تتناول المحاضرة بيان النورانية العظيمة والسر الملكوتي للسيدة زينب عليها السلام وارتباط اسمها الشريف بالخلق الأول وأسرار الحروف. كما توضح المحاضرة علاقة السيدة زينب بالحجاب الشرعي وبأهل البيت عليهم السلام من خلال الهندسة المقدسة والرياضيات الإلهية. وتشرح المحاضرة أيضاً الجانب الملكوتي لبعض آيات سورة يس وتبيان مكانة الأئمة الأطهار في الوجود.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. موضوع محاضرتنا اليوم يشمل معلومات مهمة جداً عن سر نورانية السيدة زينب سلام الله عليها؛ تحدثنا من قبل عن نورانية الإمام علي سلام الله عليه، وشملنا السيدة الزهراء، وبعضاً من نورانية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وتطرقنا إلى موضوع الخلق الأول، موضوع الجيومتري المقدس: كيف خلق الله عز وجل كل الأكوان منهم، وما هو بالتحديد كل هذا الترابط وسر هذا الترابط ببعضه
البعض من الصورة الأولى التي تحدثنا فيها. الجيومتري المقدس هو كيف خلق الله عز وجل كل شيء من نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وتحدثنا أن رسول الله هو مخلوق بالقدرة الإلهية، بيد القدرة الإلهية، ونحن كلياتنا مخلوقون من العدم، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي نادانا من ذلك العدم؛ يعني يصير في، يصير الموضوع بطريقة متسلسلة وصولاً إلى الخلق كلياته. بس ولكن، ولكن من أعظم الأشياء التي أتت وراء بعضها هو دخول نور السيدة الزهراء سلام الله عليه في
صلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وهذا شيء حصل عند في حادثة المعراج، والتي تحدثنا كمان فيها من قبل. هذا النور حين دخوله برسول الله صلى الله عليه وسلم أسس لأشياء كثيرة، مع أنه هو خلق من رسول الله، وتحدثت عنه في محاضرة: كيف خلق وكيف ولّ الله عز وجل الرحم الذي هو عنا به بحديث الكساء: «السلام على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها». كل هذا الخلق موجود في ذلك الرحم الذي كان فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد خروجه منه
الله عز وجل خلق منه الحسن، بعد منه خلق منه الحسين، بعد منه خلق السيدة الزهراء ولاها على ذلك الرحم. وبذلك تكون معناتها أم أبيها هي بهذا الطريق، بزم أم أبيها من أفضل ومن أعمق الأشياء هو هذا الشيء. من أعمق الأشياء الذي وجد هو هذا الشيء، أنه الحوراء تأتي إلى عالم الدنيا. الشيء العميق جداً: الحوراء تأتي لذلك مثلاً مأساة الزهراء سلام الله عليها أنه هي تكون موجودة موجودة بشيء حورية موجودة على الأرض. هذا الشيء من أعظم الأشياء الذي لا
نستطيع تصوره؛ يعني مثلاً، يعني لو لم تتدخل يد القدرة الإلهية في هذا الوجود لإدخال نور السيدة الزهراء إلى عالم الدنيا -لأنها من الحور، هي شيء ليس مفروضاً أن يكون موجوداً بعالم الدنيا- كنا نحن قلنا إن هذا الشيء موجود بحد ذاته بإعجاز. كيف يعني؟ يعني أريد أن أطرق هذا الموضوع لأنه مهم، مربوط بالسيدة زينب. كيف يعني؟ مثلاً السيدة زهراء سلام الله عليها من أحد صفاتها الخلقية أنه لا يوجد لديها، لا يوجد لديها عادة؛ يعني مثلاً كالنساء لا يصيبها كما
يصيب النساء، لِمَ؟ لأن ما يصيب النساء هو أنه يصير أنه في بويضة وهذه البويضة تتلقح وبعدين تكون موجودة بالرحم ومن بيخرج إلى الخارج. لا، لأنها من الحور، من حور العين، لأن الله عز وجل خلقها من ذلك النور، من ذلك من، من الشيء الكبير جداً الذي لا نستطيع فهمه، لأن هو نتاج أعمالنا، ولأنها هي نتاج أعمال الإمام علي الذي شو، الذي لو وضعت -يعني شوفوا خطوره هذا المحتوى للسيدة الزهراء- لو وضع كل أعمال الإنس وكل أعمال الجن شو؟ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم شو ضربته
علي يوم الخندق تساوي عمل الثقلين إلى يوم القيامة. شوفوا خطورة هذا الموضوع، فالثقلين كلياتهم موجودة بضربة للإمام علي، وما وماذا عن الضربات الأخرى؟ وماذا عن ما قام به الإمام علي في أماكن أخرى؟ وماذا عن استشهاده عدة مرات في أماكن أخرى؟ الآن أقول لكم كيف كلياته كيف يصير، لأن كلياته الله عز وجل جعلوه شيئاً لتكريم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولأن آدم تعدى على هذا التكريم الله عز وجل كرمنا بهذا الشيء، بتلك الرحمة أنزلها علينا. هذا كلياته
مربوط بموضوع السيدة زينب، ما تفكروا أنه غير. لذلك كل الإمام الحسن والحسين لما اشتركوا برحم السيدة الزهراء بعالم الدنيا. شوفوا هذا الموضوع، هنالك روايات من أهل البيت تقول إن أهل البيت كيف يخلقوا، يخلقوا. في رواية بهذا الموضوع: الله عز وجل ينزل أنوارهم، ينزلها مباشرة بمثل كيف يدخل نور نور على قلب المرأة، وبيكون هذا الجسد عم يتكون مش مسحوب فيه، وعندما يخرج يدخل فيه ذلك النور فيكون طاهراً متكامل؛ أول شيء بيكون الجسد الخارج من المرأة لا يوجد فيه
مثل حبل خلاص، ما في شيء اسمه حبل خلاص، خصوصاً بالنسبة للأئمة سلام الله عليهم، وكذلك نفس الشيء بالنسبة للإمام الحسن والحسين. يعني إذا نحن تحدثنا عن الرحم الأول والتكوين الأول، يعني نريد أن نشمل هذا الموضوع على السيدة زينب، لأنها خلقت من نفس ذلك المكان. شوفوا عظمه هذا الشيء، يعني الله عز وجل لما خلق نورانية الإمام الحسن، نورانية الإمام الحسين، كانت تلك النورانية برحم قدرة الله عز وجل الخلق الأول النوراني الذي أنبت منه والذي خلق منه
رسول الله صلى الله عليه وسلم. بذلك يتطبق حديث رسول الله: «حسين مني وأنا من حسين». الآن العلماء يشرحونها: حسين مني وأنا من حسين هم يشرحونها أنه هو كمل دينه، والامام الحسين أخذ دين رسول الله صلى الله عليه وسلم فصاروا بعضهم من بعض؛ يعني لها معنى رومانسي على الأرض، ولكن بالمعنى الملكوتي «حسين مني وأنا من حسين» هو تلك القدرة النورانية الأولى. طيب، إذا الإمام الحسن كان نفس الشيء، والإمام الحسين كان نفس الشيء، والسيدة الزهراء كانت نفس الشيء، طيب،
