تتناول المحاضرة معرفة أهل البيت بالنورانية وكيفية الخلق الإلهي استناداً إلى حديث الكساء وعلم الهندسة المقدسة (الجومتري المقدس). توضح المحاضرة فلسفة الزوجية بين النفس الواحدة والإمام علي والسيدة الزهراء عليها السلام، وتجيب عن كيفية زواج الإمام علي منها رغم كونه من نفس رسول الله صلى الله عليه وآله. كما تبين المحاضرة معنى السر المستودع في السيدة الزهراء ومفهوم نورانية النبي والأئمة وفق النصوص والأدعية.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على س سيدنا محمد وعلى آله بيته الطيبين الطاهرين. موضوع محاضرتنا اليوم هو تكملة لمعرفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل البيت بالنورانية. كيف نعرفهم بالنورانية؟ في كل المحاضرات السابقة تحدثنا ونتحدث دائماً عن كيفية الخلق الإلهي. مهم جداً هذا الموضوع، يعني دائماً حطوه بحياتكم، يعني هذه قاعدة حياتية. شو هو؟ أن الله عز وجل عندما يريد أن يخلق، هنالك قاعدة فيزيائية له، يعني يخلق قاعدة
فيزيائية، وبناء على هذا الخلق بيصير هذا البناء، يعني في بناء. مثلاً الله عز وجل عندما أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو عن طريق نوره أو عندما أحب الله أن يعرف حبيبه من هو، فخلق له الخلق فهمت يعني بهذا الموضوع؟ فخلق له الخلق فبه عرفوني. شوفوا يعني في تمازج ما بين ما يريده الله عز وجل وما يريده الله عز وجل لرسول وما يريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لله. في تمازج بهذا الموضوع، في فلسفة بهذا الموضوع، يعني حسب كل واحد قربه من
الله عز وجل ومن رسول الله، بيقدر يمازج بين هذا. هذي وين وين موجودة بالحضارة القديمة؟ شيء يسمى الين واليان، هذه الدائرة وفيها دائرتين فوتوا ببعض ويبرموا مع بعض. هي بهذه الطريقة. هلا الغرب نجح بأنه يفرجينا الين واليان أنه صراع الخير والشر. الحقيقة لا، مش صراع خير، هذا بالحقيقة هو التمازج بالنفس الواحدة؛ لأن الين واليان في بقلب دوائر نقط نقطتين، نقطة من فوق، نقطة من تحت، وإذا شفتوا على، إذا درستوا هذا الموضوع أكثر، بتلاقوه له رسمة طويلة عريضة ل، يعني رسمة
ثلاثية الأبعاد. مش هي دائرة وفيها خطين، لا، الين واليان بتبرم بهذه الطريقة، بيستعملوها التشاينيز، بيستعملوها الصينيين. هي ها، هي شي طالع لفوق وشي طالع لفوق وبيقبرموا على بعض. ها هي مثل قاب قوسين أدنى، يعني هذا هو المحتوى الأساسي اللي أتى به بوذا. بوذا صرنا نعرف أنه هو نبي، يعني هو كان، هو رسول لقوم، للقوم اللي موجودين بالهند في تلك المناطق اللي كانوا بيسموها بزمان السند وهذه المناطق. هذا الشخص اللي اجا هو بهذه الحكمة اللي هو بوذا، أتى بكل علوم معرفة
أهل البيت بالنورانية. مثلاً عندهم مثلاً آلهة، هذه الآلهة اللي عندهم اياها هذه مراتب، يعني مراتب إنسانية بيوصلها الواحد ليوصل للنورانية الكبرى، بس ولكن هم أخذوها وصاروا يعبدوها شأنهم مثل شأن المسيحيين، يعني كيف المسيحيين لما أتى إليهم عيسى بن مريم سلام الله عليه عبدوه، هؤلاء نفس الشيء، يعني الناس اللي موجودين بالهند إذا درست فعلاً أفکارهم بتلاقي عالم البرزخ شو هو بالتحديد، عالم كيف تتم الشفاعة. بس ولكنها بتلاقي فيها بتفاصيل إذا بتفوت
فيها أكثر، بتلاقيها حرّفت، مثل ما حرّف المسيحيون عبادة عيسى عليه السلام. طيب، لما تحدثت من قبل عن معرفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالنورانية، هذا الحديث كلياته كلياته لهذا الحديث موجود وين؟ موجود، موجود بقلب بقلب حديث الكساء. شوفوا قدّيش مهم حديث الكساء! من أول ما بلشنا حديث الكساء من أربع سنوات، إي حطيت حديث الكساء وصرت أطرح أسئلة، سؤال وراء سؤال. بعد أربع سنوات، كثير من الأشياء تفككت منه؛ مثلاً، الإمام، أول شيء الإمام، رسول الله
