تناقش المحاضرة دلالات وأدلة بعض أحداث يوم عاشوراء المرتبطة بالإمام الحسين عليه السلام، مثل رمي الدم في الهواء ونزوله إلى نهر الفرات. يوضح المحاضر الجانب الملكوتي والعلمي المرتبط بعناصر الطبيعة الأربعة وعلاقتها بأنوار أهل البيت والأانبياء. كما يبين أن هذه الأفعال كانت لتثبيت خصائص الكون والماء والهواء وحفظ الأرض من السخس بناءً على الروايات والقرآن الكريم.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين. إن شاء الله اليوم محاضرتنا تخص أدلة رمي الإمام الحسين بالدم وقت عاشوراء. لماذا رمى الإمام الحسين الدم وقت عاشوراء بكربلاء يعني؟ ونفس الشيء لماذا نزل إلى الماء؟ وكما يقول العلماء إنه حاول الشرب، مع أن هذا ظلم للإمام الحسين، مع أني قدمت هذه المحاضرة من قبل وأردفتها ببعض الأدلة عن الأنبياء، بعض الأنبياء والمرسلين. يعني الحالات التي تحدثت عنها من قبل، الآن إن شاء الله سأضيفها بالكامل، سأعملها بالكامل لكي تفهم كاملاً مع الأدلة، مع الأدلة من الحديث والقرآن الكريم.
في كل عاشوراء وكل يعني كل عشرة أيام من أيام محرم الحزين نجد كل العلماء تقريبا عندما يتحدثون عن الإمام الحسين يقولون إنه لما انتهى كل شيء، تقريبا ليس هناك أحد من أصحابه وأهل بيته هجم على القوم، فذهب مباشرة إلى النهر، فوضع يديه في الماء وحاول الشرب. وهذا مناف للسيرة الحسينية، يعني أنا عندما كنت أسمعها كنت أنفر من هذا الموضوع، شيء في داخلي يدعوني للنفور، لأن كيف أبو الفضل العباس أخو الإمام الحسين آثر بنفسه الإمام الحسين، آثر بنفسه يعني أنه رمى الماء ولا
يعني نفسه من بعد الحسين، هو يعني الأبيات التي نعرفها، وأن بنفسه وبعد منها جاء الإمام الحسين لكي يشرب ماء من أول وجديد، ولكنهم يقولون في الروايات أنه رمى الماء لأنه سمع صوت السيدة زينب تصيح لأنه هجموا على النساء وإلى ما هنالك. طبعا هذه الرواية بالتحديد هي رواية مهينة للإمام الحسين، مهينة جداً بالسيرة العاشورائية، لأننا لا نتفكر بها فعلاً، لأننا نمر دائماً على قتل الطفل عبد الله الرضيع وكل الروايات تشير من مصادر السنة والشيعة، الناس الذين كانوا يقاتلون الإمام الحسين ذكروا هذا الشيء، والناس الموجودون مع الإمام الحسين خصوصاً السيدة زينب والإمام زين العابدين ذكروا أنه لما استشهد عبد الله الرضيع لما رماه اللعين حرملة
على رقبته، فأخذ الإمام الحسين الدم ورماه في الهواء. وقال في الرواية أنه لم تسقط نقطة دم على الأرض، لأنه لو سقطت على الأرض لذاب أهلها ومن فيها كلياتها، هذه الرواية تقول هكذا. لماذا لم يتساءل أحد لماذا ارتفع أو أين ارتفع هذا الدم؟ لماذا لم يتساءل أنه هنالك رابطا ما بين الهواء والماء؟ للأسف دائماً نمر على الروايات مجردة، نأخذها منحى عاطفياً ولا ننظر إلى الروايات المستفيضة الكثيرة التي تقول إن الله عز وجل جعل، خلينا نتحدث عن الإمام عليه السلام، يقولون لو بقيت الأرض يوماً واحداً بلا إمام، لسخت الأرض بأهلها ولعذبهم الله بأشد عذاب، إن الله تبارك وتعالى جعلنا حجة في أرضه وأماناً في الأرض لأهل الأرض.