على ماذا ندور حول السيدة زينب؟ ما تمثله السيدة زينب بتلك بكل تلك النورانية، بكل تلك العظمة، بكل تلك الأشياء التي حملتها لحتى ندخل بهذا الموضوع يجب أن ندخل ندخل كثير من المعلومات تخص كل شيء. نستطيع جمعه عن السيدة زينب، طيب ما الذي نقدر أن نجمع عن السيدة زينب لأننا نحن مخلوقون يعني بعاد عنهم بالزمن ألف وأربعمائة سنة تقريباً لا يوجد أي شيء سوى الروايات، رواية تقول متى خلقت ورواية تقول متى توفيت وكيف توفيت، وللأسف الناس الآن، جيد أن يعرف المرء التاريخ ولكن المشكلة أننا نستغرق
كثيراً في التاريخ فنغوص كثيراً في التاريخ وآخر شيء نضيع في إنسانيتهم وبشريتهم كيف تصرفوا وكيف عملوا، وبين هذا وذاك ننسى الجانب النوراني منهم من أهل البيت سلام الله عليهم، يصير هناك نسيان للجانب النوراني وساعتها يصير كل ما نقدمه تافهاً للعالم، يعني خصوصاً هذا الجيل الجديد الذي يؤمن بالوجود والعلم وكذا ومثلاً، وحتى هذه التفاهة وصلت إلى عقولهم لأي ناحية؟ حتى الذين يؤمنون بأي ناحية صار بالنسبة له التطور يعني هذه مهمة، نقطة مهمة أرجع للموضوع
الأساسي التطور صار بالنسبة له أنه نزل تليفون جديد له أربع كاميرات يرى من الأطراف ومن قدام ومن ورا، فتجد مثلاً عندما تنزل الشركة هذا الاختراع يقولون لك انظروا العلم أين صار ونحن أين بعدنا هذا ليس تطوراً، هذا لا يسمى تطوراً، هذا شيء تحديث على شيء موجود، قلت لكم من قبل هذا هو سر اللغة العربية مع اللغات الأخرى، كيف تحديث على شيء موجود؟ يعني مثلاً إذا كنتم تصدقون أو لا تصدقون، مثلاً إذا ذهبتم بتصدقوا ولا ما بتصدقوا مثلا اذا رحتوا
مكتب براءات الاختراعات الأمريكي ستجدون تلفزيون إل سي دي، إل سي دي هذا تشاهدونه أمامكم هذا المسطح مخترَعٌ بتشوفوه امامكم هذا المسطح مختر مخترعين عام ألف وتسعين، هذا في تلك الفترة كان اختراعاً فحسب، ولكن التلفزيون الموجود الآن لأنه مربوط بشيء اجتماعي مربوط بشيء مادي لم يقدروا أن يستغنوا عنه إلا لكي ينتهوا نهائياً من تطويره، فساعتها جابوا هذا الاختراع الجديد وبدأوا بتطويره، يعني نحن الآن في هذا الزمن ما زلنا نعيش اختراعات عام ألف وتسعين ومائتين
وخمسمائة وألف وتسعين إلى الآن، يعني أنتم لأننا لأننا لا نتابع ما معناه الاختراع؟ ما معناه التطوير؟ ما معناه التحديث؟ ما معناه الطفرة؟ يقولون لكم هذه كلياتها بالأرقام الطفره بقولوا لك هذه كلياتها بالارقام هو لا يوجد ترابط بين هذا وهذا، ماذا يصير؟ يصير أن يفكر الناس الذين يريدون أخذ المنحى العلمي أن ترابط بين هذا وهذا شو بصير بصير انه بفكر شيء متطور، هو شيء موجود، والدين نحن بعدنا عنه، الدين الإسلامي بالحقيقة بالحقيقة لا
يوجد اختراع مهم بالبشرية، لا يوجد اختراع مهم خلي وأنا مسؤول عن هذا الكلام في البشرية إلا لما كان اختراع ونظرية أينشتاين لما قدمها في الشيء النسبي من وقت إذن إلى الآن لا يوجد أي شيء له قيمة في العلم إلى الآن بالرغم من كل التطور الذي يحصل تذكروا هو تطور ولكنه ليس تطوراً، هو تحديث تحديث لشيء موجود، مثلاً الآن موجودة عندي سيارة وبعد منها لأن شركة السيارات تريد أن تطور هذه السيارة التي هي موجودة من سياره بعد منها لان شركه السيارات تريد ان
ثمانمائة وخمس وأربعين لأنها شيء بخاري، بعدين الشيء البخاري تحول إلى بنزين، بعدين البنزين تحول إلى كهرباء، بعدين الكهرباء تحولت إلى بطاريات، هو بعده موجود مستمر، يريدون أن يبيعوا المنتج للسنة القادمة فيجب أن يعملوا شيئاً، يجب أن يطوروها فحسب، ولكنه كاختراع هو غير موجود، هو موجود من قبل، نفس الشيء بالنسبة لنظرية أينشتاين بالنسبة هي شيء جديد وقف عنده العلم وانعطف من خلاله إلى أشياء أخرى، يعني كل شيء موجود الآن هو نتاج انعطاف أينشتاين، حتى النظريات
التي أتت بعد منها بالنسبة فيزياء الكم والفيزياء الأخرى، من بالنسبة لانعطاف أينشتاين في تلك الفترة هو الذي أدى إلى كل هذه النتائج الموجودة عندنا اليوم، فكل الناس التي تطالب بأنه هنالك ليس ما في شيء بالدين يدمونه، لا! الدين هو شيء خلقي، الدين هو شيء خلقي لله عز وجل الدين هو شيء خلقي لله عز وجل، وهذا الخلق وهذا الخلق هو الذي جعله في نورانية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهذه النورانية هي التي أنتجت كل العلوم، طيب خليني أربط هذه النقطة التي وصلت لها
باسم زينب، باسم زينب لأنه لا يوجد شيء آخر عن زينب إلا اسمها، اسمها هو الذي سيفتح لنا كل الأشياء النورانية، لماذا اكتشفنا ذلك؟ من خلال السيدة الزهراء سلام الله عليها، اكتشفناها من خلال علم الأحرف، علم هذا العلم، طيب كيف اكتشفناه؟ أن فاطمة وجدنا في قلب فاطمة طه، وجدنا في قلب اسم فاطمة طه طيب، نزف ضلع فاطمة، نزف ضلع فاطمة أيضاً موجود باسم فاطمة نفسه، لماذا؟ لأن انظروا الطاء، ألم أقل لكم السيدة الزهراء سلام الله عليها في الخلق الأول هي ذلك الحوت، شكل
الحوت، أقتلتم لي: نعم، طيب هل الحوت موجود باسمها؟ نعم، بالطاء بالفاطميين أنزلها تحت، ما هي النقطة التي أنزلها تحت؟ هو ذلك النزف الذي جاء إبليس لعنه الله عليه الموجود إبليس الأول فوق في عالم الملكوت
ودخل بشراكة محمد وعلي، ألا تتذكرون الجمات المقدسة دخول الدائرتين مع بعض، وهذا الذي أنتج الحوت والطاء، مسحها هو هذا الدخول الذي أنتج الحوت وأنتج السفينة، هو هذا الحسن والحسين هنا، طيب، لما لما صار إبليس لعنه الله عليه يهز يهز هذا المحتوى الموجود، هذا المحتوى الموجود الذي لم يكن الله عز وجل يجعل فيه، يجعل فيه امتحاناً، ما جعله امتحاناً ولذلك صار في دعاء زيارة السيدة الزهراء: «السلام عليك يا ممتحنة امتحنك قبل أن يخلق»، ها هو الامتحان الذي جعله للسيدة
الزهراء قبل خلقها، لأنه كان في هنالك وجود بس ماشٍ مو زراء، فلما اهتز نادى للمدد للمدد الإلهي، الله عز وجل جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يساعدها، هذه المساعدة لأن خروج رسول الله بالعرش وقت يبيض الخلق يات، فبعث باطنه، باطنه ذلك النور الذي امتد من قلب رسول الله وصولاً إلى السيدة لان خروج رسول الله بالعرش وقت يبيض الخلق يات فبعت باطنه باطنه ذلك النور الذي امتد من قلب رسول الله وصولا الى السيده الزهراء بالخلق عندما نتحدث فرسمت الطاء.