يدخل إلى السيدة الزهراء وبيسألها عن الكساء اليماني، والسيدة الزهراء بتعطيه الكساء وبعد منه مباشرة بيدخل الإمام الحسن عليه السلام. شوفوا مش الإمام علي، مع أنه بالتراتيل لازم يدخل الإمام علي؛ لأن نحن نتحدث عن قال كيف خلق الله عز وجل هذا الكون، ومن يتكلم بهذا الموضوع؟ تتكلم السيدة الزهراء مش نقلاً عن رسول الله. شوفوا عظمه هذا الشيء، يعني شو؟ عن السيدة، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، عن السيدة الزهراء. ما قالتش عن رسول الله، لا، قالت السيدة الزهراء كل شيء
حصل مع. طيب، من أول الأسئلة اللي بتقطر على بال: كيف عرفت السيدة الزهراء؟ كيف ماذا تكلم الله مثلاً؟ ماذا قال لجبرائيل؟ ماذا جبرائيل قال لله؟ كيف فنزل جبرائيل على الأرض وطلب من رسول الله؟ شوفوا هذه الأبعاد كلياتها بحديث الكساء. طيب، هذه من أحد الأبعاد، أحد الأبعاد الأخرى هو دخول الإمام علي الرابع، بعد منه سيدة الزهراء. لماذا؟ طيب، إذا كان أحد الأسئلة الحمد لله بلشت تتطور شوي، مع أنه هذا الجواب به السؤال موجود بمحاضراتي الأولى، وضعته
بالمحاضرات الأولى وقلت وقتها بالمحاضرة: هذا جداً مهم أن تتفكروا فيه، وحأرجع أعيده وخصّصت له بهذه المحاضرة كاملة لحتّى العالم تتعلم أكثر عن نورانية أهل البيت سلام الله عليهم. بلاقي هون: كيف تزوج الإمام علي السيدة الزهراء وهو من نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ طيب، كل العلماء يقولون إنه الإمام علي هو نفس رسول الله، هو نفسه. طيب، طيب كيف يتزوج الإمام علي السيدة الزهراء وهو نفس رسول الله؟ شوفوا خطورة هذا الموقف! يعني مثل
كأنه والعياذ بالله رسول الله يتزوج سيدة ز.. والعياذ بالله، يعني إذا الواحد فكر فيها بهذه الطريقة. لا، هذا الموضوع كلياته موجود بالجومتري المقدس نفسه، هو اللي بيجيب على هذا السؤال. تصور، الجومتري المقدس نفسه هي اللي بتجيب على هذا السؤال؛ لأننا تعلمنا أن الله عز وجل يبني كل هذا البناء، كل هذا الشيء بناء على على على محتوى، بناء على محتوى علمي، يعني الله عز وجل علمنا أن يكون كل شيء علم. لذلك بنلاقي أنه هلا حأبلش أنشر لكم هذا
الفيديو، بنلاقي أنه من خلال ما قام به الله عز وجل بهذا الخلق، أراد أن يعلمنا أشياء؛ مثلاً، الأشياء الأولى التي تعلمناها من خلال حديث الكساء هو ومن خلال حديث هو «الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا» إن الزوجية هنا لا تعني الحالة الجسدية. ما فيها حالة جسدية ما فيها مباشرة يعني. لما تحدث الله أنه خلقكم من نفس واحدة ومش من جسد واحد الذي هو رسول الله؛ لأن الجسد الواحد يصير آدم. آدم أبونا يعني فرسول الله يتحول إلى الأب
الكوني هنا إذا نحن أخذناها الله عز وجل تكلم، والزوجية هنا زوجية هذه النفس تتحول إلى الإمام علي ولكن الزوجية هنا مش مؤنثة كثاني موجود على الأرض مش يعني المؤنث الذي على الأرض الموجود هو ينجب أولاد عنده يعني أعتذر بس إنه لازم نوصلها عنده صدر يرضع يعمل، بس تأنيس الأنفس وتحدثت عنها كمان بمحاضرة مخصصة هو تأنيس مخصص لرسول الله إنه كل الأنفس الموجودة هي هي نحن نحن هي يعني أنفسنا كلياتها رجال ونساء هي أنفس مؤنثة، ليش مؤنثة؟ لأنها يجب
أن تكون عاشقة لنفس رسول الله الذي هو إذا تمازج مع الله عز وجل مع نفس الله، هلا بيقول لي واحد: هل هذا كفر؟ هل هذا وحدة وجود؟ لا مش كفر ولا وحدة وجود نهائياً، رسول الله صلى الله عليه وآله هو عبد، عبد من عباد الله عز وجل. ومضمون الأدعية، شوفوا بقرا دائماً أدعية نقراها بقراها بس ولا مرة نتفكر فيها حق التفكر، مثلاً بلاقي إن نحن نتحدث في محاضراتنا نكتشف مثلاً لماذا هي مؤنثة أنفسنا وكيف يتحول المؤنث إلى مذكر في وجود رسول الله صلى الله عليه وآله، لما
