تتناول المحاضرة بيان القرابة العميقة والنسب المشترك بين السيدة مريم العذراء والسيدة نرجس أم الإمام المهدي، وكيف يرجع نسبهما إلى النبي داود وشمعون الصفا وصي عيسى عليه السلام. وتستعرض النصوص الواردة في الكتب السماوية السابقة كالتوراة والإنجيل والقرآن الكريم حول البشارات المتعلقة بالإمام المهدي ونبي الله عيسى عليه السلام وما اختصا به من طول العمر. كما تعرض قصة زواج السيدة نرجس وولادتها للإمام المهدي في سامراء، وكيف أخفى الله حملها وحفظه في الغيبة الكبرى حتى يحكم بالعدل.
الرحيم، اليوم سنتحدث عن موضوع نكمل فيه مواضيعنا التي نناقشها الآن. تكلمنا المرة الماضية عن السيدة الزهراء السيدة العظيمة والتنين الأحمر، سنتحدث اليوم عن بنات داود، مريم وأليسا أو نرجس، تعال لنرى ما قصة هذين الشخصين. هما شخصيتان عظيمتان جداً اهتمت بهما كل الكتب السماوية من توراه وإنجيل وقرآن. سيدتان كل واحدة كان لها وضع خصوصي، والآن سنحكي عن الأوضاع الخاصة بهما.
المهم، السيدة الأولى وهي مريم خلفت ولداً بدون أب حتى يختبر العالم فيه، وبعدين اختطفته السماء إليها فوق حتى يكمل مراحل إعداده لليوم الذي سينزل فيه. والسيدة نرجس أو أليسا خلفت ولداً من عظيم من الأئمة، وبرضو اختطفته السماء وخبأته في غيبة كبرى حتى يُعد للمراحل التي سيأتي فيها ويحكم بها العالم كله. فالسيدتان هذان يشتركان في وضع معين. إنما لما نجي نشوف السيدة مريم سلام الله عليها،
يرجع جدها لمن؟ لشمعون الصفا الذي هو وصي عيسى عليه السلام، وهو من أبناء داود. والسيدة أليسا التي هي نرجس، يرجع جدها إلى شمعون الصفا الذي هو وصي عيسى عليه السلام، وهو من أبناء داود. فإذاً هاتان السيدتان العظيمتان يرجع نسبهما إلى الملك داود. لا تحس هكذا عندما تسمع الكلام هذا أن هناك لغزاً أو سرا، ماذا أتى بداود إليهم، ولماذا داود داوود لقي لهم واشمعنى داوود
أول شيء، الإام المهدي أُعطي طول العمر، والمسيح أُعطي طول العمر، يعني المسيح من وقت ما صعد لفوق لغاية الآن وهو عايش، والإمام المهدي أيضاً عُمِل له مقدمات لطول عمره لكي يعطينا أمثلة في العالم بأن لا تستطيع أن تقول كيف عاش واحد هذه المدة كلها، لا، قال لك عندك الخضر، عندك إلياس، عندك إدريس، عندك آدم مثلاً، عندك عيسى عليه السلام، كل هؤلاء امتازوا بطول العمر؛ لكي لا تحتاج وتقول لا أحد يعيش بالطريقة تحتاجش وتقول ماحدش بيعيش بالطريقه
نيجي برضوا نشوف هنا سفر أشعيا -أنا برضوا الكلام هذا ما خدامش-
سفر أشعيا يقول ماذا؟ يقول: «هناك يوم سيتحقق فيه السلام وتكون هناك مملكة تحكم بالعدل وتيبقى إلى الابد وبعدين يجي واحد وبعدين يأتي واحد ثاني يرى مناماً ويرى في المنام أن هناك سهمين نازلين من السماء، وهذان السهمان سيحكمان الأرض، سينزلان من الأرض وسيحكمان الأرض، سهم فيهما سيكون محارباً وقويا
