يتناول المحاضر الرد على الإشاعات التي تروج بعدم وجود آية للحجاب في القرآن الكريم، مبيناً أن آية الحجاب موجودة بوضوح في سورة النور. ويوضح تفسير الآية رقم 31 من سورة النور وما تتضمنه من أحكام تتعلق بغض البصر، وارتداء الخمار وتغطية الجيوب، وتحديد مواضع الزينة وما يجوز إظهاره منها. كما يشير إلى بعض الممارسات الخاطئة لبعض النساء في اللباس كارتداء الكعب العالي أو عدم تغطية القدمين، مؤكداً أن الحجاب ثابت بنصوص القرآن الكريم والسنة النبوية.
الرحمن الرحيم. لقد تعودنا في كل مرة أن نجعل كلامكم نوراً كمقدمة للدرس الخاص بنا اليوم، ولن أفعله، بل سأفعل شيئاً آخر؛ لأن الأسبوع الذي فات جاتني اتصالات كثيرة جداً، ويقولون لي جميعهم إن هناك شيئاً غريباً منتشراً في الجالية الخاصة بنا، حيث إن ناساً يطرحون دعاية وإشاعات بأن الحجاب ليس موجوداً في القرآن، ويسألني ناس متعلمون، سألوني؛ يعني كل شوي يأتيني اتصال: "قولي لنا أين الآية التي تتحدث عن الحجاب؟" فأنا كانت النتيجة أن قلت لهم: إن من
يريد أن يسمع عن الحجاب أو يريدني أن أناقشه في الحجاب، فلن أستطيع قوله في كل مكالمة، فتعالوا عندي يوم الجمعة لكي نتكلم مع بعضنا عن الحجاب، ليس ضرورياً على التسجيل، بل لن نتكلم مع بعضنا عن الحجاب لكي تفهموا ما هو. ولكن بالرغم من ذلك، أردت أن أنوه في التسجيل الخاص بي عن هذا الموضوع؛ لأنهم قالوا لي إن بعض الناس المتعلمين، وخصوصاً دكتوراً معيناً، يقول إنه فتح القرآن وقرأه كلمة كلمة وحرفاً حرفاً فلم يجد آية الحجاب! واتبعه ناس وخلعوا الحجاب، والبنات
الصبايا الآن يردن أي مبرر لكي يخلعن الحجاب، فيقلن: ليس لدينا حجة، أين توجد في القرآن آية للحجاب؟ مضبوط، مضبوط، مضبوط! إذن، لقد شرحت سورة النور عدة مرات، وبينت عن الحجاب، ولكنها لم تُرفع على اليوتيوب للأسف، إنما إن شاء الله في الأيام المقبلة سنستطيع فعلها. إنما آية الحجاب، أول شيء نزلت في سورة النور، وسورة النور هي السورة الوحيدة في القرآن التي بدأها الله بقوله: «سورة أنزلناها وفرضناها»؛ ولما يقول لك الله سبحانه وتعالى: «فرضناها»،
فاعتبري أن لكل قوانين السورة فرضا.ً قوانين السورة مليانة قوانين ومليانة أحكام، كل الأحكام التي فيها فرض، ولكن من يطبق؟ السورة فيها قوانين؛ مثلاً عندك هنا: «الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة»، هذا قانون يجب أن يُوضع في القانون في كل الدول الإسلامية، ولكن لا أحد يعمل به؛ لأنه لو فعلوا ذلك فنصف بس ما حدش بيعمل فيه لان لو عملوا كده نص والمحصنات (أي مثلاً الذي يتهم واحدةً وتكون بريئة، محصنة، عفيفة، ليس لها ذنب، ويتهمها
بأشياء باطلة، فعليه أن يُضرب 80 جلدة) لا نعمل بها أيضاً. والذي يرمي أزواجه (أنا زوجي رأيته كذا مرة مع كذا»، وهو يقول: «رأيت زوجتي مع كذا»)، وكانت القصة الحقيقية الموجودة في سورة النور أن واحداً دخل وكان مسافراً، فوجد زوجته مع واحد في قلب الفراش، فجن جنونه، وذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول له، فسكت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ريثما يأتيه الوحي؛ فنزل الوحي بهذه السورة: «سورة أنزلناها وفرضناها»، أي فرض. فهنا قال فيهم هم
الاثنين: كل واحد يحلف أربعة شهادات بالله أنه صادق، والثاني... وبرضو الثاني يحلف أربعة شهادات بالله أنه صادق، وفي لعن وفي غضب؛ أي الخامسة: أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، وأن غضب الله عليه إن كان من الصادقين. فهذه السورة موجودة فيها قوانين كثيرة. ندخل الآن لنرى الآية رقم 31 من سورة النور التي تتحدث عن الحجاب. وأريد أن أقول لك يا دكتور يا من تقول للبنات الصبايا: إنه ليس هناك سورة... ليس هناك آية للحجاب! علمك كدكتور على عيننا وراسنا،