يتحدث الله عن هو عن نفسه هو عنه هو، والله والله عز وجل أعطى مثالاً في الأنبياء الذي هو النبي هود عليه السلام، هود شوف هو دال يعني هو دال كمان يعني عم يرجع بيخصص هذا الموضوع لرسول الله صلى الله عليه وآله مع أني لم أذكر بعد محاضرة عن هود؛ ذلك لترابط كثير من المعلومات مع بعضها البعض لازم نصلها بعدين إن شاء الله بالمستقبل ندخل بهذه المحاضرة. طيب هي مربوطة برسول الله صلى الله عليه وآله كما تحدثت لكم من قبل، إيه هذي النقطة الموجودة بالوسط هي نقطة
الخلق الأول التي تسمى في العلم الحديث السنجاري، النقطة الأولى السنجاري، شو معناه السنجاري؟ هو الجزء الذي يملك وجهاً واحداً ولا يملك قفاً ما له قفاً، وهذا موجود ومبرهن بالرياضيات العادية يعني في أحد العلماء بسنة 2007 2008 أخذ جائزة نوبل على هذا الموضوع، خلينا نكمل الفيلم، فبنلاقي هون بهذه الدائرة التي ترسم وهي ليست دائرة هون ليست دائرة هي لازم تكون مثل شكل طابة بس ولكنها شرحناها بهذه الصورة لحتى نفهم شو عم يصير في الداخل في داخل
هذه الدائرة أو الطابة فيها باب هون شفتوا هذا باب النور اللي موجود هون هذا معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وآله، شو شو شو بيقول الحديث؟ أن الإمام علي هو باب علم رسول الله صلى الله عليه وآله، يعني إذا أردت الدخول إلى هذه المدينة هذه المدينة كلي شفتوا الدائرة لا يوجد لديها شبابيك ما فيها أماكن تدخل منها إلا من هذا المكان من هذا النور. طيب، ما هو هذا المكان؟ العلم الـ Geometry المقدس فسر لنا إياه قال لنا هذا المكان هو شيء مزروع بباطن هذه الدائرة
الأولى وهي من نفسه طلعت منه شوفوا كيف طلعت منه اتحدت كل الأشياء فيها وأنتجت هذا، فبنلاقي شو بنلاقي هون؟ رسول الله صلى الله عليه وآله والجزء الثاني هون الإمام علي سلام الله عليه، وبجزء ما بين رسول الله والإمام علي هون مين بيكون؟ بيكون السيدة الزهراء سلام الله عليها، هون هذا الجزء الذي تكلمت دائماً عنه بقول لكم إنه هي التي تمثل الحوت، هي التي تمثل العين، هي التي تمثل كل هذا الوجود الذي موجود ما بين رسول الله وما بين إمام
علي. طيب شوفوا النقطة بالنصف التي وصلت بين هذا وهذا هذه هي النقطة التي دخلت في رأس الحوت من فوق وثبتت السيدة الزهراء لأنها لم تدخل بامتحان، ولكن إبليس لعنة الله دخل بهذه النقط وأراد أنه يروّح السيدة الزهراء التي ما كانت هي السيدة الزهراء في محاضرة قلت من قبل أشرحها بسرعة لحتى تفهموها، محاضرة قلت من قبل كيف امتحن الله عز وجل السيدة الزهراء قبل أن يخلقها، شوف هذا حضور هذا المعنى، فبنلاقي ناس كثيرة من العلماء بتقول يمكن هذا الدعاء غير متواتر مالوش
منطق كيف واحد كيف الله يخلق كيف يمتحن قبل الخلق؟ لا، شو معناتها؟ معناتها إن هذا الخلق كان موجود بس هذا اللي موجود بين الإمام علي ورسول الله صلى الله عليه وآله بس ولكنها لم تكن زهراء ما كانش اسمها زهراء بعد، كان خلق موجود مثل كان مثل كأنه برزخ موجود ما بين الإمام علي ورسول الله، وين كانت السيدة الزهراء؟ السيدة الزهراء هي نتاج أعمال الإمام علي نتاج أعماله، شو يعني؟ هي حوراء، الحوراء الحور حور العين بالجنة هي نتاج أعمالنا،