بهذه الطريقة طه، شوفوا الطه نقطة من فوق. وحوت هاه طه باسم فاطمة، طيب موجودة نفس. الشيء على الأرض لما جاء شيطان الأرض لعنه. الله عليه أراد الدخول على أمير المؤمنين. هي كان هي ما كانت موجودة بهذا الامتحان. ما حدا طلب منه أنه تقوم وتدافع عن أمير. المؤمنين بجسدها بس ولكنها تبرعت بهذا. الجسد وطبقت المعنى الإلهي الملكوتي الذي. قال به السلام عليك يا من امتحنك. الله قبل أن يخلقك، شفت امتحانكم الله قبل. أن يخلقكم أنتم كمان بالسيدة الزهراء كيف.
بتفهموا محتوى ما قامت به وأن وقفت على. الباب وصدت بجسدها الطاهر ما يريد إبليس. أن يقوم به ببيعته للخليفة الأول والخليفة. الثاني وهنالك ظلم شديد ونحن نشدد على هذا. الموضوع، كل واحد بيقول أمير المؤمنين بايع. الخليفة الأول لا لم يبايعه، وذلك لما قامت. به السيدة الزهراء من تضحيات لأنها ذهبت. إلى المسجد ورفعت يديها بالدعاء. فارتفعت فارتفع سقف المسجد، فخاف من كان. المسجد وطلبوا الإمام علي الذهاب إلى. البيت لأنهم لا يريدون بيعته، أحلى ما يصير.
في عليهم شيء من دعاء السيدة الزهراء، لذلك. السيدة الزهراء كان لها عامل كامل عامل. كبير أنه تحافظ على الإسلام، تحافظ على. الإمام علي لا لا لا تعطى البيعة للإمام. علي إلى هؤلاء الشياطين، يعني شفتوا شفتوا. كيف تقارب الملكوت وتقارب الناسوت مع بعضه. كل شيء صور موجودة على الأرض فنفس الشيء. بالسيدة زينب، شوف السيدة زينب باسمها. اكتشفنا أشياء جديدة، طيب الشيء الأول الذي. اكتشفنا باسم السيدة زينب هو شيء غريب. عجيب لأنه يؤدي إلى شيء رياضي، يعني.
بيوصلنا لمعلومة رياضية مش رياضية. يعني أثقال وكذا، لا رياضية بالرياضيات. بيوصلنا بالرياضيات إلى أشياء لمعرفة نوران. يتها كيف تكون تلك النوران، قلت لكم من قبل. كل شيء الله عز وجل فسره بالرياضيات، لأنه. قاعدة، يعني مثلاً هذا الخلق النوراني موجود. فوق فجعل له قاعدة بشرية ونزلها على الأرض. وخلق القاعدة البشرية، في ذلك خلقها في. هذا في هذا الشيء، هلا يتفرع من هذا العلم. ثلاث أشياء سنتحدث عنها، شكل شكل الأحرف. هي مهم جداً لأننا لا نملك معلومات نورانية.
عن السيدة زينب، تحدثنا عن شكل الأحرف، هلا. حنشوف كيف شكل الأحرف لها عامل في الوجود. كيف هو، سوف نتحدث عن تقسيم الأحرف باسم. السيدة زينب، وهذا الشيء شو عامل، العامل. تبعه كمان بالوجود. لأنه مهم جداً وهو الذي يؤدي للعامل. الرياضي الموجود على الأرض لحتى نفهم شو. بالتحديد وما علاقة هذا العامل بالحجاب. والشكل الثالث هو من هي السيدة زينب في. وجودها للسيدة الزهراء، يعني كيف نعرف أين. هي السيدة الزهراء من خلال السيدة زينب. لأن وجود السيدة زينب قبر السيدة زينب مهم.
جداً في تلك النقطة للانطلاق إلى قبر. السيدة الزهراء، وإن شاء الله يجب أن تكون. محاضرة مخصصة لهذا الموضوع، يعني هذا. الموضوع الثالث أتركه لمحاضرة أخرى، سوف. أتحدث فقط عن. نقطتين، النقطة الأولى هو شكل شكل اسم. السيدة زينب، شوفوا إلى إلى التقسيم السيدة. زينب زين باء زين باء، طيب هلا بعض بعض. الناس بيقولوا أنه زين وباء، يعني شو يعني. هي زين وأبيها باء، شو هو باطن رسول الله. صلى الله عليه وآله الذي هو الإمام علي. سلام الله؟ لا بالحقيقه لا، وهذه هذه شغلة.
أخذوها غلط، يعني شغلة وقتها قلتها من. حوالي ثلاث سنوات أخذوها، أخذوا جزء منها. لا مش مضبوطة، فقط هي لها جزء تاني، هي زين. نون وباء، زين نون وباء، هي يعني زين محمد. وعلي بالباطن مش بالظاهر، هي زين محمد نون. يعني شو بالنورانية الأولى، يعني بنون. والقلم وما يسطرون، اسم من أسماء رسول الله. صلى الله عليه وآله، وزين باء الإمام علي. اللي هو باطن رسول الله صلى الله عليه. وسلم، من هذا. التصنيف وولد الحجاب، من هذا التصنيف ولد.
الحجاب وأسس لعلم كبير والذي هو علم الجذر. التربيعي، الذي هو علم الجذر التربيعي، ليه. لأنه عندما نتحدث عن. وجود وجود السيدة زينب سلام الله عليها في. بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وقت. الكساء، دائماً نتحدث أنه قلت لكم من قبل. لما السيدة زهراء وليت ذلك الرحم صار فيها. ذلك الرحم السيدة زينب. فيه الإمام المهدي، فيه كل الأئمة، فيه كل. الوجود، فيه كل النورانية، كل شيء موجود. فيها، يعني السيدة زينب هي نقطة من تلك. النورانية الكاملة، شو يعني؟ يعني الله عز.
وجل خلق الوقت من من صاحب العصر والزمان. خلق الوقت ومشى من صاحب العصر والزمان. يعني صاحب العصر والزمان هو المسؤول. النوراني عن وجود الوقت كلياته من أوله. لآخره، إذا أردنا أن نفهم من هو الإمام. المهدي، يجب علينا دراسة من هو الوقت، ما هو. هو الوقت بالتحديد؟ لأننا نمشي به ولكننا. ما بنقدر نلقط، في في حدا يلقط إلا ما في. ما في حدا يقدر يلقط، ما حدا بيقدر يشوفه. لكن يحس به، يحس بوجوده، سوف يظهر وبظهور. الرجعة، والرجعة هي توقيف الوقت إلى ما.
يشاء الله عز وجل إلى يوم القيامة، لأن هذا. تحقيق الدولة الإلهية التي يريدها الله. عز وجل من أول الخلق إلى آخره، لأن. المخلوقات الأخرى في الأول ما كان لها. إمام مهدي، لذلك ما انتهت ما انتهت بظهور. يعني يعني مثلاً النسناس لم ينتهي بظهور. إمام مهدي، وبعدين رجعنا نزلنا نحن، لا قبل. النسناس ما انتهى بظهور، لا نحن الوحيدون. الذين ننتهي بظهور وبما يريده الله عز وجل. ليه؟ لأننا الوحيدون الذين أتينا بالأئمة. على الأرض فقط، يعني كل كل الوقت السابق.