لن يزالوا بأمان ما أن تسخ بهم الأرض ما دمنا بين أظهرهم، فإذا أراد الله أن يهلكهم يملك الأرض يعني، ثم لا يمهلهم ولا ينظرهم، ذهب بنا من بينهم ورفعنا إليه، ثم يفعل الله بهم ما يشاء وأحب. يرجع يقول أمير المؤمنين يقول: لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة إما ظاهراً مشهوراً وإما خائفاً مغموراً، والدليل من القرآن الكريم، بسم الله الرحمن الرحيم: «وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم». هذه كلياتها نحن نقرؤها نقول إنه لولا وجود الإمام لسخت الأرض بأهلها، طيب آليات هذا العمل أين موجودة؟
الله يعلم. يعني نحن دائماً نأخذ الأمور من الناحية العاطفية، نتفاخر بها على أهلنا، نتفاخر بها على المذاهب الأخرى، وما عندنا أي دليل بوجودها من الناحية المنطقية أو من الناحية العلمية، ما هي ميكانيكيتها تطبيقها على الأرض؟ لا أحد يعرف. خلينا نتحدث من القرآن الكريم الأنبياء الذين ذكرهم الله عز وجل وذكر معهم أسباباً مهمة جداً لكي نعرف لأنهم هم صور من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن أهل بيته. قلت لكم من قبل هنالك نور، نور هو نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
إذا وضعنا زجاجة على هذا النور، تفرق هذا النور تسع أنوار أخرى. هذه معروفة بالفيزياء. الله عز وجل جعل هذا المثل موجوداً في القرآن الكريم، «ومثل نوره كمشكاة» المشكاة فيها زجاج، يعني كل هذه الآية تقول لك علمياً كيف هو نور الله عز وجل الذي يهدي به، الذي هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته. من هذه الأنوار كل واحدة وضعت زجاجة صغيرة وتفرقت الأنوار، صاروا تفرخت الأنوار بعد رسول الله، أول شيء خلق مباشرة بقلب نور رسول الله خمسة أنوار، الذين هن أهل الكساء.
بعد منها تفرقت طلعوا تسع أنوار، هؤلاء الأئمة سلام الله عليهم، بعد منهم تسع الأنوار تفرقوا إلى 124,000 نور والذين هن أهل البيت سلام الله عفوا الأنبياء سلام الله عليهم، ومن أنوار الأنبياء جاؤوا الأولياء، ومن أنوار الأولياء جاءت العالم كلياتها. هذا هو التشعب، لما يقول لك الله عز وجل جعلهم في سبع سماوات، هي السبع سماوات، كل واحدة منها، كل واحدة من هذه السماوات فيها خلق، وهذا الخلق خلق من خلق الذي قبله. وهذا موجود بالقرآن الكريم، خليني أعطيكم الأدلة.
بالقرآن هذا كلياته مربوط بما فعله الإمام الحسين، يعني لست أفرق المواضيع أنا. الموضوع الأول، خلينا نشوف النبي إبراهيم عليه السلام، النبي إبراهيم عليه السلام الله عز وجل في قلب اسمه ذكر الأب والأم بقلب اسمه. لأنه إبراهيم عليه السلام هو أبو الأنبياء، وهو صورة ملكوتية من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأنه نادى الناس من العدم، قلت لكم نادى إبراهيم الناس للحج، الحج معناه النداء من العدم، نحن نروح على الحج لكي نلبي نداء الله عز وجل، إنه نحن أعطيناها العهد أن نكون مع الله.
النبي إبراهيم عليه السلام ذكره الله عز وجل مع النار، النار رماه على النار لنبي إبراهيم عليه السلام، والله عز وجل جعل النار برداً وسلاماً على إبراهيم، لأنه تمسك بولاية أمير المؤمنين وبولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. والله عز وجل في هذه النقطة جعلها برداً وسلاماً، إذاً إبراهيم هو إبراهيم الله عز وجل من ملكه ملكه النار. هذه مهمة جداً لكي نشوف انعكاس إبراهيم على أهل البيت سلام الله عليهم، احفظوا هذا الموضوع جيداً.
عيسى عليه السلام كان يتنقل من أرض إلى أرض بين الأراضي، أرض إلى أرض، كان يحيي الموتى من الأرض. النبي عيسى عليه السلام كان يحيي الناس من الأرض، يعني نحن أتينا من قديم الأرض فهو ملك الأرض، بما معناه أنه ملك الأرض، يعني مثل عيسى هو ملك الأرض، يعني الله عز وجل إذا أراد أن يملك إنسان شيئاً معيناً يجب أن يكون لديه نور من أنوار عيسى عليه السلام. وعيسى عليه السلام هو الخلق النوري لعلي عليه السلام من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحكم اسمه ياسين في الوسط وعلي على الأطراف.