مثلاً أعطيكم مثل لحتى يكون لها دليل كيف نتاج أعمالنا تكون نتاج أعمالنا خليني أرجع أرجعها لحتى حال طولت بالشرح، نتاج أعمالنا يعني مثلاً الحورية اللي موجودة في عالم البرزخ وعالم يوم القيامة هو مثلاً أنت إذا بتصلي صلاة الليل الله عز وجل بهذي الحورية تعتك تصير لها خصائص زيادة عن اللي ما بيصلي صلاة الليل، وعبر الله عن ذلك في آيات قرآنية كثيرة عن صلاة الليل، في إذا واحد يقوم بالمستحبات أكثر هيدي الأعمال الموجودة تتجسد يوم القيامة، مثلاً أنت
صلاتك قراءتك لسورة ياسين تتجسد يوم القيامة بشيء بيساعدك بشيء، طيب هذا التجسد هل يشمل فقط يوم القيامة؟ يعني أنت إذا كنت قارئ لسورة ياسين كل يوم 20 مرة أو كل يوم مرة لطول عمرك هل يتجسد فقط يوم القيامة يعني بعالم بعالم الجنة العالم الأخير ما حتلاقي شيء يجسد سورة ياسين قدامك؟ بلى؛ لأنها هي نتاج أعمالك عملتها بعالم الدنيا. طيب بالنسبة لله عز وجل بالنسبة لله عز وجل هي كلياته متواصل مع بعضه البعض لأن الله عز وجل ليس عنده وقت، افهموها، حاولوا
أن تستوعبوها، الله عز وجل ليس عنده وقت، ماذا يعني؟ يعني إذا الله عز وجل خلق رسول الله والإمام علياً وبواسطة السيدة الزهراء، هي هي السيدة الزهراء، لأن ليس في وقت هنا، بل في تلك الفترة لما نزل إبليس، لم يكن لها مسمى زهراء عند أهل البيت سلام الله عليهم، افهم هذا الموضوع لأنه شوي متشعب عن أهل البيت سلام الله عليهم، يعرفون الأمور كلياتها لأنها من علم الله عز وجل، هلا هذا ندخل بموضوع البداء وكذا وهذا يصير في فلسفة أمور لا، افهموها بهذه
الطريقة أو اللوح المحفوظ واللوح الإثبات، وهذه كلياتها أهل البيت سلام الله عليهم أعطونا هذه المصطلحات لكي نفهمها نحن، لما أسري برسول الله، هل كانت معروفة عند هل فيها نورانية موجودة للسيدة الزهراء؟ إيه موجودة عند الله وعند أهل البيت بس مش موجودة للعلن، شوفوا، فهمتم ليه؟ لأن الوقت لم يحين لكشفها، بس هي موجودة عند الله، نعم، يعرفها من هي رسول الله؟ نعم، يعرفها من هو الإمام علي؟ نعم، لماذا؟ لأنه الوقت عندهم مش موجود، فهمتم كيف؟ يعني شو
الوقت مش موجود؟ يعني الشخص الذي لا يملك وقتاً هو يستطيع أن يكون الآن، يستطيع أن يكون غداً، ويستطيع أن يكون البارحة بنفس الوقت مع بعض، نحن الله عز وجل خصص لنا الوقت لكي نفهم ذلك، يعني كيف؟ طيب، خلينا خليني أعطي مسمى سريع وبستمر بهذه، بس هذه مهمة أن تفهموها، طيب، كل الذي تحدثت تحدثت عنه الآن بهذه المحاضرة أوله شو هو؟ دليل على وجوده بالماضي، شو هو الدليل؟ هو الفيلم لأنه عم يسجل، طيب، هل يستطيع الله عز وجل أن يخلق كل الخلق ويأتي به إلى هنا
والآن يبدأ الخلق الآن الآن؟ يستطيع ذلك، بس نحن برأسنا نقول: لا، أنا عملت هذا الموضوع، بس أنت ما عملته، بل الله عز وجل يستطيع أنه يمشي كل شيء لهذه النقطة، وذكرياتك تكون شو؟ تكون مبنية على هذا الخلق، طيب، وين صار لوح الإثبات؟ وين صار لوح؟ راح كلياته، ليه؟ لأن الله عز وجل يستطيع فعل هذا الشيء، هذا من علم الله؛ لأن العلم لأن الوقت عند الله عز وجل واقف، والعلم والوقت عندنا هنا شيء نسبي، فشنو يعني؟ أوصل لنتيجة، أوصل لنتيجة أنه اليوم
اليوم هو أنت، اليوم هو أنت، البارحة هو أنت، غداً هو أنت، فهمت كيف؟ يعني أنت مثلاً مركزك ونورانيتك عند الله عز وجل لا تتشوه بعالم الدنيا، يعني مثلاً إذا كان الواحد واصلاً لنورانية عالية عند علم الله عز وجل لا تشوه، لأن الله عز وجل يعرف آخر المطاف لو بدك تروح، ومن خلال هذا العلم يدخل رحمته عليك، مش حتى يعذبك يقول ليك عم يمثل فيلم، لا، يدخل هون رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويدخل هون الأئمة سلام الله عليهم لحتى يوصلوك للجنة، فهمت كيف؟ لأن الله عز