وزعيما، والسهم الثاني سينزل لشعب بني إسرائيل. طبعا هو على هوا تفسيراتهم يقول لك هنا هيتولد اللي هيجي يحكم العالم كله شخص سيُولد والذي سيأتي ليحكم العالم كله هو شخص نوران عظيم، وإن ذكروه في الأسفار بتاعتهم وفي الرؤية بتاعتهم أن هذا الشخص سيقوم بإلغاء جميع الأسلحة، وأن الرب -طبعاً أنا أحكي بلغتهم هم- وقال يولد لنا طبعا هذا في كلام الكتب وقال: «يولد لنا...» طبعا هذا في كلام الكتب المسيحية، إنما نحن عندنا في المسلمين: «لم
يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد». أما هم في كتبهم فيقولون: «يولد لنا هذا الشخص»، وسنضع مسؤولية العالم كتافه من هو من هو الشخص هذا الذي تكلمت كتفيه. من هو هذا الشخص الذي تكلمت عنه التوراه والإنجيل والقرآن؟ من هو هذا الشخص؟ من هو الذي أعطت السماء عنايتها واهتمامها وتكلمت عنه في دين اليهود وفي دين النصارى وفي دين المسلمين؟ من هو هذا؟ يعني هذا موجود، على فكرة، أنا أتكلم هذا الكلام لماذا وأعطيكم هذه المعلومات لماذا؟ لكي تعرفوا أن كلام
الناس الذين يقولون ليس هناك إمام مهدي ولا نؤمن به ولا نعترف به، هذا الكلام مسجل من أول دين نزل على الأرض لآخر دين موجود، لأن الكل يستقي من منبع واحد، فربنا وضع إشارات للإمام المهدي في التوراه، ووضع إشارات للإمام المهدي في الإنجيل، ووضع إشارات في القرآن، إضافة إلى أن أئمة أهل البيت كلهم تحدثوا عن وجود الإمام المهدي. فالإمام المهدي موجود في كل الكتب المقدسة، وعلى هذا أنا أعطيكم تحليلات من الكتب السابقة لكي تعرفوا أن هذا الكلام كله موثق هنا وهناك وهناك.
يقول: من هو هذا الشخص الذي يُتوكل أو يوضع على كتفيه الرب مسؤولية العالم كلها؟ من عفوا طبعا هو مش ممكن يكون المسيح لان ده عفواً، طبعاً هو ليس ممكناً أن يكون المسيح؛ لأن هذا يتحدث عن شخص زعيم قوي، مميز، وأن في دواته سيكون سلاماً دائماً والناس كلها ستفرح اللي عايشين في الارض في ظلم هيفرحوا جدا لما يجي ظهوره او ينزل عندهم على الارض هو خصوصاً التعساء والفقراء والناس المظلومون الذين يعيشون في الأرض في ظلم، سيفرحون جداً
عندما يأتي ظهوره أو ينزل عندهم على الأرض. انما مش بصفه الحروب وبصفه ان يمسك زعامه طبعاً ليس المسيح؛ لأن المسيح في وقته لم تكن هذه الحكاية، والمسيح ليس رجل حرب أو رجل قوي أو مميز، هو مميز في دينه هو موضوع قاله اشعيه هقراه لكم بس لان هو إنما ليس بصفة الحروب وبصفة أن يمسك زعامة انا اديكم تفسيرات عليه بيقول يخرج قضيب يقول لك: إن هنا، تعال لنرى التوراه الصلاه والسلام يخرج قضيب من جزعه وينبت هو موضوع قاله أشعيا، سأقرأه لكم فقط؛ لأن
كلامه صعب نوعاً ما، لكني سأحاول بقدر الإمكان أن أعطيكم تفسيرات عليه، يقول: «يخرج قضيب من جذع»، يتحدث هنا عن رسول الله عليه الصلاة والسلام: «يخرج قضيب من جذع وينبت غصن من أصوله». وبعدين هنا يتحدث عن الإمام: «ويحلّ عليه روحُ الرب، روحُ الحكمة والفهم، روحُ المشورة والقوة، روحُ المعرفة وفخامة ومخافة الرب، ولذّته تكون في مخافة الرب، فلا يقضي بحسب النظر بنظر عينيه ولا يحكم بحسب سمع أذنيه. بل يقضي بالعدل للمساكين ويحكم بالإنصاف.