اسم الاسم، انظروا إلى أسماء الأنبياء، موسى عليه السلام الله عز وجل كلما ذكره كان يذكره في النار في الماء في الماء يعني ماذا؟ الماء ذهب إلى البحر كان يلتقي الخضر عليه السلام. شقق البحر كان مع قومه من بني إسرائيل. ضربت العصا وانفجرت اثنتا عشرة عيناً كمان كلياتها بالماء، فمعظم معجزاته لموسى عليه السلام بالماء، فكان هو مملك قوة الماء الموجودة على الأرض. نحن نتحدث عن العناصر الأربعة في الطبيعة، أهم عناصر أربعة، هذه ما التفتنا لها أبداً.
الشيء الرابع هو سليمان عليه السلام، النبي الرابع سليمان، ملك سليمان الهواء. لماذا؟ لأنه كان عنده بساط، كان يتحكم بالجن، الجن هو مخلوق ناري، والنار والهواء يتحكم بالنار من ناحية أنه يستطيع تحريكه من اليمين إلى اليسار أو التحكم فيه أو السيطرة عليه. فهؤلاء الأربعة نحن نرى العناصر الأربعة: الماء، الهواء، الأرض، وماذا أيضاً؟ النار، هم الأربعة، طيب. الله عز وجل جعل هذا العلم في القرآن الكريم، لم يقل إنه موجود مباشرة، بس أعطوني دليلاً غير ذلك على أحد النبي من الأنبياء الثانيين، صار معه شيء غير بالنار أو بالهواء أو بالماء، لا، كل واحد منهم أعطى هذه الخواص.
ماذا يعني؟ ماذا يريد أن يقول لنا؟ يريد أن يقول لنا التفتوا إلى أهل البيت، لأن إذا هم الأنوار الرابعة الأنوار الرابعة يعني بالسماء لما نقول رفع عيسى إلى السماء الرابعة، ما معناه؟ السماء الرابعة هي السماء التي يوجد فيها الأنبياء، خلينا ننتقل من السماء الرابعة لنرى أين هم موجودون هذه الأنوار للسماء الثالثة أو الثانية، يعني نتحدث عن الإمام الحسن والحسين وأهل البيت سلام الله عليهم. ماذا يصير في هذه النقطة؟ يصير أن نجد أن الله عز وجل شبه، شوفوا هذه الآية المهمة، شبه نوح عليه السلام صورة ملكوتية من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والإمام الحسن والحسين.
بأي ناحية؟ أنه لما ذكر نوح سلام على نوح في العالمين. شوفوا هذه الكلمة المهمة جداً، ماذا يعني في العالمين؟ يعني هو يتحدث عن عالم ما فوق عالم الأنبياء. ما فوق عالم الأنبياء، ماذا يعني؟ يعني هنالك عالمين، الذين هن من العالين، يعني يتحدث إنه صورة نوح عليه السلام معنى من المعاني الباطنية. ليس بالضرورة تكون هذه للناس الذين يقولون إن عالمين يعني بالعوالم الأخرى، لا نحن نتحدث عن معنى من العوالم الباطنية. فمعناها ماذا بالعالمين هنا؟
يعني شبهت صورة نوح للإنقاذ. ماذا يعني الإنقاذ؟ يعني الإنقاذ إنه نوح ونون والقلم وما يسطرون هو اسم من أسماء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحسن نوح وحسين بالنسبة لنوح. نوح وحسن نوح وحسين. طيب ما هي قصة النبي نوح؟ قصة النبي نوح إنه من ركب تلك السفينة نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى. الحسين وركوب سفينة الحسين هي هكذا هي نفس الموضوع. طيب هذه مشابهة لها طيب ما لها علامات بالطبيعة؟ نعم. قلت لكم من قبل بالجومتري المقدس، العلم الرياضي الذي لا يستطيع أن ينكره أحد.