وجل يعرف أنفسنا، أدخل عليها الرحمة من خلال هذه المعرفة، شو هي المعرفة هنا؟ هي رسول الله ونور نورانية أهل البيت، لذلك بتلاقي حتى لو الناس موجودين بيعبدون بمناطق نائية مثلاً، لا يعرفون من هو الله، بس يعرفوا أنه هنالك خالق، عبدوا البقر طول عمرهم في منهم مثلاً، ويعرفون أنه في خالق، بس ما بيعرفوا شو، ما وصل العلم، ما وصل الإسلام، ما وصل الحجة، الله عز وجل بعالم البرزخ يمتحن ما قاموا به بعالم الدنيا مباشرة بالنورانية، مش بحاجة يفوتوا بتست
يعني، لأنه الوقت واقف، الوقت نسبي، أتمنى أن تفهموا ذلك، يعني شو يعني؟ هلا مثلاً إذا وقفت الوقت هلا شو بصير بالنسبة بعالم الدنيا؟ كل شيء بيوقف، بس بعالم الآخرة الذي ما في له بعد هو متكامل، يعني شو يعني؟ بصير مربوط أنا بعالم يوم القيامة، ليه؟ لأن عالم يوم القيامة لما ندخل بالجنة بين ما بين القيامة والجنة مش في، مش في خط؟ هذا الخط شو بيعمل هذا؟ ليش، ليش هو دقيق جداً؟ بيقولوا عنه صراط، بس ليش دقيق جداً هذا الخط؟ لأنه يقف كل المعلومات التي موجودة من قبل،
كل شيء بيوقف، فتبدأ مرحلة جديدة، يعني شو يعني؟ عالم الارواح، عالم الذر، عالم الأرحام، عالم الدنيا، عالم البرزخ كلياته موصول ببعضه، يمكن معرفته من أوله لأخره كلياته، بس عالم الجنة وقف هون، ليه؟ لأنه لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، شوفوا من خلال هذا الموضوع، ليه؟ لأن هنالك شيئاً جديداً موجوداً والله عز وجل فصله علينا نحن، فنحن هلا، نحن هلا إذا بهذا المفهوم وين موجودين بهذه النقطة؟ موجودين يوم القيامة نرى أعمالنا نحن، كل ما نقوم به
اليوم هو رؤية أعمالنا لأنفسنا نحن، شوفوا هذا ترابط الخلق، يعني هلا قليل واحد يعني كل شيء مقرر؟ لا، مش مقرر، أنت بالنسبة قال لك أنت لازلت تعمل، بالنسبة لله عز وجل هو موجود ويدخل رحمته لحتى يوصلك لتغيير، لتغيير شو اسمه؟ كل كل الخلق، طيب، فمنكم برجع للفيلم لأن هذا فيلم مهم، فبنلاقي راح الفيلم سكرنا، طيب، بلاقي هون هذه الأولى، هذه الدائرة الأولى دائرة رسول الله صلى الله عليه وسلم والدائرة الثانية، شوفوا، هذا هي الزهراء، شوفوا كشف الزهراء
يوصل لمراحل كثيرة بالخلق، هذا كلياته جزء مربوط ببعضه البعض، فالخلق الدائرة الأولى والدائرة الثانية هوما أمير المؤمنين سلام طيب، إذا إذا فسرناها بحديث الكساء، طيب، خلينا نجيب الجيومتري المقدس أحلى ما قالي واحد هذا متناقض، وخلينا نفسرها في حديث الكساء، تفسيرنا حديث الكساء شو بصير؟ بصير أنه هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل، هل الإامم علي داخل؟ لا، بعد ما دخلش بحديث الكساء، ليه؟ لأن بالجيومتري المقدس قلت لكم الوقت منفصل نحن عن الدنيا، الدنيا عنا
وقت بيوم، هيداك ما في وقت، لازال الأمير المؤمنين بقلب بباطن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لازالت هذه الدائرة بباطن لم تظهر بعد، من ظهر بترابط الإمام علي؟ شوفوا هون، من ظهر بترابط الإمام علي ورسول الله؟ هذه النقطة الثانية الموجودة هون والنقطة هون، من ظهر؟ ظهر التقائنا مع بعضهما البعض طيب، من هم؟ شو هم هول القائم هو الحسن الحسن؟ عليه السلام بهذه النقطة، والنقطة الثانية هو الحسين، شوفوا سبحان الله الحسن والحسين. طيب، بحديث الكساء دخل الحسن ورجع دخل
الحسين، بنكمل، لما دخلوا مع بعض صار يجب عليهم أن يخلقوا، شو كملوا معي ركزوا مليح. بهالدوائر، هذا الحسن عليه السلام بلش يطلع ويصير موجود، شوفوا الدائرة الثالثة، وهي لازم تكون الدائرة الثانية لأن الثانية مخفية، هذه بالنص مخفية، طيب، هذه صارت ثلاث دوائر، شو صار عنا؟ رسول الله، الإمام الحسن، الإمام الحسين، مضبوط؟ طيب، هل نحن كنا نتحدث عن الص... هو أمير المؤمنين، بس خلينا نشوف شو بتصير بهذه الدائرة الأخيرة، بنكمل، وإمتى دخل أمير