كانوا يعلمون ما هو الوقت، بس لكن لا. يعرفون له نورانية، نحن نعلم ما هو الوقت. ونعرف نورته أنه هو الإمام المهدي سلام. الله عليه، لذلك تنتهي الأرض بظهور الإمام. المهدي، ويبدأ ذلك عصر جديد، هو يسمى. عصر الرجعة، والذي هو عصر نسبى يعني فيه. نسبه فيه رجوع متكامل، بعد منها تصير حرب. بعد منها يرث الله الأرض إلى عباده المؤمنين المتقين الذين سعوا إلى إعمارها. فكيف هنالك، شو جنة الله على الأرض إلى يوم القيامة، بتضلها موجودة إلى يوم القيامة؟
هون يتحقق حلم الأنبياء والمرسلين بهذه النقطة. ليه؟ لأن هون ما في مخلوقات جديدة سوف تأتي بعد مننا على الأرض. لا، تتحول الأرض إلى ممهد، ممهد ليوم القيامة. بتصير ممهد ليوم القيامة حتى يأذن الله عز وجل لذلك، وهذا له بحث علمي كبير طويل عريض. نفس الشيء بالنسبة للسيدة زينب، نفس الشيء بالنسبة للحسن والحسين، نفس الشيء بكل شيء. طيب، أين نكتشف هذا الموضوع؟ نكتشفه من خلال كمان، يعني هو الشيئين عن السيدة زينب مترابطين مع بعضهما البعض.
سوف أريكم أفلاماً الآن حتى تفهموا عن ماذا أتكلم، هو عن رسم السيدة زينب، رسم اسمها من دون الأحرف. رسم اسمها من دون الأحرف، بتمنى إنه هذه الكاميرا الثانية تقدر تجيب هذا الموضوع. إذا تحبوا تشوفوا بهذا الموضوع هون، عننا نحن الآن هالورقة هون كتبنا زينب. شوفوا الزين والياء والنون والباء؛ إذا حذفنا كل النقاط، قلت لكم من قبل، كل شيء، إذا كان موجود نقطة موجودة فوق الحرف لها معنى، والنقاط الموجودين تحت الحرف لهم معنى. وبينت ذلك في محاضرة خاصة، رجعوا بها للوراء وبتشوفوا ليش إنه في نقاط فوق الحروف وفي نقاط تحت الحروف، ما هي باطنها وظاهرها الأمور؟
إذا، إذا شلنا كل النقاط، على فكرة من أحد معجزات اسم السيدة زينب هو إنه كل اسم اسمها موجود عليه نقاط، كل اسمها، وهذا له باطن وباطن جميل جداً. هلاً بنكتشف مع بعض إذا أمنا كل شيء عن أسماء السيدة زينب، كل النقاط، يتحول اسمها إلى هذا. وهذا الرسم الأول لسورة ياسين، لاسم ياسين، هذا هو الرسم الأول، هذه هي الياء، وها هي السين الموصولة بها. إذا قمنا نحن النقاط، إذا صنفنا بهذه الطريقة، هلا بقول لي واحد: كيف وصلت إلى هذا الشيء؟ وهذا الشيء ممكن يكون غير صحيح، ممكن يكون مشوه، أنت عم توصل، أنت عم تقيم نقاط لتتصور وتبدل.
لا، لا أتصور ولا أتبدل، هذا علم متكامل، علم موجود، وعلم موجود في الرياضيات. خلينا نشوف هذا العلم كيف تأسس من هذا الفيلم، سوف أتحدث إليكم بالفيلم، وشوفوا أهمية اسم سيدة زينب من دون النقاط. بنشوف كيف النقاط ولدت باسم السيدة زينب، اللي بيسموها، قلت لكم من قبل، اسمه علم "Interference". "Interference" هو تداخل الطاقة ما بين بعضه البعض، وخلينا نشوف هذا الفيلم. الفيلم هذا يشرح كيف تتداخل الطاقة مع بعض البعض، وأتيت به من الإنترنت، ونتحدث هون في ماء في قعر ماء هون موجود، في ماء.
والأول شوفوا هون موجود في هنالك شيء يقوم بهزات، وهذه الهزات هي تعبر عن الطاقة، هي شيء يعبر عن الطاقة. بنلاقي إنه بس يصير في الهزات، بصير هون معناتها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً. هون معناتها بث هون موجود الماء، خلينا نتحدث عن موضوع طاقة رسول الله. شوفوا هذه النقطة مثل كأنها القلم، ونون شوفوا كأنها تضرب على الماي، الخلق الأول، وهيدي هون التشعيب الخلقي الموجود على الأرض. التشعيب الخلقي الموجود على الأرض موجود هون، فبنلاقي إنه بصير تتضارب.
شوفوا، إذا فتحنا من الخلق الأول بعد البث على الأرض، شو بصير؟ شوفوا شو بصير، كأنها تتكون وردة الحياة فوق منها فوق بعضها البعض. شوفوا، شوفوا الأطراف الموجودة هون، هون بهذه النقطة، بس ولكنها لأنها لا تتحرك، يعني مش دائرية، مش عم تبرم دائرة، بصير موجود بهذه الطريقة. هون بيسموه علم "Interferon". شو "Interference" هو؟ تداخل نقطة واحدة اجت خبطت بين نقطتين وطلعت لبرا. إذا نحن تحدثنا عن زينب، شو معنة زينب؟ يعني زين ونون وباء.
زين ونون وباء، شوفوا كيف بلش هذي النون، شفتوا النون من هون هذه النون، شفتوا بين النقطة A وB، وهي على النقطة الأولى عم توصل. هي معناتها النون الموجودة على الأرض، والباء هو انعكاسها بالعكس، انعكاسها بالعكس. شوفوا هون يشرح هذا الفيلم طريقة تكوين مواج كلياتها من خلال موجه واحدة، ضوء واحد. هون كلياته بفوت لأنه نحن نتحدث عن طاقات، نتحدث عن نورانية، نتحدث عن ضوء. ضوء رسول الله (صلى الله عليه وآله)، نتحدث عن الهدى الموجود في ذلك الضوء، عن ذلك الفيض.
شوفوا هي كمان بمنحى آخر، إذا حطينا ضوء متكامل، بس ولكننا عملنا فتحة صغيرة في هذا الضوء. شوفوا كيف بيولد ضوء آخر من ذلك الضوء، ومن خلال هذا الولود، يعني المولد بهذا الضوء، بيشوفوا كيف إنه بضلوا على خط واحد. إذا حولناها لماء، شوفوا كيف بيتحول لنقاط مختلفة. ولأن كلنا خلقنا من ذلك الماء، شو بصير؟ بصير عننا نقطتين، يعني زينب، اسم نون وباء له شو؟ له معلومة عامة ومعلومة كاملة عن علم ينشأ عن علم ينشأ. يعني هأ هو ليش الله عز وجل جعل في اسمها نون وباء؟ عشان هو موجود ما بين محمد وعلي.
وهذا العلم كلياته سطر تغير من اسم ياسين، من اسم ياسين بالنقاط إلى اسم زينب، اسم ياسين بالنقاط إلى اسم زينب. وأين تقاطعت اسم زينب بين ياسين وزينب بهذه النقاط؟ شوفوا لما تلتقي هذه النقاط ببعضها البعض، تولد النقاط، يعني زينب ولدت بين عدة نقاط مع بعض. هلا نحن ما عننا إمكانية إنه نعمل بحث علمي مئة بالمئة ونشوف نقاط زينب وين موجودة، لأن هي تتطلب مختبرات كبيرة. نحن كل قدرتنا إنه نحن نجيب فيلم بس نحاول أن نبين من خلال هذا الفيلم عن السيدة زينب (سلام الله عليها).
فالننقاط الموجودة تحت الاسم هي النقاط التي تتقاطع مع بعضها البعض من النور الأول لما دخلت بالفتحة، تتقاطع مع بعضها البعض وبلش تكون اسم السيدة زينب بالنقاط. إذا سحبنا النقاط وتقاطعها مع بعضها البعض بشو بنوصل؟ بنوصل لاسم ياسين. طيب، هل هذا الشيء مدعوم قرآنياً ولا أنا عم أهذي؟ هل هذا هذيان ولا إله؟ لا إله، نفس سوره ياسين، خلينا نفتح سورة ياسين ونشوف بسورة ياسين الله عز وجل عندما تحدث. خلقنا لكم الأنعام وأنتم لا تدرون كيف خلقناها وما هو باطنها.