وهنالك دائرتان داخلتين ببعضهما هذه بالجومتري المقدس هنالك دائرتان أصل الوجود موجودة في الخلايا يعني عندما يلقح الإنسان امرأته لتخلف أول شيء يولد هؤلاء اثنان، الخلايا الموجودة من جوا، وتنشأ الخلايا الخوامس وبعدين بصير في بيسموها العلماء البوم، البوم يعني بصيروا الخلايا يكثرون مباشرة، لأن كل خلية تنقسم بسرعة فلا يقدرون إحصاءها. فالأول يجب أن تتلقح، عندما تتلقح مباشرة تخلق اثنين، بيسموها الايزوتوبس، بعد منها يخلقون الخمسة مع بعض، بعد منها مباشرة الخمسة تتجذر الخلايا والعلماء لا يستطيعون إحصاءها بسرعة.
وهذه موجودة بالطب. والله عز وجل جعلها سنة للخلق، كل شيء موجود في الخلق حتى تكوين الماء الذري موجود بهذه الطريقة. ماذا يعني هذه كيف خرج محمد علي الباطن من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ طيب ما هو المهم بهذا الموضوع؟ هو الوسط ما بين محمد صلى الله عليه وآله وسلم وعلي. الوسط هو شكلها شكل العين، قلت لكم من قبل، وليست عين حورس هذه وليست عين الشيطان وليست عين الموجودة على الأهرامات، هذه الشيطان أخذها وهو صار يشوهها، يدخلها بالمنظمات الماسونية لكي تشوه هذه العين،
لكي يأتي نقاوم الآن طوال الوقت يتحدثون عن الماسونيين إنهم منظمة سرية وكل الناس تعرفهم. هي لا منظمة سرية ولا شيء. أول شيء هي منظمة شيطانية معظم يعني معظم الأشياء الموجودة فيها مشكلة يعني كل العلوم الموجودة فيها خصوصاً بالكبالة أو خصوصاً بالماسونية هي علوم مسروقة من الخلق الأول لأهل البيت، ونشر الشيطان أن هذه منظمة شريرة لأنها فعلاً شريرة نشرها لكي نحن نكره هذه بعض الرموز الموجودة فيها لو نقول هي رموز شيطانية، هي ليست رموز شيطانية بالمطلق نهائياً.
هذا هو إبليس، لما إبليس ينشر لك علما طوال الوقت ويقول لك هذا شر التقي فيجب أنت أن تسأل نفسك لماذا ينتشر بهذه الطريقة؟ قلت لكم من قبل الماسونيين هو أكثر سر يعرفه كل الناس، إذا كل الناس يعرفوه لم يبق سراً. هو الشيء المحير فيكم يعني يا قوم، يا قوم بني آدم. إذا ناس كل العالم تتحدث طوال الوقت عن الماسونيين وتعرف كل شيء عنهم هذا ليس سراً، يعني صار شيء موجود، شيء معروف هو معلومات كل الناس تعرفها، هو ليس سراً فإذا فلماذا دائماً نتحدث بمنوط الصوت ونفكر حالنا أننا نعمل شيئاً خطيراً؟
لا هم ليسوا خطيرين مثل ما أنتم، إذا نحن مهم الآن الموضوع هذا موضوع آخر. طيب خلينا نرجع لموضوع الإمام الحسين سلام الله عليه، فمهم فالوجود ما بين علي ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم خلق شكله مثل شكل العين، والله عز وجل ذكرها في القرآن الكريم العيون التي يتفجر منها العلم أو العيون التي تعطي الرزق أو العيون، يعني هذه كلياتها موجودة حتى في أجسامنا، هنالك مثلاً لما السيدة مريم سلام الله عليها لما أتت بعيسى المسيح هي صامت عن الكلام.
هنالك عين موجودة هنا، هذه غير موجودة في العلوم، علوم الطاقة هذه علوم جديدة، أقدمها لكم أيها الأحبة، لأن علوم الطاقة تلك فيها أشياء مشبوهة، نحن نعلمكم أشياء غير مشبوهة. ما هو الواصل؟ العقل والقلب، هنالك طاقبتان تجتمعان هنا فسقوطها يفتح هذه العين الموجودة هنا، فأثرت على عيسى المسيح وتكلم، هذه من الأشياء والأسرار الكبرى التي قلت لكم عنها من قبل. مهم هذا الشيء المشترك بين الإمام علي ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو شكله شكل السفينة وشكله أيضاً شكل الحوت.