لبوس سؤل الأرض ويضرب الأرض بقضيب فمه ويميت. المنافق بنفخه شفتيه ويكون البر منطق. منطقة. أ. منطقة متنين يعني يحمل البر على أكتافه. منطقة. متنين. والأمانة منطقة حقويه الأمانة يعني. حقويه التي هي الفك الخاص به العلوي والسفلي. فالأماني حقويه هو أن كلامه كله يكون. أمانة يسكن في وقته بقى يسكن الذئب مع. الحمل ويربط النمر مع الجدي ويمد الطفل.
الطفل يده في جحر الأفعوان الذي هو جحر. الثعبان لا يسوقون ولا يفسدون يكون في ذلك. اليوم أن أصل يسوع والقائم راية للشعوب. إياه تطلب الأمم يعني نشوف هنا بعد ما حكى. الكلام هذا جمع يسوع مع. القائم. يسوع يقول هنا أصل يسوع والقائم هم. الاثنين راح ينزلوا على الأرض طيب هنا. نشوف أ. هنا كلام المسيح عليه السلام ماذا؟ نحن قلنا. كلام إشعياء الآن الذي متحدث تعال. نشوف المسيح أعطاهم علامات المسيح لما جاءوا. سألوه مظبوط أنت هتنزل مع واحد ثاني قال.
لهم أنا أنا بعثت لخراف بني إسرائيل إنما. هو بعث للعالم كله سيبوني دلوقتي. واتركوني أروح لأن لما لما أنا أروح هو. ممكن أنه يجيكم وأنا أجي معاه فتعرف أنه. ينسحب لفوق والثاني ينسحب في الغيبة. الكبرى تعال هو عندما سألوه أعطاهم. معلومات عن علامات الظهور نحن عارفين. علامات الظهور قبل كده تكلمنا عنها في. أحاديث طويلة خالص وكلنا عارفينها الآن. من على الإنترنت من على اليوتيوب كلنا. عارفين علامات الظهور التي نحن فيها بس. شوف المسيح لما أعطى لشعبه علامات الظهور.
قال لهم. ماذا؟ قال لهم إنهم بعلامات ذلك الزمان. وحذرهم منه وعلمهم ماذا يصنعون الكلام هذا. موجود في إنجيل. لوقا سألوه قائلين يا معلم متى يكون. هذا وما هي العلامة لما بتصير هكذا قال لهم. إذا سمعتم بحروب وقلاقل فلا تجزعوا الذي. نحن فيه الآن يعني. لأنه لابد أن يكون هذا أولاً قبل نزوله. ولكن لا يكون المنتهى سريعاً ثم قال. لهم تقوم أمة على أمة ومملكة على مملكة. يعني ناس تنزل وناس تطلع بدلها ناس.
تنزل وناس تطلع. بدلها وتكون زلازل عظيمة في أماكن ومجاعات. وأوبئة وتكون مخاوف وعلامات عظيمة من السماء. التي نحن قلناها قبل كده التي هي ظهور. النجم. وقبل هذا كله يلقون أيديهم عليكم. ويطردونكم هذا يتكلم مع شعب إسرائيل يلقون. أيديهم عليكم ويطردونكم ويسلمون إلى مجامع. وسجون وتساق أمام ملوك وولاه وسوف تسلمون. يعني الوالد يسلم أبنه ويسلم أخاه.
ويسلم الذي عنده كلهم من الوالدين والإخوة. والأقرباء والأصدقاء ويقتلون منكم وتكونون. مبغضين من. الجميع بصبركم اقتنوا أنفسكم أحفظوا نفسكم. ومتى رأيتم القدس محاطة بجيوش فحينئذ. اعلموا أنها قد اقترب. خرابها لأن هذه أيام انتقام ليتم كل ما هو. مكتوب وويل للحبالى والمرضعات في تلك. الأيام يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع. كل ذات حمل حملها هذا كلام القرآن بقى يوم. تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل.
