي عصارة. دعاء الندبة. الذي هو من فصل الخطاب ونحن نتعلق من فصل الخطاب يعني علم الظلال، علم الظلال ونور لي. المهدي سلام الله عليه. ان شاء الله تكون وصولتكم هذه الامور، بتمنى منكم اذا في أي سؤال من هي الناحية، لأن هذا العلم مفتاح لعلوم كثيرة. بأدعية كثيرة، كلياته هذه الأمور من الأشياء المهمة للتعرف على صاحب العصر والزمان، ورجاءً أنه إذا بتقدروا تنكتب هذه الجملة أين بنو نفسي عزيز هل خمس مرات حد منها متى وتعمل كورد لأنها باب من أبواب الطي.
دعاء للإمام المهدي (سلام الله عليه): «بسم الله الرحمن الرحيم، وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)»، وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فتح أسرار دعاء الندبة. معناه الحقيقي ، التأكيد عليه . ظل سورة الفاتحة في الدعاء . خلاصة طي الدعاء الروحي . محاضرة من تقديم العبد محمد موسى