الله عز وجل ذكر في القرآن الكريم السفينة والحوت، السفينة سفينة نوح والحوت حوت يونس عليه السلام. طيب إذا واحد نط من السفينة إذا كان من المؤمنين يلتقمه الحوت، هذا هو فضل الإمام الحسن سلام الله عليه المجهول فضله المجهول. ماذا يعني الله عز وجل شبه وهذه مهمة جداً أيها الأحبة ومهمة جداً ربطوها فيما قام به الإمام الحسين الآن بعد شوي. كل شيء موجود من الماء وما فوق هو مربوط بالإمام الحسين عليه السلام، ماذا يعني؟ يعني الهواء وجزء من الماء هو مربوط بالإمام الحسين عليه السلام، وكلما ازداد عطش الإمام الحسين، كلما قل الماء الموجود في السفينة، لأن إذا وجد الماء في قلب السفينة يغرقها.
يجب أن تكون السفينة من جوا ناشفة كثيراً لكي تقدر تنقذ العالم، فكلما ازداد نقصان الماء في قلب السفينة، كلما ازداد أن هذه السفينة تكون منقذة، تنقذ الناس، مضبوط ولا لا؟ هل نستطيع وضع ماء في قلب السفينة؟ إذا وضعنا الماء في قلب السفينة ماذا يصير فيها؟ تغرق. الله عز وجل قدر للإمام الحسين أن يموت أو أنه يستشهد عطشاناً، وهذا العطش كلياته، لأنه كلما ازداد عطش الإمام الحسين، كلما تطهرت هذه السفينة من وجود الماء داخلها. هذه مهمة جداً، هذه يجب، وهذا شيء ملكوتي من الله عز وجل.
فمن الماء وما فوق هو يخص الإمام الحسين سلام الله عليه. الآن نربطها بواقعة عاشوراء. ومن الماء من صفحة الماء وما دون ذلك يخص الإمام الحسن عليه السلام. طيب، إذا في حدا ينكر هذا الموضوع ينكره. في ملايين الأدلة العلمية التي هي موجودة من العلم الأول ومن الملكوت الأول، وتحدثت عنه في مئات المحاضرات، ليس الآلاف، في مئات المحاضرات ووعدت كثير من الأدلة عليه. فإذاً، عندنا حسن وحسين، ما يخص الإمام الحسين حسن من تحت وما يخص الإمام الحسين من فوق، هنا هي مشاركتهم مع الأنبياء الأربعة.
رأيتم كيف يشتركون مع الأنبياء الأربعة؟ الأنبياء الأربعة هم صورة منهم بالسماء بالبعد الرابع، أهل البيت هم كل واحد من هؤلاء أخذ الخصائص، أخذ هذه الخصائص، طيب، هذه الخصائص أين نجدها في عاشوراء؟ عبد الله الرضيع. عبد الله الرضيع، عندما رموه بالسهام، طيب، الإمام الحسين أخذ بدمه ورماه في الهواء، طيب، أنا هنا أكد عليه ماذا، أنه كان عبد الله الرضيع عطشاناً، وهو ابن الإمام الحسين، الله عز وجل خلق هذا الطفل، هو طفل من الناحية الملكوتية، هو يمثل دم الإمام الحسين سلام الله عليه ما قبل أن يموت الإمام الحسين، ومثله لأنه بعده طفل لم يملك بما معنى الوعي الكامل، هو يملك الآن الوعي الكامل في العالم الآخر، بس ولكنه قبل ما يستشهد الإمام الحسين، يجب أن يثبت الهواء، يجب أن يثبت الهواء.
إذا الإمام الحسين لم يرم الدم في الهواء ويأخذه الهواء ويكون قوة من قدرة الأئمة سلام الله عليهم التي جعلها الله عز وجل في الولاية التكوينية الموجودة فيه، إذا لم يأخذها الهواء، كان الهواء فقد خاصية التنفس، كان صار الهواء مثل الكواكب الأخرى، كان لا يملك الأكسجين الموجود فيه. القمر فيه هواء، ولكنه لا يوجد فيه أكسجين. الكواكب الأخرى تملك الهواء، ولكن لا يوجد فيها أكسجين. أنا هنا أقول الهواء، يعني شوفوا أنتم لما وضعوا العلم بالقمر، وحتى الآن إذا تسألوني ما طلعوا على القمر، الآن حديثاً طلعوا لفوق يضعون الأعلام، ترفرف هذه الأعلام ولكنها ترفرف بسبب وجود غازات هوائية موجودة فوق، ولا يوجد فيه أكسجين.