حملها هذا يفسر بيوم القيامة هذا ليس يوم. القيامة هذا يوم الساعة يوم ظهور الإمام. المهدي لأن يوم الساعة ستكون في دربكة. كثير في الكون. كله وترى الناس سكارى وما هم بسكارى لأن. عذاب الله شديد في الوقت هذا يكون ضيق عظيم. على الأرض حتى تكمل أزمنة الأمم وتكون. علامات في الشمس والقمر والنجوم وعلى. الأرض كرب أمم بحيرة البحر والأمواج تضج. والناس يغشى. عليها من شدة الخوف. طيب هذا كلام. هذا كلام المسيح سلام الله عليه عن علامات.
الظهور نفس الكلام الذي هو موجود عندنا في. كتب الأئمة نفس هذه علامات الظهور لكي. تعرفوا أن كلهم موجودين في كتب في أماكن. واحدة مستقى من منبع واحد. إذن طيب تعال نشوف. الآن نرجع مرة أخرى مرجعنا. إلى ما علاقة النبي داوود بالمسيح وبالقائم. ولماذا اختار داوود من ضمن الأنبياء كلها؟ داوود وسليمان أول حاجة هو النبي الوحيد. الذي في القرآن الذي ربنا ذكر وقال له يا. داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض.
داوود كان عنده السلطة والملك والقوة. وهو والنبي سليمان والمقدرة على لغة. الطيور وكان عندهم المقدرة على التحكم في. الكون كله في الرياح نحن عارفين أن كان. سليمان يطير على البساط الخاص به وكان يبقى. معاه مئتان ثلاثمائة واحد من أتباعه طائرين في. الهواء مع البساط الخاص به يعني كان له حكم. في الرياح قبل كده شرحتها في سورة. الذاريات وقلت إن الإمام المهدي سلام الله. عليه لما ينزل على الأرض سيحكم الرياح. ستكون في سلطته يعني سيحكم الريح مثلما.
كان يحكمها سليمان ويمكن على أوسع كمان. فكان الإمام فالإمام المهدي سيتحكم في. المظاهر الكونية كلها سليمان كان يتحكم. فيها أعطاه ربنا الريح غدوها شهر ورواحها. شهر وأعطاه الريح يتحكم فيها هذه ريح معينة. وريح ثانية كان يأمرها أنها تروح هنا. وتهب على هنا وتيجي من هنا كان له السلطة. على كده كان له السلطة أن يحرك الأشياء في. مسافات بعيدة جداً في دقائق أو أقل من. دقائق عن طريق الجان الذي كان يستخدم وعن. طريق الذي كان عنده علم من الكتاب الذي.
كان الوصي الخاص به كان عنده قدرة أنه في. كان الوصي بتاعه كان عنده قدره ان هو في السماء فوق طائر في الهواء يسمع صوت أدق. الحشرات التي هي النملة لما قالت يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون، خد بالك من كلمة لا يشعرون، حتى النمل تعرف أنه نبي غير مؤذ. النبي لا يظلم، فلما يدوس يدوس عليكم وليس يكون هو قاصداً فكان عنده التحكم ذاك، فإذا يقول ماذا؟ إن من ذرية داود وسليمان ستخرج امرأة تلد عظيماً يحكم العالم كله تكون
وراثته قوة داود، حكم داود نحن نعرف داود كان يقدر يحكم على الإنسان من نيته وليس من عينيه ولا من وجهه ولا من كلامه، وهذا الذي يمسكه الإمام المهدي عليه السلام، حكم داود سلطة سليمان، معجزات عيسى سيأخذ الثلاثة دول وراثة؛ لأن هؤلاء كلهم متوارثون من داود، فهذا الإمام المهدي الخاص بنا هذا الذي ستكون وراثة الأرض كله «ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة». طيب الآن إذن نبدأ في قصة السيدة أليس أو السيدة نرجس أم الإمام المهدي عليه