عندما يتحدث الله عز وجل عن القرآن، يقول في سورة ياسين: «يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم» صدق الله العلي العظيم. إذا كان الله سبحانه وتعالى أقسم بالقرآن ويس، ما هو يس؟ هو رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وآل محمد. هل ترون كيف أن اسم سيدة زينب قد ولد من قلب سورة ياسين ومن قلب اسم ياسين؟ وهل ترون كيف أن اسم السيدة زينب (سلام الله عليها) قد تجلى في آيات القرآن الكريم؟ لأنها ابنة الزهراء ابنة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ولأنها ابنة أمير المؤمنين (عليه السلام).
ولأنها الحوراء الإنسية، ولأنها بطلة كربلاء. كل هذه الأسرار لم تذكر من قبل، وكل هذه العلوم هي من ملكوت أهل البيت (عليهم السلام). نسأل الله عز وجل أن بحق السيدة زينب (سلام الله عليها) أن يعجل فرج إمامنا ولي أمرنا وتاج رؤوسنا الإمام المهدي (عجل الله فرجه). وأن يجعلنا من أنداده وأعوانه ومن الشهداء بين يديه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وهكذا ننتهي من هذا البحث النوراني العجيب. الذي يفتح أبواباً جديدة في معرفة حقائق أهل البيت (عليهم السلام).
ومكانة السيدة زينب (سلام الله عليها) في العوالم العليا. إن هذه المعارف تتطلب قلوباً طاهرة وعقولاً واعية لتستوعب فيض الأنوار المحمدية. فالعلم لدنيا، واليقين هو الكنز الأعظم الذي يناله المخلصون. ولكل حرف في أسمائهم الشريفة أسرار ورموز تتكشف في أوانها. حسب ما يفتح الله به على أوليائه وأصفيائه. ولا نعلم من ملكوت السماوات والأرض إلا ما علمنا الله سبحانه وتعالى. فالحمد لله الذي جعلنا من ولاة أمرهم والمتمسكين بحبلهم إلى يوم الدين.
ونعود فنؤكد أن كل ما طرحناه هو إشارات لطيفة وفيوضات معرفية. تستدعي منا المزيد من التدبر في كتاب الله وفي سيرتهم العطرة. لأنهم باب الله الذي منه يؤتى، وصراطه المستقيم الذي من سلكه نجا. فصلوات الله عليهم أجمعين من أول الدهر إلى آخره. ونسأله تعالى أن يثبتنا على محبّتهم والقتال تحت رايتهم. إنه سميع مجيب الدعوات، وبكل إجابة قدير. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين. والحمد لله رب العالمين. نكتفي بهذا القدر اليوم على أمل اللقاء بكم في مجالس أخرى من مجالس النور والمعرفة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين. نلتقي مجدداً في رحاب أهل البيت (عليهم السلام). وفي بحر من بحار معرفتهم وملکوتهم العظيم. سنتحدث اليوم عن أسرار جديدة لم تُذكر من قبل. تتعلق بملکوت السيدة زينب (سلام الله عليها). هذه المرأة العظيمة التي هزت التاريخ ولا تزال تهزه. والتي ضربت أروع الأمثلة في الصبر والثبات والتضحية. إن السيدة زينب ليست مجرد شخصية تاريخية عادية.
بل هي آية من آيات الله الكبرى. وهي مظهر من مظاهر الجمال الإلهي المطلق. فيها تجلت صفات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام). وفيها انطوت أنوار فاطمة الزهراء (سلام الله عليها). لذلك فإن دراسة حياتها ومعرفتها من باب الملكوت تعد أمراً غاية في الأهمية. دعونا نبحر سوياً في هذه العوالم الخفية. ونكتشف بعض ما أودعه الله فيها من أسرار. إن الله سبحانه وتعالى جعل لكل ولي من أوليائه ملكوتاً خاصاً. وملكوت السيدة زينب يمتد في السماوات والأرض.
وهو مرتبط ارتباطاً وثيقاً بظهور الإمام المهدي (عجل الله فرجه). كما أن لكربلاء ولواقعه الطف أسراراً لا تنتهي. فإن عقيلة بني هاشم كانت هي الحافظة لتلك الأسرار والمبلغة لها. ولولا زينب لما بقي من كربلاء شيء. لأنها هي التي حمت النهضة الحسينية بلسانها وبيانها وقوتها الربانية. وهنا يأتي السؤال: كيف نتفهم هذا الملكوت؟ وكيف نصل إلى بعض أسراره؟ هذا ما سنحاول بيانه في هذا المجلس المبارك. نسأل الله التوفيق والسداد بحق محمد وآل محمد.
وأن يفتح بصائرنا لنرى بنور الله. إنه ولي ذلك والقادر عليه. نتابع الآن ما بدأناه من حديث حول الأسرار الملكوتية. وكيف تتداخل الأنوار الإلهية في تكوين الوجود. فكل ما في الكون مسخّر لخدمة هذه الحقيقة الكبرى. حقيقة الولاية ومحمد وال محمد الأطهار. فالسلام على زينب الكبرى يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تُبعث حياً. والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أصحاب الحسين. ونسألكم الدعاء في هذه اللحظات المباركة. بسوره ياسين تحدث عن الخلق الاول بتتحدث تذكروا
الجومتري المقدس عن حديث الكساء عن كذا عن كذا موجود كلياته بسوره ياسين حديث الكيساء مفصل بسوره ياسين كيف عرفنا ذلك عرفناه مش من تفسير الح حرفي مش استغراق التفسير الحرفي لايات لا من استعراض القصه القرانيه يعني فينا نشوف تفسير من خلال قصه يعني مثلا قصه عم بتصير خلينا نقف من برا ونراها كلياتها نرى صوره من فوق لاخر ما بنوصل نستغرق بكل جزء لحاله لا خلينا نشوف هذا الاستخراج شو هو هو لما الله عز وجل بدا بالحديث عن ايات ايات في سوره ياسين وسبحان الله لما تحدث
عن ايات تحدث عن شو عن خمسه ايات موجوده فقط في القران الكريم خمسه ايات اذا اديناهم واخر ايه منهم مؤنثه هلا بتشوفوها كيف لما قلت لكم اشهدوا ان الزهراء عصمه الله في كثير ناس غلطوني انه الزهراء عصمه لازم تكون تاء مربوطه مش تاء طويله العصمه لازم تكون تاء مربوطه قلت دائما بقول لكم عصمه بتاء طوي هي تكثيف تكثيف لشيء وجودي مش فقط عسمه هو منبع الطهر الاول بهون الله عز وجل تحدث عن ايه بشو بتكثيف لانها ايات يتحدث عنها كانها ايات
وفيها تاء طويله شوف بسم الله الرحمن الرحيم لما تحدث هون لما وايه بسم الله الرحمن ال لما تحدث وايه لهم الارض الميته احييناه واخرجنا منه حبا فمنه ياكلون هون منها عفوا واخرجنا منها حبا فمنه الله عز وجل يتحدث عن الارض تتذكروا عن تحت السرا وما تحت السرا وهالامور كلياتها تحدث عن الارض الاولى يعني شو الارض يعني هو منبع كل نحن اتينا من الارض مضبوط الله عز وجل اتى باديم الارض من وين ما كان هي معناتها الارض الارض هي من شانا الاول ابانا وامنا