لو لأن الهواء يعلم أن الإمام الحسين سوف يقبل، ويرى ذلك لكان فقد خاصية الهواء، لكان سحب قوته قدرته وصار يدمر الأرض. ماذا فعل الإمام الحسين؟ رمى ذلك الدم في الهواء، فأخذه الهواء عهداً عليه أن لا يقتل أحداً من هؤلاء أو أن لا يبدأ بتدمير الأرض، لأن الهواء عند الهواء وعي. لا تفكروا أن الهواء ليس عنده وعي، ودليل على ذلك سليمان عليه السلام، كيف كان يتحكم به وكيف كان يأمره وكيف كان يتكلم معه، وهنالك روايات مستفيضة في هذا الموضوع.
طيب، ما علاقة ابن الإمام الحسن عليه السلام بهذا الموضوع؟ ربط المؤرخون مثل العادة أنهم يريدون أن يجدوا مخرجاً، ربطوه بأن الإمام الحسن أراد أن يشارك مع الإمام الحسين لأنه أخوه وكذا وكذا، فقال له يا إمام خذ القاسم عليه السلام وخلّه معك ويكبر ويقاتل معك. طيب، هو الآن يعرفون أن كليتهم سوف يستشهدون، ولكن القاسم عليه السلام هو من دم الإمام الحسن عليه السلام المباشر، انظروا هذيناك الإمام الحسين لما أخذ من دم ابنه رماه في الهواء.
لما بالنسبة للقاسم، أنتم ترون أن آخر اثنين تقريبا استشهدوا تقريبا في المعركة، فكان لا يزال دمه موجوداً عليه، لا زال دمه موجوداً على يديه، دم القاسم عليه السلام موجود على يدي الإمام الحسين. طيب، منطقياً أيها الأحبة، إذا واحد رمى الدم في الهواء وقبل منه استشهد القاسم عليه السلام، ويداه ممتلئتان بالدم، بدم القاسم وعبدالله، إذا واحد يريد أن ينزل على الماء، يريد أن يغسل يديه أول شيء، بعدين يشرب، ليس دغري يريد أن يأتي يغرف ويشرب.
طيب ليش نحن ما سألنا هذا السؤال؟ العلماء، يعني إذا واحد يريد أن يأتي يغرف ويشرب الإمام الحسين المعصوم يشرب دماً حراماً. لأننا نحن عندنا الدم حرام أن يشرب منه. طيب ليش ما غسل إذا إذا يريد أن يغسل يديه يريد أن يأخذ شوية وقت, مضبوط؟ ما قام به الإمام الحسين ليس لشرب الماء (مرتان نرجع نعيدها). الإمام الحسين أخذ من دم القاسم ونزل على الماء ووضع هذا الدم في الماء وحمل هذا الدم في الماء. لمَ؟ لأنه يريد ألا يفقد الماء خاصية الـ الـ الـ التروي، يعني لكي الواحد يشرب الماء يرتوي،
إذا الإمام الحسن الحسين لم يفلح في هذا الشيء، الماء سوف يسقط هذه سوف يسقط هذه الخاصية منه، لأن الفرات الـ الفرات هو نهر من أنهار الجنة. ماذا يعني لما يقول هو يتصل مباشرة من الناحية الملكوتية، إذا هذا المكان سوف يفقد خاصيته، ليس معناه إنه هو في الجنة، لا. المعنى إن الله عز وجل يغذيه من نقطة ماء موجودة في الجنة. إذا هذه نقطة الماء التي تعي الإمام الحسين عرفت أن الإمام الحسين قتل عطشاناً على شاطئها سوف تفقد خاصيتها في إرواء الناس،
سوف تموت الناس من العطش حتى لو كانوا يشربون مياه. فالإمام الحسين حتى لا تسّيخ الأرض، حتى لا تسّيخ الأرض على أهلها بقتلهم سبط رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وآخر أهل الكساء لأنه لكي نتذكر بس نرجع شوي للإمام علي، الإمام علي عمل نفس الشيء مع استشهاد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). لو رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مات أو لما استشهد، لما قتلوه بالسم، لما لو لم يمت لم تنزع يعني لم تخرج روحه وتفيض روحه إلى بارئها من على حجر الإمام علي،