السلام، القصة هنا تبدأ أنها كانت عائشة في قصر الإمبراطور وكان حولها حراس وخدم، وكانت بنتاً في منتهى الجمال، كان أبوها كثيراً يهتم بتربيتها ويهتم بتعليمها، علمها معظم الأديان الموجودة، علمها معظم اللغات لتتكلمها، كانت على مستوى ثقافة عالية جداً، وأبوها كان من نسل شمعون الصفا الذي كان وصي عيسى عليه السلام، ولذلك كان أبوها من الموحدين وليس الذين يقولون عيسى ابن الله ولا عيسى هو الله، كان عارفاً أن عيسى هو نبي الله، ولذلك كانت من
أصل طاهر مطهر، فالسيدة نرجس حاول أن يخطبها ناس كثيرون، وكان كل ما يجيء واحد يتقدم لخطبتها تفشل الخطوبة وتتكسر، يتهدم البناء، يحصل أي كارثة، يتوقف كل شيء. ويعدي، المهم أن حتى واحداً من الرهبان قال هذه الفتاة في عناية الله، في حاجة غريبة جداً تحصل معها لا أحد قادر يقدم عليها. المهم يوم من الأيام هي ترى رؤيا في المننام، ترى أن السيد المسيح وأمه مريم دخلا في مكان قاعدين في
صالة، قليلاً دخل عليهما رجل نوراني ومعه سيدة نورانية عظيمة، دخلا قعدا كلهم، قامت تقدم الرجل النوراني من السيد المسيح وقال له أنا أطلب يد بنتك التي هي نرجس. المهم تقدمت السيدة العظيمة التي هي السيدة الزهراء بالطبع تقدمت بجانبها وفهمتها وقالت لها إن أنا حابة أخطبك لابني، وريتها شكله أو جسدته لها هو في المنام وشافته اتولعت فيه أحبته كثيراً كثيراً، كما تقول ماذا؟ هذه حاجة ربانية من عند الله لكي يكمل الأحداث الكونية، فهي تعلق
قلبها به كثيراً، فقالت لها أعطتها علامات وإشارات أن لما تصل لك هذه الإشارات تعرفين أنك وصلت إلى الهدف صح، تعدي الأيام، نحن نعرف أن الرومان وقتها كانت عليه تقوم حروب كثيرة بين الرومان وبين الفرس، في آخر الحروب هذه هزمت الروم في أدنى الأرض هزمت، فلما هزمت الروم في أدنى الأرض الإمبراطور مات البنت طلعت هرمانة لبست ملابس خادمة لكي تتخفى من عيون الفرس، أخذوها أسيرة وودوها يبيعوها كمن ضمن الأسرى في النخاسين الذين على جسر
بغداد، لما وصلت هناك على جسر بغداد ننقل المنظر الآن لسامراء، الإمام علي الهادي قاعد ومعه الإمام الحسن العسكري، فبينادي على واحد من الخدم عنده وبيقول له تروح على جسر بغداد تلاقي واحداً من النخاسين اسمه كذا كذا كذا ب حاطط بنات أسر للبيع، بتعد 1 2 3 4 5، الخامسة تطلبها منه سيطلب منك المبلغ الفلاني، المبلغ موجود في الكيس اهو واديه له هات البنت. بعدين بيطلب من أخته حكيمة أنها بس توصل البنت على البيت أمسكيها فهميها الدين بتاعنا وأظن هي كانت دارسة
وفاهمة وعارفاه، فهميها الدين بتاعنا وفهميها، اعملي لها الحاجات الطقوس الأولية عشان خاطر أعقد عليها على ابني البنت واقفة في مع الأسيرات بيتقدم منها الشخص هذا بيبيها العلامة التي نبهتها عليها الزهراء، فبتفهم العلامة، المهم بيبيعها بنفس المبلغ الذي أعطاه إياه في الكيس، فبيأخذها من إيدها وبيجي بتوصل على البيت بتلاقي قدامها الإمام الحسن العسكري الذي شافته في المنام، هي بالطبع كانت من ضمن التعليم بتاعتهم أنها نحن نعرف السيدة العذراء