أنت كدكتور تعالج الناس، ستأخذ ثواباً كبيراً على هذا، وقد قال لك الله في القرآن: «ومن أحياها فكانما أحيا الناس جميعاً ومن قتلها فكانما قتل الناس جميعاً». يعني وظيفتك ممتازة. إنما وظيفتك هذه سأقولها لك بيني وبينك: إن الإنسان عندما يموت وبعد عمر طويل، لك بعد ما يموت، يأتي على القبر فتتوقف كل الأعمال الخاصة به، والذي ينزل معك في القبر هو علمك بربك وعلمك بدينك، وما عملته نتيجة علمك بالله وعلمك بدينك؛ هذا ينزل معك تحت، أما علمك للدنيا فيتوقف معك فوق، يعني الذي
يدخل معك في القبر هو أن تتعلم، إضافة إلى علمك في الطب، تتعلم عن علم الدين؛ لأن دينك هو الذي يجعل تصرفاتك وسلوكك متجهة لله حقاً، فتأخذ ثوابين: ثواب خدمة الناس وخدمة نفسك. وفي الحقيقة، أنت لا تخدم نفسك، أنت ضد نفسك، لا تخدم نفسك. أوكي، ستأخذ ثواباً عليها، إنما أنت لا تخدم نفسك؛ لأنك ستوديها إلى الهلاك، «ومن يشرح بالكفر صدراً»؛ فانظر إاية نتيجته إذن! فيا دكتور، أرجوك، إذا كنت متعلماً للطب، سواء في أمريكا أو في إنجلترا أو في البلاد العربية، فالطب الخاص بك
يجب أن تقرأ القرآن بطريقة صحيحة؛ لأن علم الطب شيء، وقراءة القرآن شيء آخر. لكي تقرأ القرآن وتقول: "أنا قرأته كلمة كلمة وحرفاً حرفاً وما وجدت فيه آية الحجاب!" ربنا سبحانه وتعالى قال لك: «إنا جعلناه قرآناً عربياً»؛ يعني يجب أن تكون فاهم اللغة العربية جيداً جداً، يعني ليس ضرورياً أن تجيء لك كلمة مكتوبة فيها حاء وجيم وألف وباء لكي تقول: "آه، ها قد وجدت آية الحجاب!" لا، للحجاب... لغة القرآن لها لغة عربية فصحى قوية، فلا بد لحضرتك لكي تقرأ القرآن كما تقول، أن تكون
على قدر من العلم في اللغة العربية. آية الحجاب موجودة في سورة النور، وآية الحجاب كل طوائف المسلمين تعرفها: سنة، شيعة، أي أحد من المسلمين، يعرفون أن هذه الآية ترمز إلى الحجاب. هذه الآية تقول ما يلي: بسم الله الرحمن الرحيم، وسأقولها لك أيضاً مرة أخرى، الآية رقم 31 في سورة النور تقول: «وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن». طبعا غض البصر، كلمة غض أي ينزل بصره؛ لأننا نعرف في ديننا أن النظرة الأولى لك والنظرة الثانية ليست لك؛
يعني النظرة الأولى: رأيت واحداً عابراً سبيل أو شيئاً، فوقعت عينك عليه. أما النظرة الثانية فهي أن تريد أن تتأكد منه وتطلع عليه، وهذا خطأ. «يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن». وهنا حفظ الفرج من النظر، من النظر ليس من الزنا، وقد شرحت هذا من قبل وقلت: إن النساء اللائي يذهبن إلى الجيم (Fitness) والأماكن التي فيها حمامات سباحة، وكلها نساء مع بعضهن، يكونين ماشيات عاريات أمام بعضهن، وهذا خطأ، هذا عندك في دينك مجبوره انك تحفظي المواضيع دي من
النظر وليضربن بخمر هنا اسمعني كده كويس يا دكتور وليضربن بخمر هنا كلمه الخمار هو معناه باللغه العربيه غطاء الراس يعني غطاء الراس لازم يغطي الراس وينزل من الراس على الرقبه وليضربن بخمرهن على جيوبهن الجيب هو فتحه الرقبه من هنا يعني في ناس دلوقتي ببسو لي الاشار بلا ورق و بيحطوا لي شابو او بيحطوا لي كاسكيت كده وتقول لي انا انا محجبه انت مش محجبه انت بتغطي شعرك عشان ما عندكيش تروحي وقت على الكوافير او الله اعلم انما الحجاب هو الالتزام بكلام الله
