تتضمن المحاضرة إجابات متنوعة على أسئلة دينية وعقائدية مختلفة تشمل تفسير بعض الآيات القرآنية وتوضيح مفاهيم مثل الترتيل، ومعنى زكاة النفس، وحق الإمام الحسين. كما تجيب عن أحكام ترك صلاة الصبح، ومعنى ستر الله للذنوب، ومسألة معراج النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالروح والجسد. وتختتم ببيان أن الحروف المقطعة في القرآن الكريم تُعد من الأسرار التي لا يعلم تأويلها إلا أهل البيت عليهم السلام.
بسم الله الرحمن الرحيم. إجابة الأسئلة الخاصة بهذا الأسبوع. السؤال الأول يقول: الآية التي تقول: «قال رب إن لا أملك إلا نفسي وأخي ففرق بيننا وبين القوم الفاسقين». لماذا قال موسى هذا على الرغم من أنه في الآية السابقة حكى عن شخص أنعم الله عليه يكتم إيمانه؟ لماذا قال موسى هذا على الرغم من انه في الآية السابقة حكى عن شخص أنعم الله عليه يكتم إيمانه؟ الجواب: موسى تكلم عمن كان معه وليس عن الجميع. يعني بيتكلم عن الجماعة الموجودين معه.
إنما ليس كل الجماعة الذين من أول ما قدم العلم بتاعه أو الرسالة بتاعته لغاية ما هو واقف انما مش كل الجماعة اللي من أول ما قدم العلم بتاعه أو الرسالة بتاعته لغاية ما هو واقف الإنسان عندما يكون في موقف يتكلم على الناس الموجودين معه في نفس الموقف، ماشي؟ واحد لما يكون في موقف بتكلم على الناس اللي موجودين موجودين معاه في نفس الموقف ماشي؟ في سورة يوسف، ما هي الحاجة التي كانت في نفس يعقوب التي أراد أن يقضيها حين أمر بنيه أن يدخلوا مصر من أبواب متفرقة؟
أن يدخلوا مصر من أبواب متفرقة؟ إذا لم يذكره الله، فلماذا تبحث أنت عنه؟ هذا كان شيئاً بين يعقوب وبين ربه، وربنا أخفاه. لا يريد أن يقوله لأحد، فلماذا نبحث نحن عن هذه الأمور؟ يا بني، ابحث عن أمور أخرى أمور تفيدك. يعني حتى لو عرفت الجواب لن تستفيد منه. يعني حتى لو عرفت الجواب مش هتستفيد منه. سؤال نمرة ثلاثة إنني قلت إن التغني بالقرآن لا يجوز، إنما الترتيل نعم. لكنها تسألني: لم توضحي ما هو الترتيل؟ هل هو القراءة انما هي بتسالني لم توضحي ما هو الترتيل؟ هل هو القراءة
أم ماذا؟ الجواب: الترتيل هو أن تقرأ بصوت الجواب الترتيل هو أنك تقرأ بصوت ويكون الكلام والعبارات واضحة وبدون لحن. بدون لحن هذه مهمة جداً. ماشي؟ سؤال رقم أربعة: ماشي؟ سؤال نمرة أربعة نويت أن أزور الحسين (عليه السلام) في يوم الأربعاء فسألتني ابنتي: نويت أن أزور الحسين عليه السلام في يوم الأربعاء فسألتني بنتي لأنها تذكرت قول الإمام جعفر الصادق (عليه السلام): «من زار قبر الحسين عارفاً بحقه، كُتبت له حجّة وعمرة مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)».
فتسألني: ما هو حق الإمام الحسين؟ كتبت له حجة وعمرة مع رسول الله صلى الله عليه وآله معرفة الحسين (عليه السلام) بأنه الإمام المفروض طاعته، لأنه خليفة الله في أرضه، وابن أمير المؤمنين أصل الدين وإمام المؤمنين، وابن سيدة نساء العالمين وابن رسول الله، فحق على الناس اتباعه والائتمام به وليس قتله، وقد أوصى به الله تعالى ليكون من الأئمة المعصومين. فحق على الناس اتباعه والائتمام به وليس قتله
ما معنى: «قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها»؟ وكيف نزكي أنفسنا؟ ما معنى قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها؟ أفلح من زكاها أي طهرها، وأدخلها الجنة. ومعنى دساها أي قذفها في جهنم. ونزكي أنفسنا بالأعمال الصالحة التي أوصى بها الله تعالى، واتباع أوامره، ومعرفة أن الإمام هو خليفة الله في أرضه، ويجب معرفته وذكره دائماً، ويجب اتباع أوامره. سؤال رقم ستة: ونُزكي أنفسنا بالأعمال الصالحة التي أوصى بها الله تعالى واتباع أوامره ومعرفة أن الإمام هو خليفة الله في أرضي ويجب معرفته وذكره دائما ويجب اتباع أوامره.