لكانت الأرض كليتها فنيت في لحظة من غضب الله عز وجل على الناس. فثبتها الإمام علي بقدرة الله عز وجل، لأن الإمام علي عِدل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، كان يجب أن يموت على حجره. لو لم يمت على حجره والله صدقوني ما كنا عشنا بعض لحظة واحدة. نفس الشيء مع الإمام علي، الإمام علي كان موجوداً مع الحسن والحسين يثبت هذا الموضوع بعد استشهاد الإمام علي (سلام الله عليه)، نفس الشيء مع الإمام الحسن. الإمام الحسن الحسين هو عِدل الإمام الحسن، فهما من أهل الكساء،
فالإمام الحسين هو الذي ثبت الأرض بعد استشهاده. ولكن بعد الإمام الحسين من يثبت الأرض؟ نعم، هنالك ابنه الإمام زين العابدين، ولكنه ليس من أهل الكساء، ليس من أهل الكساء، ليس من أهل الأسباب، من المعنى إنه إنه إنه من خيرة خلق الله، لأن الإمام الحسين أعلى من الإمام علي زين العابدين. الإمام علي زين العابدين ثبت الأرض، ولكن الإمام الحسين ثبت الماء والهواء قبله. هذا الذي نريد أن ننتبه له، يعني الإمام الحسين قام بما لم يقم به قبله الأئمة،
لأن الأئمة كان كل واحد يكفل الثاني، إلا الإمام الحسين آخر الأسباب، فهو ثبت الماء والهواء، والإمام زين العابدين ثبت الأرض. فهذه هي معناها لا تسّيخ الأرض من دون حجة، هذه معناها الحرفي، هذه معناها الميكانيكي، هذه معناها العلمي. إذا إذا في شخص يريد أن يقول غير ذلك فليناقشني علمياً، لا أريد أن أناقش الجهلة. سامحوني أن أقول هذا الموضوع، لأن هنالك غثاءً ما شاء الله كثار. أريد أن أناقش العلماء، لأن لما تناقش العالم، أنا لا أقول فقط قول أمير المؤمنين بالتتباهي، لا هذه حقيقة،
لما تجيء من علمائنا ناس تفهم تفكر قرأت أحاديث تربطها بالوجود، بس لما تجيء واحد يعيش المادية في كل شيء، لما تقول له عن هذه المعالي الملكوتية يصير يضحك، لا. هذه المعاني مربوطة بالعناصر التي تكون الأرض. أي شخص لا يؤمن بهذه العناصر، الماء والهواء والنار واليابسة، معناتها اليابسة، هذا شخص جاهل لا يعرف ما معناه الوجود، هذا شخص جاهل. علوم الكيمياء والسيمياء هي أصل هذا هذا الشيء، حتى علوم الكيمياء الحديث أصلها هذه العناصر الأربعة.
إذا أشخاص رفضوها وقالوا له هذا الشيء غير موجود، ساعتها هم نفوا ما ورد في القرآن الكريم ونفوا ما ورد عن أهل البيت (سلام الله عليهم). ونحن الذين نحارب الجهل، لست أنا من نشر الجهل، نحن نحارب الجهل. بس أريد أن أختم بأن استغرب من ناس طوال السنة تنقل كل الإشاعات الفاسدة تنقل كل شيء. يعني مثلاً في ناس يبعثون لي فيديوهات، في أصوات في السماء، هذه مبينة أنها معموله على المونتاج، مبينة. وبطول الوقت تناقش بالغيبات والظهور والظهور، ولما أتحدث بشيء ملكوتي يقولون هذا الشيء أنت تغالي مع أهل البيت، وأنا قدمت لكم دليلاً، بس أنتم طوال الوقت تحكوني عن غيبات ليس لها أدلة وهي كليتها مونتاج، لكي تفقد الناس الإيمان بالإمام المهدي (سلام الله عليه).
بسم الله الرحمن الرحيم، عظم الله لكم الأجر بمصاب أبي عبد الله الحسين. «بسم الله الرحمن الرحيم والْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ»، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما هي العناصر الأربعة الموجودة في الطبيعة المربوطة بالأنبياء . النبي إبراهيم والنار النبي موسى والماء النبي سليمان والهواء النبي عيسى والتراب السماء الرابعة وخلقها من الأنوار الأولى . ما معنى عطش الامام الحسين والسفينة . ربط الامام الحسن بالحوت . محاضرة من تقديم العبد محمد موسى