المؤمنين؟ دخل أمير المؤمنين بعد الحسين عليه السلام، شوفوا، لأن خلينا نرسم دائرة الإمام الحسين، طيب، هيدي دائرة الإمام الحسين، عفواً، دائرة الإمام علي بعد منها مين بتجي؟ الدائرة الأخيرة التي هي شو؟ دائرة السيدة الزهراء، شوفوا هالدائرة هون، السيدة الزهراء، والدائرة الأخيرة هي اللي موجودة بحديث الكساء، هو جبرائيل عليه السلام لما طلب الإذن من رسول الله ومن الله أنه يدخل بحديث الكساء، فدخل، نزل، فطلب الإذن من رسول الله. صار تحولت عنا بالوسط إلى زهرة، شوفوا هذه
الزهرة، هي الزهرة، طيب، شوفوا هذا، هذا هو المعنى الأساسي بالزهرة، لماذا سميت الزهرة؟ لأنها زهرة الكون، زهرة الوجود، حديث الكساء نفسه شوفوا موجود بالنصف، شفتوا النصف صار موجود فيها، صار موجود فيها، طيب، خلينا نرجع للموضوع الأساسي لأنه هو الموضوع المهم، وإن شاء الله بالمستقبل بنكمل علم الجيومتري المقدس، فصار عنا ست دوائر ودائرة واحدة بالنص، هي ضبطهم كلياتهم، هالدائرة هي بالنصف هي الكساء اللي نحن نتحدث عنه، هذا موجود للخلق كلياته إذا آمنوا برسول الله
صلى الله عليه وآله وأهل البيت، هذا اللي بالنصف، والأطراف هن أهل البيت سلام الله عليهم، طيب، بيسأل سؤال: كيف تزوج الإمام علي السيدة الزهراء؟ شوفوا، بالخلق بحديث الكساء، خرج، اجا، دخل الإمام رسول الله، دخل الحسن، دخل الحسين، دخل الإمام علي، شو يعني دخل الإمام؟ يعني خرج من نفس رسول الله، برَّا صار، صار ظاهر، ظهر. بعدين السيدة الزهراء طلعت للوجود، شو تحقق بذلك؟ شو هو «الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها»؟ هون تحقق هذا، هذا المضمر، خلق
منها زوجها هون، ورجعت خلقت السيدة الزهراء إمعاً منه. طيب، هل يوجد أحاديث لهذه النقطة؟ يوجد أحاديث، العام فاهمينهم، بنفوت بمعناها، بمعنى هذا الشيء، لماذا الله عز وجل سلم على السيدة الزهراء بحديث الكساء «السلام على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها»؟ ما هو السر المستودع فيها؟ طيب، هون هون هذا الموضوع اللي بفوت الدنيا ببعض، طيب، السر المستودع فيها بعض الناس بيقولوا السيدة زينب سلام الله عليها، بعض الناس بيقولوا السر
المستودع فيها هو الإمام المهدي سلام الله عليه، طيب، في واحد يدعي يقول السر المستودع فيها الحسن والحسين، في واحد يقول الإمام الباقر، طيب ما هي مش كلها أنتم كانوا فيها، طيب في واحد يقول الإمام الصادق، في واحد يقول الحسن العسكري مثلاً، طيب هذا يصير تتفيه للعلم، السر المستودع فيها، ما ما الله عز وجل خلق منها كل شيء لأنها أخذت، أخذت الأمومة، أمومة الكون، خليني أقول لكم السر المستودع فيها من ناحية النورانية لازم نوصل لهذا العلم لان صار صار وقته
لازم نوصل لهذا العلم لأن صار، صار وقته. طيب، وين، وين سر السر المستودع فيها؟ وين سره لحتى نقدر نكشفه؟ هو قال رسول الله صلى الله عليه وآله: شو «فاطمة أم أبيها»؟ هون السر، بلش يبرز، طيب، هل رسول الله صلى الله عليه وآله قال «فاطمة أم أبيها» عشان كان مبسوط منها مثلاً؟ مثلاً ف مرة خلينا نتحدث بمنطق من منطق العالم العادي؟ فمرة مبسوط الصبح فاجت السيدة انت ام ابيك مثلا لا وما ينطق عن الهوى ان «أنت أم أبيك» مثلاً؟ لا، «وما ينطق عن الهوى
إن هو إلا وحي يوحى». طيب، إذا احنا قلنا فاطمة أم أبيها، دخلنا بخطوره، يعني أم وأبيها هي أمه عن جد؟ كيف؟ لا، مش أمه عن جد، شوفوا هون معيار الوقت، كيف الله عز وجل خلق رسول الله صلى الله عليه وآله من رحم، وذلك الرحم هو رحم نوري نوراني خلقه، لازم يولد من رحم نوراني خلقه بيد القدرة الإلهية. طيب، طلع رسول الله من ذلك الرحم، بلش يتحول خلق، هو صار ضوء بحد ذاته، الله عز وجل خلق من هذا الرحم مين؟ الحسن عليه السلام، رجع مين خلق من ذلك الرحم؟ الحسين عليه السلام،