مريم كانت تلبس حجاب، ولذلك كان كل من أتبع عيسى عليه السلام كنبي كان يلبس نفس اللبس الخاص بالسيدة العذراء مريم، فكانت لابسة هي لبسها محتشم ومحجبة، دخلت عندهم علمتها السيدة حكيمة الحاجات الأساسية في ديننا، قالت لها أنا درست الدين هذا وفاهمة، المهم أن عقد عليها الإمام علي الهادي على الإمام الحسن العسكري، الدولة العباسية كانت في الوقت هذا حاطة في دماغها أن من الحسن العسكري سيصل للإمام المهدي، فكان كل واحد من ملوك الدولة العباسية يجيء له ولد يسميه مهدي،
يسميه مهدي، يسميه مهدي ده يقول له، وحتى لما قالوا له لما قالوا له هذا الرسول قائل سيجيء اسمه من اسمي وكنيته من كنيتي كان يسمي ابنه مهدي عبد الله، المهدي عبد الله كان كلاماً فارغاً لكي يوهم الناس أن ليس هناك حاجة اسمها مهدي، ليس هناك حاجة اسمها إمام جاي، هم أولادي ونحن أبداً باللي هيحصل، فما أحد صدقه بالطبع، المهم نحن نعرف أن لما يجيء ربنا سبحانه وتعالى في القرآن يقول لك «غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الأمر
من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون» بمن؟ بنصر الله؛ لأن بسبب غل غلبت الروم بسبب انهزام الروم سيجيء نصر الله. ستهرب نرجس أو أليس أو سوسنة البوادي أو نرجسة البوادي كما تسميها إزابيلا ستهرب وتأتي عند الإمام الحسن العسكري لكي يخرج منها سلطان العصر والزمان ولذلك نصر الله سيجيء من أساسه غلبت الروم في أدنى الأرض المهم يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله لأن نصر الله سيجيء عن طريق الروم
فهنا تحبل السيدة نرجس بالإمام المهدي عليه السلام وربنا يخفي حملها بطنها لا يتبين قط كما أخفى حمل أم موسى بطنها لم تبن أبداً كانت الأسرة العباسية كل شوية تهجم على البيت وتتفقد النساء اللاتي في البيت فكان الإمام يفعل ماذا يضع ثلاثة أربعة نساء في البيت كلهن بجسم واحد بشكل واحد على أساس لا يستطيعون تفسير أهو حامل أم ليس حامل كلهن ضعاف ورفيعات فلما جاء وقت الولادة ينادي الإمام علي الهادي أو ينادي الإمام الحسن العسكري ينادي عمته حكيمة ويقول
لها عمتي اليوم نصف شعبان وأنا أعلم أنك تكونين صائمة في هذا اليوم أرجوك تعالي أفطري عندنا لأن زوجتي ستولد في هذا اليوم أريدك أن تساعديها فقالت له زوجتك من يا ابني هذه ليست حبلى قال لها لا لا لا يا زوجتي زوجتي حامل يا عمتي لكن ربنا أخفى حملها المهم أنها تأتي السيدة حكيمة في هذا اليوم تقول صليت وتناولت طعام الإفطار وقعدت قليلاً عملت بعض الأوراد ووجدت نرجس نائمة في السرير بهدوء وراحة ليس عندها أي شيء فقالت وضعت رأسي أنا أيضاً ونمت قمت
لصلاة الليل قمت صليت الليل وقعدت عملت أورادي وبعدين قرب الفجر أن يطلع وقال لي هي ستولد على الفجر أنا أقول بيني وبين عقلي جاء الفجر ولم تلد البنت فقال لها من الغرفة الثانية يا عمتي يا عمتي الفجر باقي له دقائق ها هي ستولد فقالت أف هذا أراني وأنا من غير كلام لها عمتي قريب الفجر ستولد هي تقول في هذه اللحظة أخذتني غفوة لم أحس بشيء ما سمعت غير صوته يعني صوت طفلة ولد طبعا ربنا بعث لها ناس مثلما بعث لخديجة ناس تولدها وهي كان أخذتها