الخمار ينزل من الراس على الرقبه وليضربن بخمرهن على جيوبهن فاهم وبعدين اداك علامات ثانيه قال لك ان بعد كده لا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها اللي يظهر من الزينه ايه على هوا كلام الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهو اللي قال لنا ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا لان في حاجات كتير بيفسر الرسول في القران احنا ما نقدرش ندخل فيها زي ما قال لك عن الصلاه مافيش في القران كله صلاه الصبح اثنين او صلاه الظهر اربعه اللي اللي فهمنا الكلام ده
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو اللي فسر لنا دلوقتي الايات دي هنا بيقول لك ان ا ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها اللي المفروض يظهر من الزينه فقط الوجه والكفين دلوقتي بنشوف بنات محجبات ونساء محجبات بيلبسوا لي في الصيف صن مفتوح من غير من غير جربان وحاطين مانيكير على رجليهم ويفكروا ان ده ايزي هذا غلط هو طالب منك بس الوجه والكفين بس اللي يبانوا فاهمه اما الباقي لازم يكون مغطى و دي برض بدي انوه عليها وانبه عليها لان بشوف بناتنا
الصبايا بيمشوا في الشارع وخصوصا في الصيف بالصنادل المفتوحه والمانيكير والي رجلين كان الرجلين دي مش مش مش بتاعتهم فهنا ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وبعدين قال لك ايه اللي مسموح بس تتعر عليهم او تظهر عليهم جوزها ابوها حماها ابنها ابن جوزها ابن اختها ابن اخوها فاهمه ازاي ال نساءها اللي موجودين معاها في البيت خادمه او اي حاجه والرجال غير اول القربه يعني ايه غير اول القربه يعني راجل ختيار قوي قوي قوي مالوش في النسوان خالص ولا تلفت نظره اي حاجه ممكن
انك ت تطلعي قدامه من غير حجاب هو مقعد مالوش انان يعني مقعد من ناحيه على الويل شير يعني لا انا بحكيك على السم مش بحكي على الحاله الصحيه بحكي على السن غير يقول الاربه يعني وصل لمرحله سنيه كبيره قوي مالوش للنساء فيها اه اوكي ريتارد تقصدي امال ايه انه واحد يفهم وثانيا انه انا كاني سمعت انه اذا
واحد مريض مل عندي ابن عمي انا خيه لجوزي مشهول من رته صار 23 سنه نايم بالح هيك مشهور قالوا لي اتس اوكي بس اناي ما بعم لا لا لا مش اتس اوكي حقولك ليه له له نفسه مشاعر واحاسيس حتى لو كان مشلول له احاسيس لان بحكم سنه فهمتي احنا بنتكلم دلوقتي على الانسان اللي وصل لمرحله سنيه عاليه قوي ما قوش في الدنيا ولا له في النساء انما في حكم السن في الصغير غير عن حكم السن في الكبير ف وبعدين هنا جايب لك في الايه نفسها و ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
الناس اللي بتعترض عليا ان انا بقول كعب العالي هنا مش انا اللي قلته هنا الايه موجود فيها ان لا يضربنا بارجل هنا تمشي طك طك طق تق اي شباب يكونوا قاعدين بيسمعوك وبيعرفوا انك لابسه كعبه عالي سالتيني انت مش خلخال مش قصه خلخال لان كانوا زمان يلبسوا خلاخيل والبيض ولغايه الان بيلبسوا خلاخيل تمشي تك تك تك شويه ماشيه انما دلوقتي احنا بدلنا الخلاخيل بالكعب العالي فالمهم انك المهم انك عايزه تلبسي اللي انت تلبسيه انت حره بس تكوني حريصه
في المشيه قدام العالم فدي بس كانت كلمه انوه بيها للجماعه اللي بيقولوا ما فيش حجاب الحجاب موجود في دين والحجاب موجود في القران ندخل النهارده عشان ما نضيع الوقت على سوره النور اللي احنا وقفنا عندها سوره الصيه طيب نقف لغايه كده النهارده ونكمل في الحلقه انيه ان شاء الله