طيب، رجع خلق من هذا الرحم مين؟ مين بيجي بعد منهم؟ لا، ما بيطلع الإمام علي من ذلك الرحم، إذا طلع من ذلك الرحم الإمام علي، لا يجوز على السيدة الزهراء، شفتوا؟ لا يجوز. طيب، وين الإمام علي؟ الإمام علي هو باطن رسول الله، رسول الله صلى الله عليه وآله هو تحول إلى رحم، وأنشأ الإمام علي هو اللي تحول إلى رحم؟ لا، لأنه نور، نور، هو «الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها»، «خلق منها زوجها»، أنا عم بقول لكم اسم رحم هون لحتى نحن نقرب المفهوم من المادي،
كيف خلق منه؟ من خلقت النور بالنور، الله عز وجل بحط لها جيب هلا ضو، حط له مراية، شو بصير؟ بصير ضوء تاني موجود على المراية التانية، مضبوط ولا لا؟ هاي شأن إلهي نحن ما بنقدر نفكر فيها. أمير المؤمنين لم يولد من ذلك الرحم، شوفوا، أمير المؤمنين لم يولد، لو ولد من نفس الرحم كان لا يصح للسيدة الزهراء، لا يصح، طيب، وعظمة السيدة الزهراء هون، شوفوا أنه الله عز وجل خلقها من ذلك الرحم بعد الحسن والحسين، وخلق الإمام علي من نور رسول الله صلى الله عليه وآله من دون استخدام الرحم هون، من نوره، وبعدين أخذ
السيدة الزهراء ولاها على ذلك الرحم بشيء. تحولت تحولت السيدة الزهراء هنا تحولت إلى أم وأبيها بهذه النقطة هنا صارت أم وأبيها. بهذه النقطة صارت أم وأبيها، يعني ما معنى؟ لأنها والله ولاها الله عز وجل على الرحم الذي خلق منه محمد صارت هي أم وأبيها. فصارت ماذا؟ أم وأبيها هنا صارت «السلام على فاطمة وأبيها» ما هي بالنص؟ شفت الكساء هنا هنا فاطمة واقفة على هذا على هذا الرحم المحمدي الذي الله خلقه من «السلام على فاطمة» هي واقفة عليه وأبيها.
شوف بالعالم النوراني وبغلها، لا؛ لأنه من قلب رسول الله صلى الله عليه وآله من قلبه، وبنيها الذين واقفين حد منا وشو والسر المستودع فيها هذا سر الكون كلياته، يد القدرة الإلهية النور الإلهي كلياته السر المستودع فيها بهذه النقطة فقط بهذه النقطة. بالتحديد يستطيع الإمام علي -الله بالتحديد يستطيع رسول الامام عليه ال الله الزواج من السيدة الزهراء. طيب بهذا المفهوم اكتشفنا ثلاثة أشياء: اكتشفنا ما هو السر المستودع فيها هو سر الوجود الكوني
كلياته، يعني ما معنى؟ سر السيدة زينب، سر الأئمة كلياتهم، سر وجود الوقت، سر وجود لماذا سمي صاحب العصر والزمان، سر عصا موسى؛ لأنها هي العصا التي تشبه التشبيه من نورانية الإمام علي بدخولها بنور السيدة الزهراء سلام الله عليها كل الأنبياء وجدوا على الأرض جاؤوا بهذه الأسماء وهذه الصفات وهذه المعجزات لكي يوصلوا لنا هذا العلم، شو يعني؟ يعني الله عز وجل هؤلاء الأنبياء من نورانية رسول الله صلى الله عليه وآله ونور مصغر من النور الملكوتي لرسول الله لكي
نفهم عن رسول الله. طيب هنا يعني بلشنا نفهم أن الله عز وجل إذا جعل الكون نفهم انه الله عز وجل اذا جعل الكون هذا، فخلقت الخلق لكي ماذا؟ لكي يعرفوني فبه عرفوني. فهمت كيف؟ يعني الله عز وجل لا يحتاج للخلق لا يحتاج ولا يحتاج لرسول الله، ولكن لأنه جعل خلق من نور الله رسول الله صلى الله عليه وآله لا لا الله عز وجل أنه يريد لمخلوقاته أن يروا هذه العظمة الإلهية الموجودة فيها، فخلق له كل هذا الخلق؛ لأنه لو أراد غير ذلك لعرفنا نفسه التي هي رسول الله التي هي رسول الله
