تضمنت المحاضرة الإجابة عن مجموعة من الأسئلة المتنوعة المتعلقة بتفسير الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة. تم بيان معاني مفردات وتراكيب في القرآن الكريم مثل الكبد، وأيام الله، وأكل مال اليتامى، واستخدام حرف الجر في آيات الأساور. كما شملت إجابات حول طبيعة الجن والشياطين، ومهر ابنة شعيب، ومعنى الآيات المتعلقة بالفوز وولاية الإمام علي بن أبي طالب.
السؤال رقم واحد: هل يصح صيام أول محرم؟ الجواب: نعم، عن هذا شأن يجوز ولك أجر كبير. السؤال رقم اثنين: هل نستطيع قراءة دعاء الندبة في أي وقت؟ الجواب: نعم، في أي وقت يناسبك. السؤال رقم ثلاثة: ما معنى «لقد خلقنا الإنسان في كبد»؟ الجواب: أي في مشقة وليس في نعيم وسعادة. السؤال رقم أربعة: ما معنى «ذكرهم بأيام الله»؟
الجواب: أيام الله ثلاثة: يوم خروج القائم، يوم الرجعة، يوم القيامة. السؤال رقم خمسة: ما معنى: «ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم»؟ الجواب: إن الله تعالى حرم أكل مال اليتامى. أما إذا كان من يكفله فقيراً واليتيم عنده مال، فقال له: خذ من المال على قدر حاجتك فقط. وهذا معنى «فليأكل بالمعروف».
وأيضاً إذا بلغ اليتيم وأصبح ناضجاً فعليه أن يسلمه ماله مع شهود بذلك. السؤال رقم ستة: كيف يكون جني مسلماً إذا كان أصله شيطاناً؟ الجواب: الشيطان فرع من فروع الجن، وليس كل الجن. ليس كل الجن كفاراً أو شياطين. لو قرأت سورة الجن لفهمت أن الجن منهم المسلمون ومنهم الكافرون. الشيطان هو جزء من الكفرة فقط. يعني فرقة من الكفرة هم هؤلاء الذين يسمونهم الشياطين، إنما كلهم جن.
السؤال رقم سبعة: ما معنى هذه الآية؟ «إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج، فإن أتممت عشراً فمن عندك». هل النبي زوج ابنته بأخذ الحجج وثوابه له؟ فأين مهر البنت؟ هي تظن أن الحجج تعني أن يذهب إلى بيت الله الحرام على الكعبة. هل يصح أن يتحكم الأب ويأخذ منه أجر الحج؟ الجواب: الحجج هي السنين.
أي طلب منه لأنه فقير لا يملك شيئاً أن يعمل عنده في رعي الأغنام ثماني سنوات، أو عشراً إن أراد. هذه مهر ابنته. السؤال رقم ثمانية: لماذا قال «يحلون فيها من أساور من ذهب» في سورة الكهف، وفي سورة الإنسان قال «يحلون فيها من أساور من فضة»؟ لماذا سبقت كلمة «من» في الذهب ولم تسبق في الفضة؟ الجواب: قال «يحلون فيها من أساور»،
أي بعض الأساور وليس جميعها. مثلما تقول أكلت من العنب، أي ليس كله، أما الفضة فهي لبسهم كافة. السؤال رقم تسعة: هل ما جاء في سورة الدخان مرتبط بظهور الإمام، أو هي آية متزامنة مع الإمام؟ الجواب: سورة الدخان من العلامات للظهور. السؤال رقم عشرة: لماذا قالوا لمريم يا أخت هارون وليس لها أخوة؟ الجواب: هي من ذرية هارون أخي موسى عليه السلام،
من الذرية الخاصة به. السؤال رقم أحد عشر: قال الرسول صلى الله عليه وآله: ضربة علي في صفين تعادل عبادة الثقلين، هل في صفين نفى أحد؟ ومن هم الثقلان؟ وفي أي حرب نزل سيف ذو الفقار وهل طلبه رسول الله؟ الجواب: ضربة علي كانت في خيبر وليست في صفين. وأما الثقلان فهما الإنس والجن، ونزل سيف ذو الفقار في خيبر.
السؤال رقم اثنا عشر: ما معنى «فأراه الآية الكبرى» وما هي؟ الاية الكبرى هو علي، وأراه علي على صورته الملائكية، ويقول علي عليه السلام: «ما لله آية أكبر مني». السؤال رقم ثلاثة عشر: هناك ثلاث آيات ذكرت فيها كلمة الفوز: الأولى: «ومن يُصرف عنه يومئذ فقد رحمه الله وذلك الفوز العظيم المبين» سورة الأنعام. الثانية: «إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير» سورة البروج.
الثالثة: «رضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم». الجواب: الأول: عذاب يوم عظيم يُصرف عنه فهو فوز واضح أمام الجميع لأنه قال لك مبين. الثاني: «الذين آمنوا وعملوا الصالحات» هم أتباع علي وأولاده لهم جنات تجري من تحتها الأنهار وهذا فوز فيه فرح وسرور كبير. الثالث: «رضوان الله» والفوز هو الفرحة الكبرى ومن يحصل عليها فقد فاز فوزاً عظيماً.
السؤال رقم أربعة عشر في قوله تعالى: «وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذاً لاتخذوك خليلاً».
الجواب هنا يفسرونه، الإمام الباقر عليه السلام قال نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية قال تفسيرها في علي، ولقد أرادوا أن يردوكم عن الذي أوحينا إليك في علي، أن يتبعوا ولايته فأراد النبي أن يمسك عنه بعض الإمساك يعني لا يتحدث عنه قليلاً يتوقف عن الكلام فأنزل الله «وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك» في علي أيضاً «لتفتري علينا غيره وإذاً لاتخذوك خليلاً» أي صديقاً لهم. الإمام الصادق عليه السلام هنا يقول: نزل القرآن «إياك أعني واسمعي يا جارة»،
تكلم عن الرسول وهو يعني بذلك غير المحيطين به، بل لقوله: «ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً».ء
أسئلة وأجوبة (25) تقديم الحاجة ميرفت عمد