الاول يعني شو يعني ادمنا الاول بالناحيه الارضيه ف ف تحدث الله عز وجل عن وجعلنا فيها جنات من من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون هي عيون العلم عيون الرزق عيون معرفه الله عز وجل لان الله عز وجل فجل من خلال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل هذه العيون هو اساس كل عيون العلم وجنات النخيل شو هي النخيل نخيل هو يرمز الى الشجره اللي قلت لكم عنها شجرا الانبياء اذا بتطلع الشجره كهف بتطلع لفوق وبعد منها تثمر كلياتها انبياء لانهم انبياء
صور عن رسول الله وتحدث الله عز وجل عن اعناب شو هو الاعناب شوفوا انتم شي شيء بسموه بالقريه العريشه العريشه هي هيك شجره العنب بتيجي طويله وبتصير تكبر تكبر لازم يحطوها على السقف ويطولها يطولها لانها سوف تفرع مع الوقت بتطلع بتصير بتفرع عنقود من هون بعدين بتكمل وتفرع عنقود من هون هي هذه اجناس نحن لما تحدث الله عز وجل عن اعناب هي اجناس نحن كلياته كان منشاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدين بنكمل بقول سبحان الذي خلق الازواج
كلها الله عز وجل خلق الازواج كلها منه وخلق الامام علي الذي هو زوجه زوجيت النورانيه مش ما في مؤنث ومذكر هو في باطن وظاهر يعني مش في مراه ورجل لا مثل الزائد والناقص في الطاقه ما هي ال الزائد الزائد هل هو مؤنث ال وال الناقص هو ه مذكر لا لا يوجد مذكر ومؤنث في الخلق يوجد زوجيه مش مثلنا نحن مش مثل مفهومنا الارضي وبعدين بيرجع بيجي شو بحديث الكساء يدخل الامام الحسن سلام الله عليه الله عز وجل بيرجع بيقول مباشره بعد هذا الموضوع بقول وايه
لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون شوفوا سبحان الله هون يتحدث الله عز وجل عن الامام الحسن سلام الله بال بدخول الامام الحسن الى حديث الكساء فهمنا ما معنى الباطن ومعنى الظاهر ما معنى الشمس وما معنى القمر ما معنى كذا ومعنى كذا والتفريع الذي يجي بعد منه بشو بانه اي كل كل كل الانبياء عفوا كل الائمه سلام الله عليهم كلياتهم في فلك يسبحون يعني شو يعني الله عز وجل اعطى لكل امام ظاء ظاهر وشيء باطن وكل امام ولكل امام من الائمه سلام الله عليهم
هدف يعني ما كان ما كان في تقاطع اهداف ما بين كل امام وامام لا في واحد عمل ثوره عاشوراء في واحد مهد لثوره عاشرا امام حسن في واحد اعطى العلم في واحد من الائمه سلام الله عليهم اعطانا التشريع نحن عشان هيك سمونا جعفري نحن اثني عشريين بس ولكن الجعفريين الان على عهده بلشت هذا العلوم وعلى عهده الامام سلام الله عليه اعطانا كل هذه العلوم كل امام من هول الائمه اعطونا شيء عشان هيك وكل في فلك يسبحون كل واحد الله عز وجل جعله فلك وكل واحد من ه
الافلاك تؤدي الى هدانا نحن على الارض اذا بتشوفوا الشمس والقمر القمر الشمس كيف بتمشي بالكون هي تمشي بسرعه نحن لا نتحدث عن دوره الارض حول لا نحن نمشي افقي عرضيا مش افقيا بتمشي الشمس وتلحقها الارض عم تمشي وراها عم تمشي وراها لولبه بعد منها الكواكب كل واحده لول حركه الكواكب كلياتها بهذا الفلك هو يؤدي الى استقامه الارض والشمس مع بعضهم البعض وصولا الى ما يريد الله عز وجل هذا خلقيا كيف لك اهل البيت اهل البيت كذلك من الناحيه الملكوتيه وجودهم كلياتهم
يؤ يؤثر بجاذبيته يؤثر على الارض 100% وان الارض هي نحن بالنهايه هي نحن هي نحن اتينا منها ونحن يجب ان نمشي على ذلك الصراط المستقيم بطريقه لولبيه لولبيه بتمشي بتمشي بتمشي وهذا غير دوران الشمس حول الارض وهذا غير دوران الارض حول نفسها وهذا غير دوران القمر حول الارض كمان يعني يعني كالك امور كثير كثير عميقه في الوجود الشخصي لاهل البيت على الارض من الناحيه الملكوتيه ومن الناحيه الارضيه لذلك بنلاقي هذه الايه الثانيه الايه الثالثه
هلا بقول لي واحد انت مخت شو عرفك انه هذا امام حسن وحسين سوف تؤكد الايه الثالثه على وجود الامام الحسين شو هي الايه الثالثة، وآية لهم: «إنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون». الإمام الحسين شو هو؟ هو سفينة النجاة، هو ألف الفلك المشحون، هو الذي بره الموجودين فيه، والإمام الحسين هو هو سفينة النجاة. شوفوا ومن دون هذه السفينة نغرقهم كلياتهم، كلياتنا نغرق من دون سفينة الإمام الحسين، يعني الإمام الحسين ثالث واحد بحديث الكساء. الإمام الحسين
بسورة يس بالآية الثالثة، الآية من الآيات مش عم تتحدث عن آية؟ عم بتتحدث عن كلمة آية هو رقم ثلاثة. طيب، تحصيل حاصل مين لازم يجي رقم أربعة؟ الإمام علي سلام الله عليه. ما هو ابتلاء الإمام علي؟ شوفوا: «وما تأتيهم» شوفوا من آية، شوفوا آية، وبعد منا من آياتي. الإمام علي سلام الله عليها مربوطة بمين؟ بـ مربوطة بالسيدة الزهراء سلام الله. آياتي هون صارت طويلة، مثل عصمتي، مثل حكمتي كلها كليات الله عز وجل ذكر في ما أماكن تاء مربوطة وأماكن تاء
مفتوحة هي آياتي تكثيف آية مش جمع، تكثيفها مثل عصمة، عصمة طويلة، هي تكثيفها مش جمع. نحن بالأسف باللغة العربية لا نملك في نملك شيئاً اسمه تصغير، ولا نملك اسمه شيئاً تكثيف، مع أنه آياتي هون تكثيف وليس جمع: «وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين». أعرض الجمع كلياتهم عن أمير المؤمنين، أعرضوا عن السيدة الزهراء. والـ الله عز وجل جعلهم كلياتهم حديث كأنه حديث الكساء. وبقلب هذا الحديث الكساء شو جعل؟ جعل هون السلام على فاطمة وأبيها وبعلها
وبنيها والسر المستودع فيها. هون ورثت السيدة زينب من السر المستودع فيها من الرحم الأول، الشيء الذي يؤدي إلى الطهارة، ما هو الشيء الذي يؤدي إلى الطهارة؟ هو الحجاب. حجاب النساء مربوط ربط مباشر بالعباءة الزينبية، مربوط ربط مباشر بمحتوى بوجود السيدة زينب. كيف عرفنا ذلك؟ عرفناه مما حصل معنا بالتاريخ؛ عندما تعدوا على الإمام الحسين لعنه الله عليهم، لما سبوا السيدة زينب وفي ذلك الوقت كان الحجاب قد سبي، بلش الوقت خروج الخمر، بلشت خروج الغانيات