أتكاسل أحياناً عن صلاة الصبح بسبب التعب أو البرد أو غيره. ما حكم ترك صلاة الصبح؟ وأرجو من حضرتك ألا تقولي لي هذا السؤال فقهي، يحتاج سؤال مقلدين، أريد رأيك، بارك الله فيكم. يحتاج سؤال منقلدين. الله تعالى يقول: «وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً»، أي تشهده ملائكة الليل الذين أتى وقتهم، يريدون الصعود ويسجلون أسماء من يجلس للصلاة ليقدموها للإمام، وملائكة النهار يسجلون من يجلس للصلاة ليقدموه للإمام. يعني يعملون بنظام المناوبات.
ملائكة الليل ينتهون فيصعدون وملائكة النهار ينزلون. وتُوزع الأرزاق أيضاً بعد صلاة الفجر، فكل هذا يفوتك إن لم تصلي الفجر، وتذهبين إلى الإمام بأنك تاركة صلاة الفجر، وتاركة الصلاة التي قال عنها الله أنها مشهودة من الجميع، من الصاعدين ومن النازلين. وتاركة الصلاة اللي هي قال عنها الله أنها مشهودة من الجميع، ما المقصود بـ«يا من أظهر الجميل وستر القبيح»؟ الجواب: إن لله تعالى على الناس ستوراً كثيرة في أفعالهم،
فإذا فعل الشخص عملاً قبيحاً لا يفضحه، يعني يتركه أول مرة ويغطي عليه، وثاني مرة يتركه ويغطي عليه، وثالث مرة يتركه ويغطي عليه، وتاني مرة يتركه ويغطي عليه، إذا كان في ليلة مظلمة، في جحر مظلم، في مكان لا يراه أحد يفضحه. إذا لم يرتدع، كل إنسان افتضح أمامك، اعلم أن ربنا ستره من قبل ثلاث مرات، وكل إنسان سواء كان لصاً، كل إنسان افتضح أمامك، اعرف أن ربنا ستتره من قبل ثلاث مرات،
سواء كان يمارس أشياء قبيحة وفُضح أمام الناس، فاعلم أن ربنا ستر عليه من قبل ثلاث مرات. لكن الأعمال الجيدة دائماً تظهر للإنسان، سواء بأفعاله، بكلامه، بتصرفاته، برأي الناس فيه، بعلاقاته مع الناس، هذه الأشياء الجميلة في الإنسان تظهر. سؤال رقم ثانية: تفسير آية من سورة الجن: «وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك»، ما المقصود بدون ذلك؟ يعني عندما أقول لك منا الصالحون ومنا دون ذلك يعني تحت كده، يعني معناه الأقل منا، يعني معناه الفاسقون.
يعني منا الصالحون ومنا الفاسقون. يعني معناته اللي أقل مننا، يعني معناته الفاسقين. سؤال رقم تسعة: هناك من يقول بأن النجم في تفسير سورة النجم هو الكوكب الذي نزل في منزل إمام المتقين علي بن أبي طالب، فهل الرواية هذه سليمة؟ هناك من يقول بأن النجم في في تفسير سورة النجم هو الكوكب الذي نزل في منزل إمام المتقين علي بن أبي طالب. تفسير النجم يتوقف على الآيات التي قبله والكلام الذي بعده، لأن النجم في كل مرة ترمز كلمة النجم إلى شيء،
ليس ضرورياً أن تأخذ المعنى بحيث ينطبق على جميع الأشياء. لان النجم كل مرة لكلمة النجم ترمز إلى الشيء، مثلاً عندك في سورة الواقعة: «فلا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم، إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون»، مواقع النجوم هنا مواقع آل محمد. بعدين عندك في سورة النجم تفسير بكذا مرة. إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون. واقع مواقع النجوم هنا مواقع آل محمد. بعدين عندك في سورة النجم بتفسير بكذا مرة، «والنجم إذا هوى» يقال عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حينما قتل،
ويقال عن الحسين حينما وقع، ويقال إن أما التفسير الذي يكتب في الكتب أن نجمًا ينزل من السماء، ويدخل في بيت علي، الحقيقة يعني قريتها وشفتها بس لا تدخل العقل، لأن النجم يعني النجم حاجة كبيرة قوي. نجم عشان يدخل في بيت يحرق البيت والبيوت اللي جنبيه. إلا إذا كان يقصد حاجة ثانية مش نجم. أشاروا إليها بكلمة نجم في بعض الكتب والتفاسير، إنما مش ممكن تكون نجم، النجم أكبر من الأرض.
فكيف يدخل في دار علي؟ فالنجم في كل مكان يذكر فيه يدل على الكلام اللي هو قبله وبعده. ماشي؟ سؤال رقم 10، بتول، النجم هو النجم المذنب الذي رآه رسول الله في الإسراء والمعراج، والذي أخبر عنه، فهل يكون رسول الله، هل هذا يقال عنه نجم، ورسول الله يقال عنه هذا النجم؟ لا يا بنتي غلط. الجواب مش كده، النجم المذنب أول حاجة ده الطارق. الطارق الذي ذكره الله في كتاب الله، «والطارق وما أدراك ما الطارق النجم الثاقب».