جعلها في نفسه، كيف يعني؟ وأين لقينا هذا الموضوع؟ لقيناه بدعاء الصباح. دعاء الصباح هنا السر الموجود كلياته، شوف كل يوم نقرأه، كل يوم نقرأه، كل يوم نقرأه بس ما بنوصل لمعناه، هو ببدايته دعاء الصباح إذا إذا فتحناه هو هو موجود ببداية هذا السر كلياته، شو؟ «الذي دل على ذاته بذاته». هلا بتلاقي العلماء فسروا لنا ماذا «دل على ذاته بذاته» يعني الله بعث عن ذاته بذاته؟ لا، «الذي دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته» يعني
كلمة «تنزه عن مجانسة مخلوقاته» تابعة لـ«دل بذاته بذاته» أحسن ما يفكر الناس أن رسول الله هو جزء من الله، لا، الله عز وجل تنزه عن مجانسة مخلوقاته التي هي نفسه؛ لأنه نفسه هنا هي مخلوقاته التي هي نفسه لانه نفسه هون هي نفسه هنا مخلوقة لله، هي هنا هي هي لأنها رسول الله؛ لأن معرفتك برسول الله هي معرفتك بنفس الله، بس ولكن نفس الله هي مخلوقة؛ لأن الله عز وجل لا يضع نفسه بحدود. كيف يعني؟ لو كان الله لله عز وجل لها حدود، يعني لها شو؟ يعني لها صفات، يعني تحمل،
يعني مثل عرش الله لديه يحمله ثمانية التي التي هي أجزاء من نور الإمام علي، الإمام علي هو مجزأ ثمانية أجزاء بالنسبة لنفس رسول الله، عشان هيك الإمام علي شو بقول؟ بقول أنا عبد من عبيد محمد، بس ولكن إذا جمعوا ثمانية علي، ثمانية علي الذين نحن ما نفهمهم من هن؟ إلا بقدر ما نستطيع نفهمهم، بس مع النورانية ومع الوقت نفهمهم كلياتهم يتحولوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، يعني الإمام علي الموجود هنا هو واحد على ثمانية من رسول الله الملكوتي الأحمد. فهمتوا؟ يعني هذا
المحتوى هو مهم جداً؛ لأن الإمام علي عندما خرج من رسول الله صلى الله عليه وآله بالنورانية على الأرض كان هو واحداً من ثمانية من رسول الله. شوفوا الله عز وجل خصص له الأمور كلياتها، علوم وهذه كلياتها موجودة عند السيدة الزهراء سلام الله عليها؛ لأنها هي من نفسه، من روحه، من جسده، من كل هذه الأشياء. بتمنى أن تكون وصلت هذه الرسالة، بتمنى أن الناس يدخلوا بهذا العلم أكثر وأكثر ويبتعدوا عن الأسئلة السلطحية. في بعض الأحبة بيقولوا لا نحن
نسألك الأسئلة السطحية لكي نتعلم، لا، هنالك الله عز وجل بكل علم يجعل فيها كثير شبك شبك شبك شبك لكي يفلتر الناس تعلموا في عقولكم الوصول إلى الهدف من دون التشرب بالأهداف، من دون ما تفوتوا بمحلات إذا فوتوا بهذه المحلات بيشربك الواحد بيضيع بيروح عن النقطة الأساسية. الله عز وجل إذا جعل في راسك سؤالاً معيناً يعني هو مخلوق هذا السؤال ويجب أن تعرف يعني هو مخلوق هذا السؤال ويجب ان تعرف به، لا تخجلوا من الأسئلة، لا يوجد شيء مخجل؛ لأن الله عز وجل تنزه عن كل هذه
الأشياء وتنزه عن مجانسة مخلوقاته وجل عن ملائمة كيفيته. من يقدر يوصل لهذا العلم؟ لذلك إذا أردنا أن نتقرب إلى الله عز وجل علينا أن نعرف رسول الله صلى الله عليه وآله، وبحكم دعاء الصباح نفس الله هو رسول الله صلى الله عليه وآله والتي هي رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي هي الإن تبعها وتنزه عن مجالسة مخلوقاته مباشرة تبعها عليه؛ لأنها مهمة جداً لفهم هذا المعنى. لذلك دعاء الصباح بالبداية يتحدث عن خلق رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم. أقول قولي هذا وإن شاء الله يكون وصلكم الجواب الموضوع. بسم الله الرحمن الرحيم «والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر» والسلام عليكم ورحمة بالحق وتواصوا بالصبر والسلام عليكم ورحمه lines
كيف تزوج الامام علي السيدة الزهراء وهو من نفس الرسول . إذا كان الشيعة كما يدعون أن الامام علي هو نفس الرسول كيف يتزوجها . ما هو الخلق الأول . ما هو السر المستودع فيها .محاضرة من تقديم العبد محمد موسى