والزانيات وقت بذلك الفترة، وبعد منها الله عز وجل أعادها لما لما السيدة زينب في مرقدها مكرمة معززة، عزز الله الحجاب من أول وجديد وصولا إلى 2013، اذكروا لما اجوا هؤلاء الإرهابيين وصرخوا بالسيدة زينب أنك سوف تخرجين من سوريا، وكل هذه الأشياء يريدون أن يخرجونها من سوريا، فبنلاقي هذا مش عشاننا سوريا، لا، يريدون الهجوم على السيدة زينب في تلك الفترة معظم علماء أهل السنة، معظمهم صاروا يتحدثوا أنه شو الحجاب غير واجب للمراه؟ الحجاب لس... لما تعدوا على السيدة ولما
نلاقي هؤلاء الشباب الطيبون والشهداء الذين استشهدوا من أجل الدفاع عن السيدة زينب، لقينا علمائنا الحمد لله طلعوا وصاروا يشجعون الحجاب أكثر. بنلاقي في نساء تحجبت الحجاب الزينبي أكثر، صار الموضوع يا أبيض يا أسود، مش مثل الأول رمادي مثلاً، كنا نلاقي نساء كثيرة تلبس حجاب عادي، لا، هلال يتجه النساء لأنه تلبس العباءة الزينبية أو يتجه هؤلاء أنه يشرحوا الحجاب ويصيروا عاريات. شوفوا يعني بلش الموضوع يتجه إلى أبيض وأسود، لأن الموضوع مع السيدة زينب هو موضوع مستقيم،
مش موجود بالنص، مش موجود بموضوع ضبابي، فموضوع العلاقة الزينبية هون موضوع موجود بنفس وجود شو؟ بنفس وجود الحجاب. طيب، إذا أتينا بموضوع الحجاب نفسه، أين هو الحجاب موجود من الناحية الرياضية؟ من الناحية الرياضيات أين هو موجود؟ الحجاب موجود من الناحية الرياضية بشيء يدعى السكوير روت بالإنجليزي، والذي هو الجذر التربيعي. الله عز وجل عندما تحدث عن الحجاب خلق شيئاً اسمه جذر تربيعي. طيب أريد أن أريكم هون بس إذا قدرنا نشوف، طيب هون ها
هو ها هو رسم الجذر التربيعي أحلى ما يقول لي الناس مثلاً باللغة الإنجليزية إذا عملناها بهذه الطريقة، هي باللغة الإنجليزية بهذه الطريقة، ما معناته؟ كأنه حجاب؛ لأن الأرقام مثلاً إذا كتبناها موجودة هون، موجودة بقلب الجذر التربيعي. شو يعني؟ يعني من الأرقام الموجودة من هون لا يستطيع أحد رؤيتها، ليه؟ لأنها هي خارج عن أهل ذلك البيت. كأن هذا تحول إلى حجاب، كأنه تحول إلى حجاب هذا الموضوع الجذر التربيعي، يعني الجذر التربيعي في الرياضيات إذا طلبنا مثلاً من العلماء
قولوا لنا مين اخترع الجذر؟ ليش أصلاً شو مهم الجذر التربيعي؟ بقولوا لك: ما بنعرف، بقولوا لك: ما بنعرف ليش، مين اخترع الجذر التربيعي؟ اخترعوه من الرومان، بس ليش اخترعوه؟ ما بنعرف. الجذر كل هذه العلوم أتى بها أنبياء، أتى بها خصوصاً من عهد الروماني، أتى بها نبي في ذلك الوقت وعلمنا على الجذر التربيعي ولم نسأل. هو الجذر التربيعي في الخلق الأول، الجذر هو الكساء اليماني، هو الكساء اليماني. الجذر التربيعي الموجود على الأرض الموصول
بالسيدة الزهراء سلام الله عليها الذي يسمى الحجاب، هو شو؟ هو السيدة زينب سلام الله عليها. طيب كيف عرفنا ذلك؟ عرفناه كمان من اسمها للسيدة زينب، عرفناه من اسمها. طيب خلينا نغوص أكثر ونتعرف على أين يمكن أن نجد ما أتحدث عنه، هل هو لما أتحدث عن شيء حقيقي يتوقع عقل يعني ممكن العقل يفهمه ولا لا؟ إيه إذا ركزنا مضبوط خصوصاً بالجت المقدس نعرف أن هذا الموضوع حقيقي وحقيقي جداً، كيف؟ من خلال زين نون، زين محمد وزين علي، بروح على الرياضيات المقدسة بفوت على
هذا الموقع ها قدامكم على الإنترنت بلاقي بهذا الموقع هنالك شرح متكامل، شوفوا على سكوير روت باللغة الإنجليزية، وسكوير روت هو معناه الحجاب، هو معناه معنى من معاني الحجاب. خلينا ننزل على تكوين الجراف، بيسموه الجراف؛ يعني لحتى نقدر نرى أين ذلك الاسم ممكن يكون، وأين هذا الاسم ممكن يكون؟ طيب، بنظل منلاقي أنه لحتى يكون سكوير روت، موجود لحتى نقدر نرسم وجود يعني يكون له جراف لازم يكون واقع ما بين شو سكوير روت؟ نيغاتف أن كمبلكس نمبر، شوفوا هلا هشرحلها
باللغة العربية هذه الرسمة الموجودة هون هي مقاربة هذه الرسمة مع هذه الرسمة. شو معناتها؟ يعني أول جزء مكتوب هون ست ليف، أو كمبلكس سير روت الكومبلكس شيء حقيقي يعني مش شيء مثل ما بيقولوا له إماجيني، مش شيء خيالي هو شيء حقيقي. طيب إذا نحنا رحنا بس تفسير لحتى أقول لكم لحتى تشوفوا لماذا مهم اسم زين، زينب زين، بين النون والباء، لازم يكون السكوير روت الحقيقي للكمبلكس نمبر موجود ما بين شيئين. شوفوا بلش يتحقق وجود النون في زينب وبلش
يتحقق وجود الباء في زينب. طيب خليني بس شوف إذا بقدر أشرحلكم ما هي الكمبلكس نمبر، شوفوا الكمبلكس نمبر هو الرقم، يعني الكمبلكس الرقم المعقد، مش بعرف الترجمة الحرفية للكمبلكس نمبر بس عم بقول لكم إياها باللغة من اللغة الإنجليزية للغة العربية هو شيء، شوفوا هون أي بلس بي أي موجود بهذا الرسم شيء لا يخلق لا يوجد إلا إذا كان بين نقطتين؛ نقطة تبلش من الصفر كأنها ظاهر الصفر وباطن الصفر، يعني ظاهرها وباطنها وبيناتهم مع بعض يولد هذه
النقطة التي يريدها الكمبلكس نمبر، يعني هذا الكمبلكس نمبر الذي هو أساس وجودي للـ سكوير روت، هو أساس وجودي للسكوير روت لحتى نقدر نعرف أين خلقت السيدة زينب، يعني شو؟ يعني يتحقق من خلال اسم السيدة زينب شيئين؛ الشيء الأول وجود الإامم علي شوفوا وين باسمها، ووجود رسول الله صلى الله عليه وسلم باسمها. طيب، هذين الوجودين النون والباء هل هن اللي بيأسسوا للسكوير روت لحتى نفهمها مضبوط للجذر التربيعي؟ نعم، إذا جمعنا الأول هذه الصورة الأولى والصورة
الثانية وحولناها للبعد الثلاثي ماذا يكون أمامنا؟ يكون أمامنا هذه الصورة. طيب هذه الصورة ما هي أسرارها التي شوفوها قدامكم؟ نحن نتحدث الآن عن نورانية السيدة زينب سلام الله عليها ولا أتحدث عن رياضيات فقط لحتى أبهر فيها، لا هي اسم حقيقي لأنها موجودة بين شيئين، يعني شفتوا الصورة الأولى والصورة الثانية نون وباء، هيدي الباء وهيدي النون، شوفوا هذه الباء وهذه النون موجودة على أرقام على أحرف وأحرف وأرقام ممكن أنتم تقرؤوا عنها كيف
وجدَت أصلاً بالأساس. اسم السيدة زينب موجود في هذه الخاصية. طيب هلا الأسرار الموجودة بالبعد الثلاثي أن هذه الرسمة لا تتحقق إلا بوجودها بقلب مربع أو ك مكعب، عفواً مش مربع، المكعب هو شو؟ باطن من بواطن أمير المؤمنين سلام الله عليه، مش قلت لكم الكعبة اللي بحج عليها مش شكلها مكعب؟ لأنها كعبة، ليش خلقها لها مكعب؟ لأنها ترمز مباشرة إلى خلقته في أهل البيت سلام الله عليه. إذا وضعنا هذه الرسمة بداخل مكعب، شوفوا كيف بيطلع شكلها مع النون والباء.