ده نجم من النجوم، إنما لما نقول رسول الله نجم أو الإمام نجم، مش معاناته إنه شكله أو جسمه نجم، هو تعبير أو تشبيه أن هو نجم يعني شيء واضح جدا، وشيء مفيد جدا، وشيء لامر. إنما مش معناته أن رسول الله يبقى نجم، والنجم المذنب يبقى نجم، الكلام له له مزايا معينة في الخطاب. يعني مش كل كلمة تتبق بالحزافرها على كل الكلام. يعني له لياقة في الكلام يا أمي. الكلام له فهم تاني،
يعني تفهم الكلمة على هوى الموقف اللي هي بتتأل فيه، ومين اللي بيقوله بيقولوه عن إيه؟ سؤال رقم 11، بتول، النبي موسى عليه السلام له تسع آيات، اعرضها قدام فرعون، اللي هي فرّغ هذا المقطع. العصا واليد والبحر والفلَق البحر والسنين مش اعرضها قدام فرعون هذه اللي كانت مع موسى والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم وسؤالي هل اليد هنا يقصد بها يد القدرة؟ أو يقصد بها أهل البيت؟
لا لا لا الجواب هو أن النبي موسى كان أسمر وشديد السمرة ولما تخاطب مع ربنا عند الشجرة وقال له حط إيدك في فتحة صدرك يعني حطها على صدرك كده تحت باطك تخرج بيضاء من غير سوء طلع إيده زي الشمعة. فاستعجب قال له ده هتستعملها لما تروح عند فرعون عشان تبين له قدرتك قد إيه. فلما وصل عند فرعون وقال له وعرض عليه وورى له العصاية اتقلب حية حط إيده طلعت بيضاء فهنا فرعون قال إنه ساحر اتهمه بالسحر.
بس في الوقت نفسه عرف أن عنده قدرات. سؤال رقم 12 ما تفسير الآية 52 من سورة الحج؟ «وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان» إلى آخره. ما المقصود بينسخ الله ما يلقي الشيطان؟ المقصود بمعناها نسخ الله الذي ينسخه ينسخ الله ما يلقي الشيطان يعني يمسحه تماما يمسح اللي اللي موجود عند اللي يمليه الشيطان على كلام الإمام فيمسحه خالص ويثبت كلام الله فقط هو اللي موجود.
الشياطين بتعمل كده مع الرسل بيجي ربنا يبعت له رسالة يقوم هو يدخل على الخط ويغير له الكلام فربنا على طول يمسح اللي بيحطه الشيطان ويوصل الكلام للرسول سليم. سؤال 13 لماذا نضع عند الصلاة يدنا خلف الأذن؟ ما هو السبب؟ رفعة الايدين تحطها على ودانك يعني معاناته تركت الدنيا وما فيها خلفي وأنا الآن متوجه إليك يا رب بكل ما أملك. سؤال 14 بتقول إن في كتاب مفاتيح الجنان يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طلع للمعراج بروحه مش بجسده.
اللي هي وعرج بروحه إلى سمائك حبيبتي قلبي حتى لو كانت مكتوبة في مفاتيح الجنان وموجودة على كل الحيطان وكل السماوات والأرض رسول الله عرج بي روحه وجسده. يبقى نقل الكلام غلط أو الطباعة فيها غلط إنما الحقيقة أن رسول الله صعد إلى المعراج بروحه وجسده. يعني طلع زي ما هو كده لفوق. سؤال رقم 15 بتقول «معنى وكل شيء أحصيناه في إمام مبين» هل مقصورة على الإمام علي أم على كل إمام في زمنه؟
لا كل إمام في عصره لأن بتنزل عليه أعمال وأقدار الناس في ليلة القدر فكل إمام بيكون عنده محطوط كل شيء في محسور فيه في كل شيء أحصيناه في إمام مبين. فكل إمام في عصره. سؤال رقم 16 الخضر عليه السلام لماذا لم يحضر واقعة الطف؟ الجواب لأنهم لا يتصرفون إلا بأمر الله تعالى. ما يقدرش الواحد يتصرف من حاله يروح ويحضر ويطلع وينزل كل شيء بالإذن وبأمر الله.
سؤال رقم 17 ما معنى حرف صاد في سورة ص؟ الجواب القرآن له شفرة بين الله وبين رسوله. الحروف المقطعة في القرآن هي برضه شفرة بين الله ورسوله. البعض فسروها لنا آل محمد والبعض تركوه فما نقدرش ندخل فيها ولا يقدر حد يفسرها ولا يقدر حد يقول لك معناها غير آل محمد. قالوا عنه عرفناه ما قالوش ما بنعرفوش.
أسئلة وأجوبة (17) تقديم الحاجة ميرفت عمد