غفوة لما ولد الإمام بس نزل الإمام على الأرض قالت لي شفته تقول شافته نزل ساجد على الأرض ورافع أصبعه هكذا وموجود على كتفه الأيمن «قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا» فتقول إن سمعت صوت الإمام ينادي عليها عمتي عمتي أعطيني الولد قالت مطهر وطاهر ومتحمل ونظيف فلفتوه في القماش الذي كانوا محضرين وأخذوا الإمام ومسكوه بطريقة أن وضع يده من تحت ويده الثانية في ظهره وقال وضع لسانه في فمه وقال له انطق يا بني فنطق الإمام سلام الله عليه
وقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن علياً ولي الأئمة وقعد سمى الأئمة كلهم لغاية ما وصل عند أبوه المهم أذن في أذنه من هنا وأقام في أذنه من هنا الذي حصل بقى أن حكيمة تقول إن حاولت أن أجيء لأراه مرة أخرى في السرير قال لها لا تتركيه لأن الآن سيذهب في رعاية الله تقول عدت الأيام وأحببت أن أجيء لأرى اشتقت له ولد غريب جداً يحكي أول ما يولد وإلى آخره بس هي عارفة أن أخوها إمام وابن أخوها إمام فهذا شيء طبيعي من عند الله فالمهم أنها تقول إن بعد مدة
جاءت لكي ترى الولد وتسلم عليه نحن نعلم أن الأوصياء كانوا لما يتولدون يومهم بشهر يعني يكبر في اليوم شهراً ويكبر في الشهر سنة فتقول رأيته يمشوا ورايح جاي في البيت صغيراً هكذا فحملته وبوسته يعني وسلمت عليه بشوق التي كانت مشتاقة له كثيراً وبعدين أخذوه الإمام وقال لها الآن هو في غيبة الله خلاص لن تقدري أن تريه بعد ذلك لما قدام للسنين يعني المهم عرف الإمام أن عن طريق الله سبحانه وتعالى عرف أن هو سيقتلونه بالسم وأخبرهم بكذا فطلبت منه
السيدة نرجس والسيدة حكيمة أنه يدعوا ربنا أنه يموتهم قبله ليقوم هو بدفنهم وسترهم أحسن ما يجبروا فيهم الأسرة العاسية وبالفعل دعا الله سبحانه وتعالى فماتوا ودفنهم وبعدين جاءت منيته اللي هو كان عمره ثمانية وعشرين سنة لما مات الإمام سلام الله عليه طبعا نحن نعلم أن الإمام لا يكفن ولا يغسل إلا بإمام مثله فدخل عليه ابنه كان عمره خمس سنوات دخل عليه وغسله وكفنه وصلى عليه وبعدين طلع بره لكي الناس كلها واقفة تعزي قال إيه جعفر الكذاب لكي إيه
أن هو يأخذ الخلافة من أخوه فطبعا كان مستحيلاً وقف جعفر قال يؤم الصلاة صلاة الجنازة بالناس الذين وراءه فلقى أن طفلاً عمره خمس سنوات يشده من عباءته بيقول له اتنحى يا عمي ليس أنت الذي تصلي أنا الذي المفروض أصلي عليه هو طبعا من الذهول الذي هو فيه ولا كلمة رجع للوراء قام الإمام أقام صلاة الجنازة على أبوه وبعد ما انتهت صلاة الجنازة دخل في السرداب واختفى دخلوا العسكر وراه يدوروا يدوروا ما لقوش دخلوا العسكر وراه يدوروا يدوروا مالقوش
نحن خلينا نقف لغاية كده ونكمل الموضوع ده في حلقة ثانية بنكمل بقية الموضوع مع السيدة مريم عليها السلام السيده مريم عليها السلام
السيده نرجس والسيدة مريم . محاضرة من تقديم الحاجة الدكتورة ميرفت عمد .