طيب أين وجدت النون وأين وجدت الباء؟ شوفوا إذا هيدي الباء هيدي، شوف النون من هون، شوفوا الرسم، يعني شوفوا هذه الطعجة الموجودة من هون هي نفسها نون لأنها النقطة موجودة فيها هون، ونفسها باء إذا كانت النقطة موجودة هون من فوق ومن تحت، شوفوا سبحان الله، يعني الجزء الكامل الأول هذا النون لأن نقطته بالنص، والجزء الكامل من تحت على الميل الثاني شو هي؟ هي الباء، تحولت إلى رسمة باء. شو صارت؟ زين نون وباء مع بعضهم، زين نون وباء مع بعضهم. كيف
اكتشفنا أن هيدي مربوطة بالحجاب من خلال الشكل الخماسي؟ شوفوا الجزء الأول واحد هذا الجزء الأول من هذه النقطة، الجزء الثاني من هذه النقطة، الجزء الثالث من هذه النقطة لهذه النقطة، الجزء الرابع الذي هنا هون موجودة نقاط الباء والنون لأنها مختفية من هون ومن هذه النقطة لهذه النقطة، تحول الجزء الخامس، شو صار؟ صار مخمساً، كل الأشياء التي تحتوي الناس الذين يدرسون علم الطلاسم -نحن هون مش موجودين لندرس طلاسم ونحن بعيدون الحمد لله كل البعد عن
كل الطلاسم لأنها يرمز إليها بالسحر- ولكن كل شيء مخمس يجب أن يكون له حجاب، ليه؟ لأن أساس الحجاب، هلق بقول لك أساس المعادلة الكونية لوجود الأرض هو سكوير روت آف فايف، يعني شو؟ يعني الجذر التربيعي للرقم خمسة. الجذر التربيعي للرقم خمسة في عالم الملكوت هو حديث الكساء، هو الكساء اليماني. الجذر التربيعي الموجود على الأرض هو ما حصل ببيت الزهراء سلام الله عليها، الجذر الترعبي الذي ولد من بيت الزهراء لدينا كلياتنا هو الحجاب الذي أرادته الزهراء،
وتمثل الحجاب خلقياً وملكوتياً في نون وباء، ونون وباء مثلته السيدة زينب سلام الله عليها، لذلك نرى أمير المؤمنين وغيرته على السيدة زينب هي غيرته على المسلمات بالعموم، ليه شو قال؟ قال: «أطفئوا السراج لكي لا يرى أحد ظل زينب». يتحدث هون عن المسلمات، يتحدث عن المؤمنات المفلقيات، يتحدث عن غطائه هو لأنه الباء لذلك للسيدة زينب، ويتحدث عن غطاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للسيدة زينب لأنها تمثل الحالة الوجودية ما بين الرحم الذي خلق منه الحسن والحسين، شوفوا الرحم
الذي خلق منه الحسن والحسين من دون عادة شهرية، والرحم الذي خلقت منه السيدة زينب من دون عادة شهرية، وربطت ما بين الحور وعالم الدنيا. السيدة زينب تمثل عالم الحور وعالم الدنيا، ذلك الربط، يعني شو؟ يعني كل المسلمين، عفواً المسلمات مسؤولات مباشرةً من السيدة زينب، لذلك ترى كثيراً من المؤمنات تقول لك: حلمت السيدة زينب قالت لي تحجبي، حلمت السيدة زينب كذا وكذا. أول شيء حبها لأهل البيت للمرأة يبدأ من السيدة زينب، إذا قاموا بسبي السيدة زينب،
سبي الحجاب، سبيت المرأة المسلمة العفيفة لأنها تمثل كل هذا الشيء. شفتوا نورانية السيدة زينب على الأرض هي نورانية الحجاب. نور نورانية السيدة زينب في الوجود الأكبر. هي النورانية التي شرحت لكم عنها الآن. لأنها جزء ربط ما بين الحور الحور الذي هو نتاج الأعمال وما بين ربطها بعالم الدنيا الذي هو نتاج الإنسان تحولت إلى شيء ما بين الطرفين لذلك سمي زين أبها زين عفوا زين نون وباء يعني زين زين جدها وأبيها شوف هي زين جدها وأبيها شو هو زين جدها وأبيها هو الحجاب نفسه لذلك
أي شخص يتعدى على الحجاب هو يتعدى على شخص السيدة زينب لأن الحجاب هو الحالة المعنوية للسيدة زينب شوف الله عز وجل إذا أراد أن يقبل امرأة ينظر إلى الحالة المعنوية بوجود السيدة زينب فيها الذي يتمثل في الحجاب. فها هو السر الأكبر في وجود السيدة زينب من خلال الحسن والحسين وهي لم تجمع فقط يعني يقولون لك كل الناس والسر المستودع فيها بتلاقي الناس علماء هيديك في المرة الماضية وجدتهم واحد يقول السر المستودع فيها السيدة الزهراء هو السيدة زينب لا لا
لا واحد بيقول أنا بخطك السيدة زينب غير موجود الإمام المهدي هو السر الموجود فيها. طيب ما كلهم اجوا من السيدة الزهراء يعني السر المستودع فيها هو الحسن والحسين وسيدة زينب وكل الأئمة وكل في فلك عفوا وكل في فلك يسبحون حددها الإمام الحسن وكل في فلك يسبحون حددها الإمام الحسن حدد الفلك الذي يسبح به الإمام الحسين وحدد الفلك الذي يسبح تسبح فيها مين السيدة زينب وحدد الفلك لأن شو لأنه حس محمد شوفوا أنتم اسم الإمام الحسن حس نون يعني
حس محمد شو مع حس محمد يعني المشرع لأهل البيت المشرع لهم هو الذي شرع لهم كل طرقهم يعني الإمام الحسن هو الذي رتب أهل البيت بهذه الطريقة وكل في فلك يسبحون لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار شوفي شرعهم شرع لأهل البيت شرع من هون وشرع من هون هو الباطن لكل أهل البيت الإمام الحسن سلام الله عليه لذلك شوفوا أهمية هذا الموضوع تكرار اسم الإمام الحسن تكرر بوجوده مع الإمام الحسين هو هو هو الظاهر هو باطن الإمام الحسين والحسن العسكري هو باطن الإمام
المهدي سلام الله عليه هو من أطلق السفينة الأولى للإمام الحسين وهو والإمام الحسن العسكري هو من أطلق الوقت الأول لوجود كل الكائنات على الأرض لذلك السيدة زينب مثلت كل هذه الأشياء ومن يريد الحديث غير الحديث عن ذلك فهو يظلم السيدة زينب و ويغرق في الأشياء التاريخية التي ليس لها أهمية يمكن إلى الآن بتمنى يكون وصلتكم هذه الفقرة البسيطة عن السيدة زينب واتمنى أنه نتوسع فيها بالمستقبل بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا
الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من هي السيدة زينب بالعالم الملكوتي . كيف يكون ارتباطها النوراني بالسيدة الزهراء والإمام علي سلام الله عليهم . كيف نرى نورانية السيدة زينب بالعلم والرياضيات .محاضرة من تقديم العبد محمد موسى